jueves, marzo 26, 2015

Julio Shiling: El éxito de la inmigración cubana en EE.UU. Jesús Hernández Cuellar: Cubanos en Estados Unidos - Perfil de una Comunidad.


Published on Jan 26, 2015
El escritor Julio Shiling midió el EXITO de acuerdo con el ingreso, formación pedagógica, avance empresarial, representación política, acceso a la propiedad privada, etc

¿Como midió Julio Shiling la inmigración cubana?



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Cubanos en Estados Unidos - Perfil de una Comunidad


La presencia de cubanos y cubanoestadounidenses en la sociedad norteamericana ha sido palpable en la política, el cine de Hollywood, la música, las fuerzas armadas y el mundo empresarial, entre otras actividades importantes

Por JESUS HERNANDEZ CUELLAR

Cuando Roberto Goizueta fue nombrado presidente y director ejecutivo de la Coca-Cola en 1981, los cubanos radicados en Estados Unidos lo asumieron como un símbolo del éxito empresarial de su comunidad, en el país más poderoso del mundo.

(Roberto Goizueta)

Ese mismo año, el también fallecido Jorge Mas Canosa, que para entonces era ya un próspero empresario, creó con un grupo de compatriotas suyos la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA), el más grande aparato de cabildeo político de origen latinoamericano que haya conocido Estados Unidos.

Para esa fecha, el gran éxodo moderno de cubanos hacia Estados Unidos había cumplido la mayoría de edad, 22 años después de su inicio por la llegada al poder de Fidel Castro en Cuba.

Para entonces, más de 500 mil cubanos habían viajado a Estados Unidos en diferentes etapas, desde los primeros a principios de la revolución de Castro, los 14 mil niños de la Operación Pedro Pan entre 1960 y 1962, los del efímero episodio del puerto de Camarioca en 1965, los de los Vuelos de la Libertad desde el aeropuerto de Varadero y los 125 mil que atravesaron el Estrecho de Florida durante el llamado éxodo de Mariel, en 1980. Otros muchos viajaron a terceros países, como España, México y Venezuela, y luego se trasladaron a territorio norteamericano.

Con la caída del Muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética como país, el régimen cubano dejó de recibir ayuda económica y se produjo una verdadera hecatombe en la isla. Un nuevo éxodo se desató por mar, a partir de 1994.

Al comenzar el siglo XXI, la Oficina del Censo del Departamento de Comercio de Estados Unidos calculó que hay en Estados Unidos un millón 800 mil cubanos, cifra que podría ser mucho mayor.

Hay no sólo empresarios, sino también científicos, artistas, escritores, académicos, trabajadores de todo tipo y un grupo notable de activistas políticos que abogan por la democratización y el respeto a los derechos humanos en Cuba, país gobernado por el régimen de los hermanos Fidel y Raúl Castro desde hace más de 50 años.

Poder Político y Grandes Personalidades

La comunidad cubano-estadounidense ha logrado elegir a varios legisladores de su origen nacional a la Cámara de Representantes de Estados Unidos: Ileana Ros Lehtinen, republicana de Florida, que en 1989 se convirtió en la primera mujer latina en llegar a ese cuerpo legislativo; Lincoln Díaz Balart, también republicano de Florida, ya retirado, y su hermano Mario Díaz-Balart, del mismo partido, también de Florida, así como Albio Sires, demócrata por New Jersey. En el Senado hubo hasta 2009 otros dos, el demócrata Robert Menéndez, este último nacido en Estados Unidos de padres cubanos, y el republicano Mel Martínez, el único senador estadounidense nacido fuera de Estados Unidos, en Cuba. Martínez renunció a su escaño para dedicarse al sector privado. En 2010 otro cubano entró a la cámara alta norteamericana, Marco Rubio, republicano de Florida, y otro más, Ted Cruz, lo hizo en 2012 como representante republicano del estado de Texas. Un número significativo de legisladores de origen cubano son miembros de la Asamblea Estatal de Florida y de una enorme cantidad de gobiernos municipales y de condados floridanos

(Ileana Ros-Lehtinen, Marco Rubio, Mario Díaz-Balart y Robert ¨Bob¨Menéndez)

En los círculos del arte popular son bien conocidos los nombres de las fallecidas Celia Cruz y Olga Guillot, así como de los estelares Gloria y Emilio Estefan, Willy Chirino, Pitbull (Armando Christian Pérez), Albita, Paquito D'Rivera, Arturo Sandoval, Juan Pablo Torres y tantos otros músicos, así como los actores de Hollywood Andy García, Cameron Díaz, Elizabeth Peña, Eva Mendes y Steven Bauer. En la meca del cine hay decenas de actores de origen cubano.

En 1952 llegó a la televisión norteamericana el primer latino: Desi Arnaz, nacido en Santiago de Cuba, quien junto a su esposa, la comediante norteamericana Lucille Ball, produjo uno de los más exitosos programas de todos los tiempos, I Love Lucy. Productor revolucionario y empresario exitoso, Arnaz hizo una fortuna con su empresa Desilu Productions, en Hollywood.

En los ámbitos académico, literario y de música culta no pocos cubanos han hecho historia en Estados Unidos, entre ellos el compositor y profesor Aurelio de la Vega, el académico y escritor Enrico Mario Santí, el dramaturgo Matías Montes Huidobro. Hay muchos más por supuesto. Los dos primeros ganadores latinos del Premio Pulitzer en géneros de ficción fueron escritores cubanos: en novela, Oscar Hijuelos con The Mambo Kings Play Songs of Love; y en teatro Nilo Cruz por su obra Anna in the Tropics. En periodismo lo obtuvo Mirta Ojito, que llegó a Estados Unidos cuando era una adolescente, mediante el éxodo de Mariel de 1980.

Educación, Poder Adquisitivo y Negocios

Cifras de la Oficina del Censo revelan que los cubanos tienen el más alto nivel de educación entre los hispanos de Estados Unidos, con 39% de personas con un diploma universitario elemental, entre los nacidos en Estados Unidos. En ese renglón, los blancos no hispanos representan el 30 por ciento.

Por otra parte, la comunidad cubana presenta la edad media menos joven entre los hispanos, con 40.7 años, mientras que los mexicanos tienen 24.2 años, los puertorriqueños 27.3 años y la edad media de la población general del país es de 35.3 años.

El poder adquisitivo medio de los cubanos que viven en Estados Unidos es de poco más de 36 mil dólares al año, cifra superior a la de otros grupos hispanos. Pero esa cantidad cambia entre las personas nacidas en este país, de origen cubano, con 50 mil dólares al año, mientras que la de los blancos no hispanos es de 48 mil dólares.

Es en el área empresarial donde, sin duda alguna, los cubanos han obtenido un éxito resonante en Estados Unidos. La Oficina del Censo ha revelado que los cubanos son propietarios de aproximadamente 255 mil empresas. En septiembre de 2010, esa oficina del Departamento de Comercio subrayó que de los dos millones 300 mil empresas hispanas que había en el país en 2007, las que eran propiedad de cubanos y cubanoestadounidenses tuvieron el mayor crecimiento, con 65 por ciento, en el período que va de 2002 a 2007.

MasTec, la empresa de telecomunicaciones fundada también por el extinto activista Jorge Mas Canosa y desde hace algunos años dirigida por su hijo Jorge Mas Santos, fue a principios del siglo XXI la única empresa hispana de este país en facturar más de mil millones de dólares al año.

Se estima que tres cuartas partes de los cubanos viven en el condado de Miami-Dade, en el Estado de Florida, cuyo punto más cercano a Cuba, Cayo Hueso (Key West), está a sólo 90 millas (144 kilómetros) de Punta Hicacos, Varadero, en la occidental provincia cubana de Matanzas.

El área de New York-New Jersey tiene desde hace muchos años la segunda gran concentración de cubanos, con más de 150 mil, mientras que en California viven unos 80 mil cubanos.

Pero la presencia o la influencia de cubanos en Estados Unidos no data desde la llegada de Castro al poder, sino desde mucho antes, inclusive desde la Revolución encabezada por George Washington contra la corona británica.

Juan de Miralles, nacido en España de padres franceses y radicado desde muy joven en Cuba, donde amasó una gran fortuna, fue el primer diplomático del reino español ante el Congreso Continental. Falleció en abril de 1780 luego de haber sido atendido de una fuerte pulmonía por los médicos de Washington y la esposa de éste, Martha C. Washington.

Poco después, damas de la sociedad cubana donaron joyas por valor de un millón 200 mil libras tornesas (moneda de la época) para ayudar a Washington a pagar a sus tropas y a sus aliados franceses, hecho decisivo para la victoria de los independentistas norteamericanos en la batalla de Yorktown, en octubre de 1781.

Más de un siglo después, en 1892, José Martí fundó en Estados Unidos, donde vivió 14 años, el Partido Revolucionario Cubano, organización rectora de la segunda guerra de independencia de Cuba, que estalló el 24 de febrero de 1895.

Se cree que el extraordinario poderío económico cubano en Estados Unidos actualmente, podría jugar un papel decisivo en la recuperación de Cuba tras la desaparición del castrismo y la llegada a ese país de la democracia y la economía de mercado.
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(Hernández Cuéllar es director y editor de Contacto Magazine, revista que fundó en julio de 1994 en Los Angeles, California. Desde 1981 ha trabajado en todo tipo de medios: agencias de prensa, diarios, radio, televisión, semanarios, internet, revistas y redes sociales. Fue redactor de la agencia EFE en Cuba, Costa Rica y Estados Unidos, así como editor metropolitano del diario La Opinión de Los Angeles, California, e instructor de periodismo de la Universidad de California en Los Angeles, UCLA --- Biografía).



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Rafael Azcuy González: “MÁS SE PERDIÓ EN CUBA”. Jesús Díaz: Introducción al número 24 de la Revista Encuentro de la Cultura Cubana ¨Homenaje a la República¨ de la primavera del 2002.

Nota del Bloguista  de Baracutey Cubano

El artículo de Rafael Azcuy  es portador, parcialmente,  de la historia oficialista sobre la República de Cuba (1902-1958); el artículo también centra su atención durante el período del Castrismo (1959- el día de hoy)  en las carencias y problemas de carácter  material en Cuba  y no en la falta de derechos y libertades en Cuba. Por cierto, los derechos políticos y civiles del pueblo cubano  pueden ser inmediatamente restituidos por la tiranía de los Castro; por otra parte,  la tiranía ha tenido más de cuatro décadas  para restituirselos  de manera plena al pueblo cubano después de haberselos  conculcados en la primera década de su mandato.

He añadido a este artículo la Introducción al número 24 de la revista  Encuentro de la Cultura Cubana (Primavera 2002) de homenaje a la República de Cuba (1902-1958) con la intención de que esa introducción anime a los lectores a leer ese número de la revista  y así profundizar de manera más objetiva en el estudio de la vilipendiada república cubana. Dicha  Introducción  está escrita por Jesús Díaz, ya fallecido, entonces director de esa destacada revista y quien fuera un destacado y teórico  marxista (fue fundador y  director de la revista Pensamiento Crítico) y un entusiasta de la tiranía Castrista  en sus primeras décadas; en Cuba  fue coguionista de un documental panfletario, de año de producción 1972, sobre la República de Cuba titulado ¡Viva la República!  en la que se vilipendia  a la República de Cuba. Jesús Díaz tuvo la valentía de rectificar públicamente su errada valoración sobre la República. Para conocer más sobre Jesús Díaz pueden leer AQUÍ. Su hijo es el director del sitio Diario de Cuba.


No estoy de acuerdo con lo que escribió Jesús  Díaz de llamarle dictadura al período  de  (1933/1940) en que Batista era el hombre fuerte detrás del poder. El concepto de dictadura va más allá  que la represión a terroristas ya fueran de La Joven Cuba o de los abecedarios,  o a la represión de la huelga de trabajadores de  marzo de 1935 (alentada a realizar actos violentos  por los abecedarios) o a la muerte de Antonio Guiteras (de la cual Batista siempre tuvo pesar pese a que en tres ocasiones invitó a Guiteras a que dejara la lucha; invitaciones  a las que Guiteras  respondió con secuestros, bombas y atentados,  incluyendo planes de atentado contra la vida de Batista) cuando el colombiano Aponte comenzó a disparar contra la tropa que por la delación de un amigo pinareño de la infancia y de la adolescencia de Guiteras, se acercaba a El Morrillo a capturar a Guiteras. Finalmente: la llamada a una Constituyente y el ejemplar desarrollo del proceso eleccionario de los delegados a la Constituyente de 1939 así como  el desarrollo de los debates de la Constituyente (cuyo resultado fue la Constitución de 1940) no se podían realizar bajo una dictadura. Para este bloguista, ese proceso eleccionario y esa  Constituyente están entre los eventos más enaltecedores y ejemplares de la pasdada República de  Cuba y dignos de  tener en cuenta para la construcción de la futura Cuba libre y democrática.
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“MÁS SE PERDIÓ EN CUBA”

Por: Rafael Azcuy González.
Madrid
Marzo 24 de 2015

Mi abuela gallega decía que no le gustaba Cuba porque allí siempre estaban fajados y en realidad así ha transcurrido gran parte de nuestra vida republicana: dando bandazos cual barco a la deriva en mar embravecido, rodeado de escollos en una estrecha y larga bahía. Intentos de reelecciones presidenciales fraudulentas que desataron revoluciones violentas e intervenciones extranjeras, prórrogas de poderes anti-constitucionales, gobiernos corruptos donde imperó el latrocinio, férreas dictaduras que provocaron  miles de victimas. Como colofón la república imposible sucumbió bajo la revolución de los hermanos Castro, la que tras una fachada democrática popular dio paso al ensayo comunista que encubrió al régimen atroz familiar de los Castro, quienes se repartieron el país como una finca privada, paralizando todo el  sistema democrático y provocando otra guerra civil (lucha en las montañas de los alzados contrarrevolucionarios durante casi 8 años), una invasión militar (Playa Girón, 1961), una crisis entre las dos superpotencias mundiales(Crisis de los misiles, octubre de 1962) y un embargo económico que dura hasta nuestros días, así como la pobreza en que se sumió a la otrora floreciente nación, unido a la total falta de libertades ciudadanas.

   España es admirada por todo el mundo y en especial por sus antiguas colonias. Atraídos por su desarrollo  llegaron a ella miles de emigrantes de todas partes que aquí encontraron su segunda patria. Otros hicieron dinero y volvieron a sus países de origen para emprender nuevas vidas con capital y experiencia. Su camino a la democracia no estuvo allanado y fueron muchos los obstáculos que hubo de salvar: desde golpes de estado, cruenta guerra civil fratricida, dictaduras oprobiosas, levantamientos armados, actos terroristas, intentonas separatistas, pero salieron al final del túnel: el barco llegó felizmente a puerto a pesar de esos escollos y ese mar tormentoso en estrecha bahía y así  el país se situó  a la altura de la nueva Europa, dejando atrás para siempre aquellos tiempos inciertos, acompañados de pobreza.
   
Viví en Cuba 59 años de mi vida. En el 2007 viaje a España y regresé de nuevo a mi país en el 2013. Nunca vi tan mal y desesperanzado a mi desafortunado pueblo: abatido entre la desidia oficial y la escases. “Esa Isla larga y hermosa pero tan desdichada”, como acertadamente la describiera Hemingway en su tiempo, merece un futuro mejor, casi 60 años de dictadura policíaca es más que suficiente para un pueblo tan noble y hospitalario. El pueblo de Israel invirtió 40 años para alcanzar la Tierra Prometida.

   Quien quiera conocer  hasta donde puede llevar un régimen totalitario a un país que visite Cuba y vaya con pocos euros o dólares para que viva la experiencia de usar la moneda nacional que carece de valor en todo el mundo. Visiten las tiendas o bodegas desabastecidas  y conozcan las libretas o cartillas de racionamiento, vayan junto a los hombres de a pie, entren a sus casas, coman su comida y traten de entender cómo pueden arreglárselas para manejar su presupuesto mensual  ante los altos precios de todos los productos. Empleen el transporte público, las guaguas o autobuses, los carros  de caballos, los camiones. Escuchen bien que piensan los cubanos de su porvenir.

    Nos hipotecaron nuestro futuro y arruinaron nuestras vidas y las de nuestros hijos y nietos. Somos las víctimas de esa oprobiosa dictadura. La carne de res, el pescado, los mariscos y las frutas se convirtieron por arte de magia en productos exóticos e inalcanzables para la inmensa mayoría del pueblo.  La leche y sus derivados se sometieron a un estricto racionamiento del que no escaparon ni los niños mayores de 7 años de edad. Las cervezas, los rones y los vinos perdieron su carácter popular y solo quedaron a precios inalcanzables para los cubanos tanto en divisas como en moneda nacional, convirtiéndose en un verdadero lujo.

    Los pueblos, los campos y la misma capital del país fueron totalmente olvidados por la desidia oficial durante todos estos años. Las edificaciones semi-destruidas, las calles y las aceras destrozadas e inundadas de suciedad y de aguas albañales. Los campos abandonados y desérticos al emigrar sus pobladores, invadidos de marabú y otras malas hierbas, sin apenas cultivos, donde impera el robo y el pillaje en lo poco que se cría y cultiva. Varias generaciones de cubanos jamás han viajado a ningún país del mundo. Carecen de acceso a internet ni tienen otra prensa escrita, radial o televisiva que no sea la oficial, así como nunca han podido votar en elecciones democráticas y pluripartidistas, ni pueden expresarse libremente.

    Los nacidos con la revolución que debían convertirse en aquel “hombre nuevo socialista” a que aspiraba Castro y el Che Guevara, hombre sin ambiciones personales, ni vicios, no amante del dinero ni del consumismo, con espíritu solidario e internacionalista, devino individuo sacrificado hasta el cansancio, lleno de frustraciones y decepciones, víctima inocente de un régimen que lo utilizó y solo le dejó la opción de emigrar para poder mejorar su descolorida y  pobre existencia.

    Ahora, después de tanto tiempo, se ven obligados por las circunstancias a volver los ojos hacia los “señores imperialistas” como los nombraba el máximo líder. Creo que sin “enemigo imperialista” y sin bloqueo les va a resultar muy difícil a los longevos hermanos justificar la debacle cubana. Emilio  Lledó advertía que el lamentable truco de lo peor de los nacionalismos era la invención del otro como malo y de inferior calidad, para no tener que percibir la propia miseria. Parece que todo ya será cuestión de tiempo para los verdaderos cambios en Cuba, entonces los hermanos malditos pasarán a ser solo un mal recuerdo, muy difícil de borrar para muchas generaciones de cubanos.
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Por Jesús Díaz
 Madrid
 Primavera de 2002

Encuentro dedica esta entrega a un monográfico en homenaje a la República (1902/1959), cuyo centenario se cumple justamente el 20 de mayo de este año. La fecha invita a meditar, no por seguir la aburrida práctica de la servidumbre ante los aniversarios cerrados, sino porque resulta obvio que el actual ciclo histórico que padece nuestro país está agotado desde hace tiempo. La principal pregunta que tenemos delante los cubanos es qué seremos capaces de crear después, y para intentar responderla debemos empezar meditando sobre lo que hicimos antes.

La historia de nuestra isla puede dividirse en tres períodos. Colonia, (1492/1902); República(1902/1959); y Castrismo, (1959/2 ... ). Solo en uno de ellos —en la República, justamente—, pudimos intentar la construcción de un Estado de derecho. Y ahí se encuentra, a nuestro juicio, una de las claves principales del único futuro deseable: una transición pacífica hacia la creación de un nuevo Estado de derecho en forma de Segunda República.

Por eso dedicamos el Dossier de este homenaje monográfico al estudio crítico del estado de derecho de la Primera República, fuente principal de inspiración y aprendizaje para el ingente trabajo que tenemos por delante. La República ha sido vilipendiada hasta la saciedad mediante el eficaz procedimiento pavloviano de asociar sistemáticamente su nombre a descalificaciones. Durante más de cuarenta años, en la prensa, la radio, la televisión y la escuela el nombre de esta institución jamás se escribió o se pronunció solo (como sí lo hizo Eliseo Diego en un verso precisamente por eso espléndido, «Yo, que no sé decirlo, la República»); en efecto, en los medios cubanos siempre se alude a «la república neocolonial», a «la república mediatizada», o a «la pseudo república», y durante años y años se repitió hasta el delirio una pregunta retórica, implícitamente despectiva, «¿Qué república era aquella?».

Esta demonización tiene un objetivo claro, inducir el desprecio hacia lo que los cubanos fuimos capaces de hacer a lo largo de los primeros cincuenta y siete años del siglo XX. En el fondo, ese sentimiento inducido es el de un autodesprecio paralizante y atroz que inhibe el juicio y nos dispone a la servidumbre. Pero si analizamos con objetividad lo logrado durante la República, en menos de seis décadas, debemos convenir que fue muchísimo y que debe ser motivo de autoafirmación y orgullo crítico, sobre todo si tenemos en cuenta que el experimento republicano se inició en un país devastado por la guerra, heredero de más de cuatrocientos años de un régimen colonial que no nos legó siquiera un ápice de tradición democrática.

De esta profunda raíz colonial, esclavista y militarista, nacieron las más importantes sombras de la República, el racismo, el machismo y el recurso a la violencia que nos trajo tres dictaduras comandadas por militares populistas. La del general Gerardo Machado y Morales (1925/1933) y las dos del sargento-coronel-general Fulgencio Batista y Zaldivar (1933/1940 y 1952/1959), que tienen en común el haber interrumpido el desarrollo normal del proceso democrático y propiciado «soluciones revolucionarias» que a su vez degeneraron en dictaduras militares, hasta la que padecemos hoy después de más de cuarenta años, que enterró definitivamente a la República.

Otra circunstancia que complejiza la evaluación ponderada del ejercicio republicano es la determinación del valor de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos en ese período. No es éste el lugar para tratarlas en profundidad, desde luego, pero en todo caso habría que proceder a desdramatizarlas recordando que en cada una de sus tres épocas históricas los asuntos de Cuba han estado estrechamente vinculados a una potencia colonial hegemónica. A España en la Colonia, a Estados Unidos en la República, y a la Unión Soviética en el Castrismo. Resulta obvio que las inevitables, complejas y contradictorias relaciones con las dos primeras dejaron, a la postre, marcas definitivas e indelebles en la cultura cubana, lo que no puede afirmarse con respecto a la última.

Más allá de sombras, contradicciones y tensiones cuentan los resultados. Y lo cierto es que la República partió de una realidad terrible en 1902 y que, como prueban varios de los trabajos que publicamos, en 1959 la Cuba republicana estaba situada no solo entre los primeros países de América Latina en muchos de los principales indicadores de desarrollo económico, social y cultural, sino que también superaba en algunos de ellos a países europeos como España, Portugal, Grecia o la propia Italia. La Cuba republicana era una nación que acogía inmigrantes —españoles, chinos, judíos, árabes, italianos, jamaiquinos, haitianos—; la Cuba actual, en cambio, es desde hace años y años una fuente inagotable de exiliados que emigran hacia los más diversos países con la esperanza de encontrar en ellos lo que el nuestro les niega.

En el presente homenaje se combinan el análisis, el testimonio de diversos actores, la pintura, y el humor que nos define y defiende. En el provocador ensayo Indagación al choteo, Jorge Mañach fue muy crítico con este último aspecto de la experiencia republicana; sus argumentos son atendibles, sin duda, pero lo cierto es que el humor político público desapareció por decreto de la vida nacional desde hace más de cuarenta años y que esto no ha supuesto ninguna mejora en nuestra conviencia; más bien todo lo contrario. La falta de humor no ha hecho a la vida política nacional más seria sino simplemente más pesada.

Nuestro homenaje no está concebido como una hagiografía sino como una reflexión crítica con diversos matices, destinada a que los lectores extraigan sus propias conclusiones, que ojalá sean útiles en el futuro. La Segunda República no será, no podrá ser, copia de la Primera, pero tampoco podremos construirla sin tomar muy en cuenta la experiencia acumulada durante los cincuenta y siete años de nuestro único experimento republicano. Para terminar podríamos decir, parafraseando a Winston Churchill, que la República fue el peor período de convivencia democrática entre cubanos, si exceptuamos a todos los demás.



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miércoles, marzo 25, 2015

Alfredo M. Cepero. SE ACABÓ EL ENCANTO DE LAS DAMAS DE BLANCO POR LA DIRECCIÓN DE BERTA SOLER


SE ACABÓ EL ENCANTO DE LAS DAMAS DE BLANCO

Por Alfredo M. Cepero

Director de www.lanuevanacion.com
Sígame en: http://twitter.com/@AlfredoCepero

“La palabra se ha hecho para decir la verdad, no para encubrirla” José Martí

En el mes de marzo de 2003 la tiranía cubana lanzó un brutal ataque contra 75 opositores pacíficos cuyo único delito fue pedir libertad y democracia para su patria. En cualquier otra parte del mundo habrían sido respetados por sus principios, admirados por su valentía y exaltados por su ejecutoria. En el infierno en que los Castro han convertido a Cuba fueron reprimidos, encarcelados y juzgados sin elementos acusatorios fundamentados en los hechos, sin poder confrontar a sus acusadores y por el fallo de unos tiranos convertidos en jueces, jurados y verdugos.

Fue así como surgió el colectivo de las Damas de Blanco. Un grupo de madres, esposas y hermanas de los encarcelados que hasta el momento desempañaban las labores de su hogar, se ganaban la vida en distintas profesiones u oficios y enfrentaban la extenuante tarea de buscar alimentos con los cuales suplementar la mísera dieta de la familia cubana. Nada en ellas indicaba que un día se convertirían en el más formidable adversario de la tiranía.

Pero se ha dicho que las grandes crisis crean los grandes líderes. Laura Pollán Toledo fue la líder creada por aquella galáctica injusticia. A ella se unieron una pléyade de mujeres que decidieron enfrentar los insultos con sonrisas, los puñetazos con gladiolos y el odio con el amor. Contra esas armas los esbirros se sintieron impotentes y desahogaron su rabia propinando palizas a mujeres pacíficas e indefensas. El mundo tomó nota y las Damas de Blanco se convirtieron de la noche a la mañana en la vanguardia de la oposición cubana.

(Laura Pollán Toledo)

Durante 8 años las Damas de Blanco fueron un ejemplo de los principios y procedimientos que deben adornar a cualquier organización que se proclame defensora de la democracia. La cautela política, la habilidad diplomática, la transparencia absoluta, el sentido común y la voluntad indoblegable de Laura como capitana de la nave mantuvieron la energía y la cohesión de aquella tripulación de esperanza. Laura la maestra y pedagoga dio el salto forzado por las circunstancia de pasar de la escuela donde se forjan ciudadanos a la escuela donde se forjan líderes. Todas esas mujeres , en una u otra forma, se convirtieron en líderes. Por eso ahora muchas de ellas se rebelan ante la injusticia, no ya del tirano sino contra los procedimientos de quienes se han auto designado sucesores de Laura.

Paso a explicarme pero tratare de hacerlo en los términos más mesurados para no dar rienda suelta a la indignación que me produce el reciente espectáculo que pone en peligro el sueño de Laura y el encanto que siempre adornó a las Damas de Blanco. Todo empezó el 14 de abril de 2011 cuando los tiranos, convencidos de que no podría comprar ni amedrentar a Laura, la asesinaron como a tantos otros de sus adversarios por estos más de 50 años. Berta Soler surge como su heredera. En aquel momento exprese mi simpatía por una mujer que, junto a Laura, había librado tan hermosas, heroicas y fascinantes batallas.

(Berta de los Ángeles Soler Fernández)

Pero cuando se escribe o se habla mucho se yerra mucho y el tiempo me ha demostrado que yo no estoy exento de ese pecado. En un artículo con motivo de una visita posterior de Berta Soler a Miami y que titulé sencillamente BERTA, escribí: "Los ingleses tuvieron su Dama de Hierro en su Margaret Thatcher. Los cubanos tenemos nuestra Dama de Hierro y de Ébano en nuestra Berta Soler. Cuba va a necesitar de su euforia, de su patriotismo y de su carácter firme cuando emprendamos la obra de la reconstrucción nacional". ¡Cuánto me arrepiento de haber escrito aquella apología de una mujer que, con su torpeza, ha demostrado ser incapaz de calzar los zapatos de Laura Pollán Toledo! Una Laura a quien admiré y con la que tuve el privilegio de intercambiar numerosas comunicaciones, ya fuera por internet o por teléfono. Pero ese es un tema al que regresaré más adelante.

Gracias a la tecnología moderna y a la valentía del joven historiador cubano Alejandro Yanez, quién desde el 2007 ha filmado las actividades de las Damas de Blanco en la Iglesia de Santa Rita, he sido testigo a través de "youtube" de golpizas y actos de repudio perpetrados, no por los esbirros de la Seguridad del Estado contra damas indefensas, sino por un grupo de damas enardecidas contra otras damas silenciadas con gritos y victimizadas con violencia física. Con una página tomada de la chusma al servicio de la tiranía se escucha como insultan a Alejandrina García de la Riva con improperios y frases de ¡TRAIDORA, VETE! Y ya en el colmo de la vileza se escucha en el trasfondo la voz de una mujer que le dice a alguien (no sabemos si hombre o mujer) ¡PÉGALE!

La pregunta insoslayable es ¿qué ha hecho esta mujer para merecer tal hostigamiento por parte de sus antiguas compañeras? Respuesta: Atreverse a exigir transparencia en el manejo del colectivo y a proponer elecciones libres para oxigenar un liderazgo que las ha conducido a una situación donde el diálogo ha sido sustituido por el insulto y la razón ha sido sustituida por la intimidación y hasta por la violencia.

Ahora bien, Berta Soler y los intereses espurios que la financian desde el exterior con el objetivo deleznable de ocupar un lugar de privilegio en el banquete de la Cuba futura, tienen que estar muy preocupados por estos días. Los mismos intereses que sacrificaron a Guillermo Fariñas para promover a Joe García. Los mismos intereses que no tienen el más mínimo escrúpulo de participar en la comparsa de Barack Obama para prolongar la vida de la tiranía. Los mismos intereses que, cuando Berta no les resulte de utilidad, la echaran a un lado en su camino de avaricia. La meta es llegar primero, establecer una cabeza de playa y controlar los medios con
los cuales manipular futuras elecciones y adueñarse de nuestras riquezas nacionales.
Pero las cosas no les serán tan fáciles. Alejandrina García de la Riva cuenta con el respaldo de 100 Damas de Blanco que han firmado un documento donde demandan elecciones libres y transparentes, porque no se conforman con el referendo manipulado con votos incondicionales de quienes reciben beneficios desde el exterior. En estos mismos momentos en Cuba hay millares de Alejandrinas.

Por su parte, Berta todavía está a tiempo de recapacitar pero, para ello, tiene antes que abandonar las malas compañías. Las mismas que jamás permitió Laura Pollán que metieran sus manos usureras en los asuntos de las Damas de Blanco. Berta tiene el derecho a ser candidata pero tiene el deber de facilitar que todas las Damas de Blanco, de todos los tiempos y en toda la geografía del mundo, voten en esas elecciones. Si no lo hace será la sepulturera de la página más bella de nuestra historia de rebeldía contra la tiranía castrista.

Ahora, unas cuantas notas sobre mis intercambios con Laura Pollán. Varios días después de que Laura fuera asesinada por los tiranos escribí un artículo que titulé: MATARON A LAURA PERO NUNCA MATARAN SU SUEÑO DE LIBERTAD. En uno de sus párrafos dije: "Una semana antes de su muerte tuve la satisfacción de leerle por vía telefónica mi Canto a las Damas de Blanco. En el curso de la conversación le dije: 'Laura, usted y las demás Damas de Blanco se han convertido en una leyenda viva'. Con su característica modestia y ese dejo oriental que nunca la abandonó me contestó: 'Cepero, usted exagera cegado por el afecto. No es para tanto, solo tratamos de cumplir con nuestro deber'. Así era aquel espíritu sublime que cumplía el deber a la manera del más grande de nuestros cubanos. Tengo la absoluta certeza de que, en este mismo momento, Martí y Laura comparan notas desde esa dimensión de fe, esperanza y amor que es el cielo para ayudarnos a acelerar el paso hacia nuestro inminente amanecer de libertad".

Y una última referencia. Con motivo de un artículo mío, titulado "CUBANOS HASTA EL ÚLTIMO ALIENTO", condenando el apoyo al concierto de Juanes en La Habana de cubanos apaciguadores en el exterior, Laura se solidarizó con el artículo y me escribió: "Magnífico, eres un iluminado por nuestro señor, ! Qué Dios te bendiga! y te siga dando esa claridad, sabiduría y forma de expresar lo que sientes. Saludos y todo el cariño y respeto. Laura". Pero el honor que más atesoro en relación con esta gran Dama de la Libertad Cubana es el video que me envió desde Cuba mi colega José Alberto Álvarez Bravo donde, junto a la también Dama de Blanco Lilian Castañer, Laura lee mi poema "Coloquio con Jose Martí", durante un acto organizado por su organización en honor del Apóstol. Para quienes quieran dedicar el tiempo, pueden verlo en Youtube, pinchando en

http://youtu.be/m5Vzus3e774

Y para concluir esta ya larga caminata, me adelanto a los críticos que digan que le hago un flaco servicio a la causa de nuestra libertad comentando sobre estos hechos. A ellos les digo que me he limitado a decir verdades, no los infundios de quienes quieren ahora callar a Alejandrina Garcia de la Riva y los remito al Apóstol cuando dijo: “La palabra se ha hecho para decir la verdad, no para encubrirla”

25 de abril de 2015


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Cosmovisión es la manera de ver e interpretar el mundo. La cosmovisión de Cuba antes y después de 1959. La cosmovisión en los Estados Unidos.

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Una amena conversación con la Dra.  Dra. Mercedes Cros Sandoval  en la que lo académico se explica de manera muy desalminonada. Plantean las diferencias entre las diferentes cosmovisiones. La doctora Cros Sandoval plante que la sociedad norteamericana está en crisis.
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Tomado de http://definicion.de/cosmovision/

¿Qué es la Cosmovisión?.

Cosmovisión es la manera de ver e interpretar el mundo. Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisión de una persona, una cultura, una época, etc.

La cosmovisión de Cuba antes y después de 1959. La cosmovisión en los Estados Unidos.
 Dra. Mercedes Cros Sandoval 



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Armando Valladares: EL EX PRESIDENTE DEL GOBIERNO ESPAÑOL FELIPE GONZÁLEZ Y SUS REMORDIMIENTOS DE LO QUE PERMITIÓ CUANDO ERA UN AMIGO INCONDICIONAL DE LA TIRANÍA DE LOS CASTRO DE CUBA

FELIPE GONZÁLEZ Y SUS REMORDIMIENTOS

Por Armando Valladares
Especial para Nuevo Acción
Marzo 25 de 2015

La vejez sirve a veces para que algunos hombres repasen  sus actuaciones en la vida, y tengan entonces reclamos de su propia conciencia y quieran reparar los daños que hicieron.

Este es el caso de Felipe González. Su interés en los presos políticos venezolanos, es una manera de  suavizar sus remordimientos por el apoyo incondicional que ofreció a la tiranía de Fidel Castro. Él sabe que es esa misma tiranía la que dirige la represión, las torturas y los asesinatos en Venezuela.

Durante toda su vida,  Felipe González fue un amigo incondicional del régimen cubano. Desde su adolescencia cuando visitaba Cuba, y no imaginaba siquiera que un día iba a dirigir los destinos de la Madre Patria era un agente de influencia y colaborador de la tiranía de su amigo Fidel.

Durante sus años  de jefe del gobierno español Felipe González llegó a un acuerdo con Fidel Castro sobre los cubanos que estábamos exiliados en España. Los servicios de Inteligencia cubanos  podían hacer lo que quisieran  con nosotros, vigilarnos, acosarnos, todo menos asesinarnos.

La Agencia Central de Inteligencia (CIA) supo de este acuerdo que yo también conocí y denuncié en el pasado.

Recuerdo que en Madrid nos vigilaban constantemente; seguían nuestros automóviles de forma que lo notáramos, nos fotografiaban…también a nuestras familias.

Al escritor, periodista cubano y exiliado, Carlos Alberto Montaner, le enviaron por correo una bomba dentro de un libro;  allí estaban los explosivos, todo el mecanismo, pero no estaba conectada para que explotara. Era un mensaje  de los funcionarios de la DGI  desde la Embajada de Cuba en Madrid. Una advertencia, una amenaza  de que podían hacerlo volar cuando quisieran. También Carlos Alberto Montaner descubrió en su casa escuchas colocadas en su teléfono por la Seguridad cubana.

(Felipe González)

En el Paseo de la Castellana en Madrid, a las doce del día un grupo de agentes cubanos, trataron de secuestrar  al  ex-ministro cubano Manuel Sánchez Pérez que había pedido asilo político en España. El jefe de la inteligencia cubana de apellido Araoz, pistola en mano, dirigió personalmente aquel intento fracasado de secuestro.

La sede de la coalición de los Derechos Humanos en Cuba, fue asaltada y dejaron sobre mi mesa de trabajo un paquete de cigarrillos marca Vegueros que se venden únicamente en Cuba. Querían  que supiéramos  que estábamos observados “por el largo brazo de la Revolución”.

¿Y cuál fue la actitud del Gobierno de Felipe González frente a estos hechos? Silencio cómplice absoluto. Ni una nota de protesta al gobierno cubano para cubrir las apariencias.

Los servicios de inteligencia de Fidel Castro actuaban con absoluta impunidad, con el beneplácito de Felipe González, cómplice de todos los atropellos, torturas y asesinatos que ha cometido la tiranía cubana.

Ahora, en sus últimos años de senectud, cabello encanecido, papada y cara regordeta, aparece defendiendo a los presos políticos venezolanos que él sabe que  son víctimas del mismo régimen que  apoyó y defendió. Trata de “lavar” un poco su conciencia. Pero me parece bien, y pronostico que quizás sus amigos y camaradas cubanos, los hermanos Castro, le dediquen algunos insultos como  ha hecho el títere cubano Nicolás Madur
o.


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martes, marzo 24, 2015

Videos de la presentación de la conferencia «Cuba: Diplomáticos y Espías» impartida por el investigador Luis Domínguez Sánchez

Presentación de la conferencia «Cuba: Diplomáticos y Espías»

Por Luis Domínguez
Published on Mar 20, 2015

El investigador Luis Domínguez, especialista en asuntos relacionados con Cuba, expondrá durante la conferencia cómo el régimen de los hermanos Castro ha usado la diplomacia para espiar en todos los países con los que sostiene relaciones diplomáticas, particularmente Estados Unidos

«Cuba: Diplomáticos y Espías»
Por Luis Domínguez
17 de marzo de 2015

Enlaces:



West Dade Regional - Miami-Dade Public Library System
9445 Coral Way, Miami, FL

Bienvenida
PEDRO CORZO


Ponente
LUÍS DOMÍNGUEZ




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Fallece mi admirado y buen amigo el PATRIOTA, poeta, periodista y ex preso político cubano Orlando Fondevila Suárez

Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Orlando Fondevila Suárez era  desde hace  más de un cuarto de siglo  un   legítimos y vertical opositor  al totalitarismo Castrista, que con su verbo, su pluma y sus sólidos argumentos desnudaba  las mentiras y tergiversaciones   del Castrismo.  Lo conocí por  sus artículos de colaboración en Radio Martí; años más tarde tuve el honor de conocerlo personalmente. Supo representar en España por medio de la radio, la  televisión, la  prensa escrita, etc. la causa de la libertad y la democracia para Cuba.

El teléfono de Odette Fondevila, la única hija  de Orlando Fondevila, es 786 709 1623, al cual pueden llamar para comunicarle sus condolenciaS. A las personas que viven en Europa les sugiero que tengan en cuenta la diferencia horaria para hacer la llamada.

Mañana, después del mediodia, me comunicaré nuevamente con su hija para conocer  detalles sobre cuándo y dónde será  la cremación  y si se llevará a cabo alguna misa o acto de recordación. Lo que conozca se añadirá en este blog después de este texto. Descanse en la Paz del Señor otro gran cubano que fallece físicamente sin ver a su Cuba libre y democrática!

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Tomado de http://iclep.org

Fallece el poeta, periodista y ex preso político cubano Orlando Fondevila

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 El periodista y ex prisionero político cubano Orlando Fondevila, que impulsó la creación de grupos de exiliados cubanos en Estados Unidos y España, murió hoy a los 73 años en Miami
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March 24, 2015

Miami, 24 mar, 2015 (EFE).- El periodista y ex prisionero político cubano Orlando Fondevila, que impulsó la creación de grupos de exiliados cubanos en Estados Unidos y España, murió hoy a los 73 años en Miami (EE.UU).

La partida de Orlando Fondevila es un golpe muy fuerte para la causa de la libertad de Cuba, pero Orlando vivirá para siempre en los corazones de todos los que anhelan ver a Cuba libre”, señaló en un comunicado el Instituto La Rosa Blanca, que él ayudó a crear.

Fondevila fue también un “colaborador fundamental” de la Fundación Hispano-Cubana en Madrid, organización creada en 1996 en España para unir esfuerzos en favor de la democracia en la isla caribeña.
El excongresista de Florida Lincoln Díaz-Balart lamentó la muerte del periodista y envió sus condolencias a la familia de Fondevila, al igual que hizo Normando Hernández, también ex prisionero político cubano en Miami. EFE
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Orlando Fondevila: De una esquina en el Cerro a la Castellana en Madrid

(publicado el 30 de marzo de 2010 el 30 de marzo de 2010)

Por Armando de Armas

(Martí Noticias) - Orlando Fondevila, en La Habana, Cuba. Licenciado en Psicología y Profesor de Literatura Española y Latinoamericana. En 1990 se incorpora al periodismo independiente y al movimiento pro Derechos Humanos, por lo que es expulsado del trabajo, hostigado y detenido en innumerables ocasiones.

En 1997 se ve obligado al exilio en España y desde el primer día trabajó en la Fundación Hispano Cubana, en Madrid.

Ha publicado tres poemarios: Poesía desde el Paraíso, De Cosas Sagradas y Resaca de Nadas y Silencios. Además, decenas de ensayos y artículos suyos han aparecido en revistas y periódicos de Europa y Estados Unidos.

Armando de Armas entrevistó a Orlando Fondevila para MartíNoticias.

MN. ¿Cuáles son sus orígenes sociales? ¿Por qué decide correr el riesgo de actuar como disidente dentro de Cuba?

OF. Se dice medio en broma, medio en serio, que los cubanos exiliados siempre cuentan una historia de antepasados ilustres. Es decir, abolengos, deslumbrantes genealogías, por apellido o por condición pecuniaria. Un viejo chiste cuenta que se encuentran en New York un perro callejero cubano y un colega de otro país Sudamericano. El "saterry" cubano le dice al otro: "Aquí donde tú me vez, yo en Cuba era un pastor alemán".

Pues yo no. No tengo antepasados ilustres. Mi padre y mis abuelos maternos eran humildes campesinos gallegos semianalfabetos, que fueron a Cuba huyendo de la miseria. En Cuba vivieron mejor que lo que hubieran podido soñar en su terruño natal, aunque sin llegar a hacer fortuna. Así que viví mi niñez y adolescencia de acuerdo con esa condición. Además, mi padre murió cuando yo sólo contaba con apenas dos años. Así que viví en un hogar humilde. No obstante pude cursar estudios hasta el bachillerato, en magníficas instituciones públicas. Nada esencial me faltó. Guardo buenos recuerdos de aquellos años.

( Orlando Fondevila Suárez)

Muchos años después, un oficial de la Seguridad del Estado que me "atendía", fingiendo enfado e incomprensión, me espetó: ¿Pero qué le hemos hecho nosotros a usted, qué le hemos quitado? Mi respuesta, obvia: nada material me han quitado porque nada tenía. Me han quitado, al igual que a todos los cubanos, la libertad y la esperanza.

Como tantos otros compatriotas estuve años rumiando mi oposición al régimen. Incluso alimentándola intelectualmente como podía. También como tantos otros vi la posibilidad de luchar a partir de la perestroika y la glasnot. Y junto a muchos otros tomé entonces la decisión. Se me hizo evidente que el riesgo de luchar por la libertad era, psicológica y emocionalmente, menor que el de permanecer más o menos callado. Esta lucha ha dado sentido a mis últimos veinticinco años de vida. De todas maneras siempre estaré en deuda con los miles de cubanos que se decidieron a pelear mucho antes, incluso, ellos sí, héroes, que pagaron su amor a la libertad con la vida o con largos años de cárcel.

MN. ¿Entre la poesía y el ensayo donde se mueve, discurre usted mejor?

OF. Nunca he tenido grandes pretensiones como escritor. Inquietudes siempre he tenido. Soy un ávido lector de poesía y en general de literatura. No con afanes eruditos, sino de enriquecimiento. Igualmente me he acercado con asiduidad a la filosofía, a la historia y a la psicología. Entender al hombre y entenderme. Conseguir, tal y como intento expresar en un poema, "Mi mundo aproximado".

En Cuba, desde adolescente, escribí mucha poesía. Nunca publiqué, porque acercarme a las instituciones "culturales" me pareció siempre una especie de prostitución. En Cuba hay que simular, hay que ocultarse para sobrevivir (mucho más en las primeras décadas de la instauración del infierno). Siempre pensé que era horrible manchar la propia vida con pequeñas concesiones cotidianas, pero que definitivamente la poesía no podía ser manchada. Por cierto, algunas páginas inéditas (e irrepetibles) fueron a parar a las gavetas de los "críticos" de la policía política.

(A la izquierda de Raúl Rivero, Orlando Fondevila, redactor de la Revista Hispano Cubana; Liduine Zumpolle, Cuba Futuro (Holanda) y Rafael Rubio, Asociación Española Cuba en Transición. Foto: Wenceslao Cruz.)

Inmerso ya en el combate sin tregua contra el castro-comunismo, he escrito decenas de ensayos y artículos. Siempre signados por el combate. La verdad es que si algunas posibilidades he tenido como poeta o ensayista, o articulista, tal vez las he sacrificado en aras del activismo político y patriótico. Y no me quejo, muy al contrario.

MN. ¿De José Julián Martí Pérez qué admira más: la poesía o la prosa, el amor crístico o el odio a quien oprime la patria?

OF. Soy un absoluto admirador de José Martí. Le he dedicado varios ensayos. No voy a repetirme. En nuestros días la figura y la obra de Martí sufren un doble acoso. Por un lado, el secuestro y la manipulación de su legado por parte de la tiranía; por otro, los embates de ciertos intelectuales enfermos de postmodernidad que amable o rabiosamente buscan deshacerse de sus valores, o, en su caso, "deconstruirlo" (lo que suena más chic y más intelectual). Pienso que los cubanos no podemos renunciar a Martí, no podemos desconocerle. Es nuestro máximo símbolo, y los símbolos son importantes. ¿Qué somos sin ellos? Por supuesto, estoy hablando del Martí hombre, del ser humano extraordinario que vivió con grandeza la época que le tocó vivir. No se trata entonces de endiosarle o de catequizar sus ideas, hijas siempre de un tiempo y de unas circunstancias. Lo que sí es trascendente es su ejemplo de amor y entrega. Su sentido ético. Y claro, el esplendor de su escritura.

Yo no hago, pues, disecciones en la personalidad de Martí. Le percibo una coherencia pocas veces conseguida entre ética y estética.

MN. ¿Por qué la libertad es cada vez más una acción en baja en la bolsa de valores de la postmodernidad?

OF. Ante todo, ¿qué es la postmodernidad? Una mirada general pareciera indicar que se trata de una especie de caos, de reino impreciso y anárquico, de ruptura sin solución de continuidad con cualquier tipo de cosmovisión. No hay verdades. No hay valores. La libertad concebida como un totum revolutum donde todo cabe, donde todo es válido. Así en el arte, en todas las manifestaciones de la cultura, en la filosofía, en la ética, en la política.

Pero cuidado. Todo esto es engañoso. Lo cierto es que en el fondo, los grandes relatos de la modernidad desvalorizados han sido sustituidos por ripios que, curiosamente, conservan de alguna manera, confusamente, tal vez lo peor de estos. Y para más inri, al menos en lo filosófico, lo ético y lo político- social son derivados confusos y maltrechos de uno de esos relatos (el más pernicioso): el marxismo. De ahí el predominio cultural que observamos de la izquierda. Y esto pare monstruos: multiculturalismo, ecologismo radical, esa mezcla incomprensible de anarquismo rabioso y colectivismo que prolifera en las sociedades "postmodernas". Así en lo que llamamos Occidente. Enfrente (y dentro de nosotros) avanza el horror.

Sí, la libertad es un valor en baja.

(Orlando Fondevila, Armando Rodríguez, ¿Julio San Francisco? y Nicolás Águila en una manifestación patriótica por la libertad de Cuba cerca de la Puerta del Sol, Madrid, España. Fotos y comentarios añadidos por el bloguista de Baracutey Cubano  )

MN. ¿Cómo define la felicidad? ¿Es usted un hombre feliz?

OF. Y ¿qué es la felicidad? Pienso que no es el menudeo de cosas placenteras como se cree frecuentemente. ¿Salud, dinero y amor? Qué duda cabe que todos estos factores pueden contribuir a experimentar eso que llamamos felicidad. Sin embargo, a mi juicio una comprensión más madura de la felicidad debe tener en cuenta el sentimiento de satisfacción con uno mismo, el sentido del propio proyecto de vida, y por qué no, la experiencia de de ser un hombre libre. Además, y no menos importante en mi caso, la experiencia de vivir reconciliado con Dios. Puedo decir que en los últimos veinticinco años de mi vida, al margen de avatares, me he sentido feliz. Felicidad que sería completa si pudiera alcanzar a ver que mi patria sea feliz.
MN. ¿Qué función realiza usted en la Fundación Hispano Cubana en Madrid?

OF. Desde hace 13 años trabajo en la Fundación Hispano Cubana. Se trata de un hermoso proyecto que pretende vincular lo mejor de España a la causa de la libertad y los derechos de los cubanos.

Creo que en buena medida hemos cumplido con nuestros fines. En términos concretos soy redactor de la Revista Hispano Cubana, que ha buscado siempre ser un medio para dar voz a los cubanos demócratas dentro y fuera de Cuba, así como a españoles comprometidos con la solidaridad efectiva con esa causa. Eso sí, la Revista Hispano Cubana siempre ha sido y siempre será una voz clara, firme y en ningún caso ambigua en defensa de la libertad en Cuba.

Además de mi responsabilidad como redactor, yo soy, ante todo, un militante, un activista de esta causa.

MN. ¿Trabaja actualmente en algún libro?

OF. Estoy trabajando para la publicación de dos libros. Uno, con una selección de ensayos y artículos. Otro, una antología personal de mi poesía. Por supuesto, sin pretensiones.

(Orlando Fondevila y Pedro Pablo Arencibia, Editor del blog Baracutey Cubano, en el local de la Fundación Hispano Cubna, Madrid, España)

MN. ¿Qué recuerda de su niñez en el habanero Cerro?

OF. Del Cerro recuerdo el maravilloso mundo de mi niñez, con mis primeros amigos y mi familia. La camaradería del barrio. La mata de mangos del patio de la casa. Mi inolvidable perro Canelo. Mi escuelita primaria pública con sus fabulosos maestros. El ambiente cubano (perdón por el chovinismo), que en mis posteriores andanzas por el mundo no he visto nada comparable.

MN. ¿Regresaría a vivir a una Cuba en libertad?

OF. Por supuesto que regresaría a Cuba. Ojalá pueda hacerlo con fuerzas para poder ayudar a su reconstrucción.

MN. Y, de regresar: ¿Qué le gustaría hacer en esa nueva Cuba?

OF. Regresaría para colaborar, modestamente, en lo que pudiera. Para estar con mi pueblo hasta el final.
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 FACUNDO CABRAL CANTA CUANDO UN AMIGO SE VA

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ACTUALIZANDO LA FINCA Y SUS BARRACONES

Por Orlando Fondevila
Marzo 14 2012

En tiempos de la colonia esclavista las condiciones de la pobre gente esclava no permanecían unas e inmodificables. Los amos hacían concesiones menores. No por generosidad, altruismo o conversión cristiana o ideológica, sino por mero interés. El esclavo era un bien productivo, tanto o más que las escasas máquinas o implementos de laboreo. Era preciso, pues, cuidar al esclavo, alimentarle lo suficiente para que pudiera rendir en su trabajo, así como permitirle algunas “libertades”, fueran de jolgorio o religiosas. Incluso de cierta economía “independiente”, digamos, “cuentapropista”. Por supuesto, todo sin exagerar. Algún cuidado médico para que no se muriera antes de amortizar la inversión. Una alimentación con las suficientes calorías para que pudiera soportar el enorme esfuerzo demandado. La permisión en determinadas fechas de sus toques de tambor e incluso participación en fiestas mayores como el carnaval, porque los amos eran conscientes de que algunos momentos autorizados de solaz mantendría “contenta” a la dotación. Los amos descubrieron igualmente que les resultaba útil premiar a los esclavos que mostraran más fidelidad, permitiéndoles que cultivaran su propio conuco. Fueron una especie de precursores del “cuentapropismo” en aquella época. Y, por encima de todo, la religión. En cada barracón, un Cristo de la Humildad, expresión clara de lo que se quería del esclavo. Así como hacerse de la vista gorda ante los cultos africanos y su intercambio de santos con el catolicismo. Junto a todo lo anterior, la represión contra cualquier conato de rebeldía era brutal. Como podremos apreciar el régimen esclavista se comportaba con cierta racionalidad e incluso se actualizaba. Lo importante era sostener el régimen. El poder total. Lo mismo que ahora.

Las semejanzas entre el régimen esclavista vigente en Cuba hasta su abolición en 1886 y el régimen esclavista impuesto a partir de 1959, no es en modo alguno mera coincidencia. Básicamente ambos tienen fundamentos comunes. Salvo la retórica. El esclavismo no presentaba un discurso presuntamente liberador. No exhibía pretensiones teóricas, sociológicas o filosóficas grandilocuentes. Asumía descarnadamente su vocación e interés explotador y abusivo. El comunismo y su versión castrista, por el contrario, enmascara la identidad de fines con el esclavismo en una retórica teleológica de postulados engañosos o demagógicos. Así, la finca y el barracón cubanos de hoy garantizan a sus modernos esclavos algunos cuidados médicos menores, por las mismas razones que los amos a sus esclavos, pero haciéndoles creer que lo hacen por motivación bondadosa del régimen. Le garantizan, mediante la “libreta de racionamiento”, los mínimos indispensables de alimentación, por las mismas razones que los amos a los esclavos, pero con el añadido propagandístico de la promoción de la solidaridad y del bienestar de los “ciudadanos”. El esclavismo castrista promueve la juerga y la bulla zafias, por los mismos objetivos que los amos con sus esclavos, pero vendiéndolo todo como “sano esparcimiento cultural”.

Mención aparte merecen las llamadas “reformas” o “actualización del modelo”, en relación con la economía y la religión, llevadas a cabo por el “raulato”. En lo económico, agotado el jueguito de las medallitas, los efectos electrodomésticos entregados por las asambleas de trabajadores y, para ciertos sectores los carritos y los viajecitos, el régimen “actualiza” el modelo. Se legaliza y promueve el “cuentapropismo” o “conuquismo” moderno. Los amos conceden licencia a sus esclavos para producir algunas cositas y venderlas o intercambiarlas. ¡Todo un logro!

En cuanto a las relaciones con la Iglesia, la “actualización” de la política de la dictadura merecería todo un tratado. Examinemos algunos detalles relevantes. ¿Cómo explicarse que el régimen haya cambiado tan bruscamente su por décadas política de persecución, hostigamiento y aislamiento, por el ahora modelo de plena sintonía y alucinante luna de miel? Intentemos algunos elementos de aproximación. Para los comunistas (y también para la enrevesada y confusa “ideología” castrista, la religión significa, como apuntara Marx, “el opio del pueblo”. Por eso, conformo con semejante tesis, la izquierda irredenta en todas partes es enemiga acérrima de la Iglesia y de la religión. No atea o agnóstica, sino enemiga sin cuartel. A los cubanos y a quienes conozcan cómo funcionaban las sociedades del llamado socialismo real, no será necesario abundar en precisiones. Pero esta hostilidad se hace patente también en sociedades abiertas, en las cuales la izquierda no da tregua a la Iglesia y la religión. Como estas gentes aspiran a una rebeldía generalizada contra el capitalismo y como entienden la religión como un factor catalizador de la pasividad y la resignación social, la Iglesia y la religión constituyen un estorbo. Lo que ha ocurrido es que el modelo castrista vigente durante décadas, en la medida en que ha ido perdiendo credibilidad ha ido igualmente generando oposición, es decir, una rebeldía no deseada. Entonces, de acuerdo con sus tesis marxistas, han creído que ahora les viene bien el “opio” religioso. Como han encontrado la aquiescencia de la jerarquía católica cubana, le ha venido como anillo al dedo “actualizar” las relaciones con ella, en busca del adormecimiento de la sociedad y, como valor añadido, el procurarse nuevas vetas de legitimidad. A cambio, concesiones menores a la Iglesia, la que vende así su verdadera misión y su crédito moral a cambio de un mal cocinado plato de lentejas. Negocio redondo para el régimen y pésimo, por no decir suicida, para la Iglesia. Obviamente, no todos en las bases de la Iglesia piensan igual que sus jerarcas y podría producirse algún tipo de cisma, de rebelión interna y un consecuente viraje. A bote pronto no parece probable, pero la posibilidad está ahí. Tal vez Dios nos haga la gracia de regalarnos un cura como Jersy Popieluzko.

Volviendo a las comparaciones entre el régimen esclavista del pasado y el régimen esclavista del socialismo cubano, nos encontramos con un tema inédito y que es correcto considerar como un aporte de los esclavistas de hoy. Se trata de las relaciones con los cimarrones, es decir, con los esclavos que consiguen huir de la plantación y vivir en el monte, libres. Los esclavistas de hoy intentan engatusar a muchos de sus cimarrones para que regresen a la plantación. Incluso le ofrecen que posean sus propios conucos o los creen en compañía de algunos familiares que no han huido o que no se muestran díscolos. Lo más grave es que algunos cimarrones de hoy acepten el indecoroso convite y se conviertan en amigos complacientes de sus antiguos amos. ¡Cosas veredes, Mío Cid!

Por suerte, hay muchos esclavos y muchos cimarrones que prefieren, al precio que sea, la libertad. De estos últimos es el futuro. Los otros, los traidorzuelos y los cobardes lo que tienen asegurado es un feo lugar en la historia.
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COBERTURA

Tomado de http://eichikawa.com
Orlando Fondevila
marzo 24, 2015 – 16:50 pm

Un amigo en Miami me dice que ha fallecido Orlando Fondevilla. El periodista Armando Añel organizó un día una reunión en su apartamento, y allí pude conversar con Fondevilla por primera vez, desde que nos presentó (con prisa) el escritor Armando de Armas. Fondevila es uno de los contados compatriotas que han residido en España y que he podido ver con gusto en la tirante televisión española tratar libremente el problema cubano. Fue un crítico frontal del gobierno cubano; sin pose, naturalmente. No caía en letanías anticomunistas ni acosaba con sus méritos. Quizás por eso fue siempre tan convincente. Emilio Ichikawa
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Tomado de http://neoclubpress.com/

En el fallecimiento de Orlando Fondevila

marzo 24  15:57 2015

El Instituto La Rosa Blanca, con profundo dolor, informa del fallecimiento hoy, 24 de marzo de 2015, a los 73 años de edad, en el exilio, en Hialeah, Florida, de Orlando Fondevila Suárez.

Orlando Fondevila era un admirable patriota cubano y un ser humano absolutamente excepcional.

Ex-prisionero político, padre, abuelo, amigo, brillante escritor, sublime poeta, patriota cubano, Orlando Fondevila fue por muchos años un colaborador fundamental de la Fundación Hispano-Cubana en Madrid, España, y fue uno de los fundadores del Instituto La Rosa Blanca.

Por sus numerosas, extraordinarias características, como su ilimitado amor por Cuba, su culto a la amistad y su absoluto desinterés por lo material, el fundador de La Rosa Blanca, Rafael Diaz-Balart, declaró reiteradas veces que “Fondevila reivindica la humanidad”. La partida de Orlando Fondevila es un golpe muy fuerte para la causa de la libertad de Cuba. Pero Orlando vivirá para siempre en los corazones de todos los que anhelan ver a Cuba libre.

“Fonde, en este momento en que has partido, la tristeza embarga mi corazón. En los momentos difíciles siempre recordaré tu sapiencia y en los días alegres tu guaguancó amenizará la fiesta. Ahora descansa en paz, gran intelectual, gran patriota, gran amigo, que Dios te acoja en su Gloria”, dijo Normando Hernandez, ex-prisionero político cubano del grupo de los 75.

A Odette su hija, su yerno Ulises, y su nieta Aitana, le enviamos nuestro más sentido pésame y un fraternal abrazo con todo nuestro cariño y nuestra devoción. Descansa en paz, querido y admirado amigo”, declaró el ex-Congresista Lincoln Diaz-Balart.
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Tomado de http://www.elnuevoherald.com

 Fallece el periodista y ex prisionero político cubano Orlando Fondevila

EFE
03/24/2015 3:18 PM

 
De izq. a der. Helen Díaz Argüelles, Orlando Fondevila, Waldo Díaz-Balart, Irma Alfonso y Osvaldo Tapia Ruano en una tertulia en Madrid. Foto de archivo. Cortesía de Olga Connor

El periodista y ex prisionero político cubano Orlando Fondevila, que impulsó la creación de grupos de exiliados cubanos en Estados Unidos y España, murió el martes a los 73 años en Miami.

“La partida de Orlando Fondevila es un golpe muy fuerte para la causa de la libertad de Cuba, pero Orlando vivirá para siempre en los corazones de todos los que anhelan ver a Cuba libre”, señaló en un comunicado el Instituto La Rosa Blanca, que él ayudó a crear.

Este grupo cubano del exilio señaló que Fondevila murió en la ciudad de Hialeah, en el condado de Miami-Dade, pero no especificó las causas del fallecimiento.

Fondevila fue también un “colaborador fundamental” de la Fundación Hispano-Cubana en Madrid, organización creada en 1996 en España para unir esfuerzos en favor de la democracia en la isla caribeña.

El ex congresista de Florida Lincoln Díaz-Balart lamentó la muerte del periodista y envió sus condolencias a la familia de Fondevila, al igual que hizo Normando Hernández, también exprisionero político cubano en Miami.

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Por:: Julio César Gálvez De:: Houston, TX
marzo 24, 2015 18:47

Se nos fue uno de los cubanos que con mayor ardor defendía la causa de la democracia y la libertad en Cuba. Sin duda una gran perdida. El poeta y orador de verbo ardiente y fogoso. El hermano con el cual poder hablar y discutir de temas trascendentales durante horas y aprender, analizar y llegar a convencimientos verdaderos. QEPD. Lo voy a extrañar.

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Tomado de http://www.martinoticias.com
por:: Dr. Dessy Mendoza Rivero De:: España
marzo 24, 2015 19:29

Hoy estoy leyendo la noticia de tu fallecimiento, que Dios te tenga en la gloria, fuiste uno de los distinguidos e incansables luchadores por el respeto a la dignidad de los cubanos, enfrentaste la dictadura comunista de los castros, con valentía y honor. Los que aun quedamos, continuaremos la gran obra por la democracia en Cuba. ¡¡¡A DIOS HERMANO.!!! 



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Frank Calzon: ¿Por qué no sacar a Cuba de la lista de patrocinadores del terrorismo?

Thttp://www.cubanet.org

¿Por qué no sacar a Cuba de la lista de patrocinadores del terrorismo?

omado de

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¿Qué decir de la presencia de un barco espía ruso en La Habana durante la ronda de negociaciones entre Cuba y los Estados Unidos y las conversaciones con Moscú para reestablecer una base de espionaje electrónico ruso en la isla?
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Por Frank Calzon

marzo 20, 2015  

WASHINGTON, Estados Unidos. –El Presidente Barack Obama le ha pedido al Secretario de Estado John Kerry que estudie la posibilidad de sacar a Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo que publica todos los años el Departamento de Estado, pero el Buró Federal de Investigaciones continúa ofreciendo una recompensa de hasta dos millones de dólares “por información que lleve a la captura de Joanne Chesimard”, una terrorista norteamericana que vive en Cuba después de escapar de prisión en 1979, donde cumplía cadena perpetua por matar a un policía de Nueva Jersey.

Chesimard fue miembro de “una organización revolucionaria extremista”, que  financiaba sus actividades robando bancos.  Detenida por patrulleros de Nueva Jersey en una supercarretera, Chesimard y sus cómplices abrieron fuego. Un patrullero fue herido, otro baleado mortalmente “como una ejecución a quema ropas”, dijo el FBI.

La Habana es el único gobierno que aparece en la Lista de Países Patrocinadores del Terrorismo que ha reconocido que le ha dado refugio a alguien en la lista de los Diez Terroristas Más Buscados del FBI.  El régimen también es el único gobierno en la Lista de Países Patrocinadores del Terrorismo que tiene a varios oficiales encausados por un gran jurado federal norteamericana acusados de asesinato y terrorismo: los tres oficiales de la Fuerza Aerea cubana responsables por el asesinato de tres norteamericanos y un residente de la Florida en espacio aéreo internacional en 1996 en el Estrecho de la Florida.

Las víctimas buscaban a refugiados cubanos en alta mar que escapaban de la isla  en pequeñas embarcaciones. Los asesinatos fueron ordenados por el general Raúl Castro, entonces ministro de las fuerzas armadas, quien condecoró a los asesinos.

(Avispas negras)

El régimen le ha dado refugio a otros criminales, como es el caso del norteamericano Robert Vesco, acusado de estafa y fraude en los Estados Unidos.  Vesco fue a vivir en Cuba y tuvo dificultades con el régimen. Murió en una cárcel castrista y se supone que los millones de dólares que había robado fueron a parar en los bancos controlados por la familia Castro en Cuba. Hasta hoy no parece que Washington haya tratado recuperar esos dineros.

Varios artículos de prensa han reportado sobre “nacionales cubanos involucrados en fraudes y robos millonarios, incluyendo fraudes al Medicare”.  Cientos de millones de dólares robados a los contribuyentes norteamericanos han sido depositados en el Banco Nacional de Cuba. Es imposible que sumas de esa magnitud fueran depositadas en una entidad oficial cubana sin la aprobación de las agencias de inteligencia cubanas y de Raúl Castro. Aparentemente durante las negociaciones recientes con La Habana la Administración Obama tampoco exigió que la Habana devolviera esos millones de dólares que pertenecen al gobierno de Estados Unidos.

Cuba es también la única nación sorprendida tratando de enviar de contrabando  240 toneladas de armamentos pesados, incluyendo aviones de guerra, bajo sacos de azúcar a Corea del Norte en violación de las sanciones de las Naciones Unidas. Y en el momento en que editaba este artículo la prensa internacional dio a conocer otro contrabando de armas; esta vez un barco chino en camino a Cuba, cargado de cereales y toneladas de armas, capturado por el gobierno de Colombia.

Es obvio que los Estados Unidos no son una amenaza militar para el castrismo y valdría la pena averiguar cual iba a ser el destino final de esos armamentos y explosivos. El papel del régimen castrista en la región sigue siendo preocupante y hasta ahora tampoco se ha dicho si las negociaciones con La Habana incluyen convencer a Raul Castro para que retire a su contingente policiaco que continúa reprimiendo al pueblo venezolano.

¿Y qué decir de la presencia de un barco espía ruso en La Habana durante la ronda de negociaciones entre Cuba y los Estados Unidos y las conversaciones con Moscú   para reestablecer una base de espionaje electrónico ruso en la isla?

Si el Presidente Obama remueve al régimen de la lista del Departamento de Estado de patrocinadores del terrorismo internacional,  no solo habrá premiado a la dinastía castrista por sus crímenes, también puede esperar que el General-Presidente continuará siendo fiel a sus “principios” que han resultado en la destrucción de Cuba y de muchas muertes en la isla y alrededor del mundo.

Es difícil imaginar al Presidente Obama dando marcha atrás a su “nueva” política de concesiones al General Castro, pero afortunadamente para el pueblo norteamericano, los patriotas que fundaron la nación americana – en su sabiduría crearon un gobierno de tres ramas, en la que el Presidente no es un gobernante absoluto y el  Congreso tiene todavía un papel que jugar en forjar la política estadounidense dentro y fuera del país. .

Frank Calzon es director ejecutivo del Centro para Cuba Libre.


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Videos de la presentación del libro Son de Cuba II. y de los Premio Derechos Humanos Libertad 2014 de ASOPAZCO

Presentación del libro   Son de Cuba II. y de los Premio Derechos Humanos Libertad  2014 de ASOPAZCO




1. Presentación del libro Son de Cuba II. Palabras de Álvaro Alba y Normando Hernández
2. Mari Paz Martínez Nieto. Presentación del libro, Son de Cuba II
3. Palabras del Alcalde de Miami Tomás Regalado.
4. Premio Derechos Humanos Libertad a Marlene Alejandre Triana
5. Premio Derechos Humanos Libertad a Georgina Prats
6. Premio Derechos Humanos Libertad a Julio M. Shiling, Patria de Martí

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Presentación del libro Son de Cuba II. Palabras de Álvaro Alba y Normando Hernández


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Mari Paz Martínez Nieto. Presentación del libro, Son de Cuba II


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Palabras del Alcalde de Miami Tomás Regalado

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Premio Derechos Humanos Libertad a Marlene Alejandre Triana


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Premios Derechos Humanos Libertad a Georgina Prats


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Premio Derechos Humanos Libertad a Julio M. Shiling, Patria de Martí

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Damas de Blanco de Cuba y del Exilio que pidieron la renuncia de Berta Soler crearán un grupo paralelo de Damas de Blanco que rescate el nombre y la trayectoria positiva del movimiento original que ha sufrido graves desviaciones por el mando de Berta Soler


Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Berta Soler ha sido la primera en no respetar el reglamento de las Damas de Blanco al caer en indisciplinas y actitudes que  van en contra de la actitud que debe tener una Dama de Blanco e inclusive una dama; actitudes que van más allá del execrable acto de repudio a otra Dama de Blanco y que son suficientes para su expulsión; algunos ejemplos grabados en  videos  pueden verse  AQUÍ.  Muchos más se pueden ver ACÁ.

En la Carta Abierta de Josefa López Peña y Miguel, Guido y Ariel Sigler Amaya sobre Berta Soler, Ángel Moya Acosta y la actual manipulación al movimiento Damas de Blanco  se  muestran otros argumentos en contra de dicho matrimonio.

Sobre el referéndum revocatorio tengo las siguientes preguntas y opinión.
  • ¿Las Damas de Blanco  de dentro y de fuera de Cuba   que están  en contra de  que Berta Soler  siguiera al frente de Las Damas de Blanco pudieron desarrollar encuentros  con el resto de las Damas de Blanco para explicar sus razones y puntos de vista? ¿Esas Damas de Blanco pudieron exponerle al resto de las Damas de Blanco cómo se iba a dirigir el colectivo y repartir la ayuda  cuando Berta Soler ya no estuviera al frente de las Damas de Blanco? ¿ Esas Damas de Blanco tuvieron las facilidades y el tiempo necesario para desarrollar su campaña?
  • ¿Berta Soler repartió entre las Damas de Blanco dinero en una cantidad o con una frecuencia mayor que la acostumbrada después del escándalo del acto de repudio a Alejandrina García de la Riva? ¿Berta Soler prometió en un futuro  una mayor distribución de dinero si ella seguía al frente de las Damas de Blanco?
  • ¿Berta Soler o alguna otra persona cercana a Berta Soler insinuó  o planteó que se iba a conocer quienes eran las que votaban en contra de Berta Soler? ¿Berta Soler o alguien cercano a ella en algún momento  insinuó,  intimidó o amenazó con represalias  a aquellas Damas de Blanco que votaran en su contra?
  • etc., etc., etc.
Mañana si el Castrismo hace un referéndum  bajo algunas de las probables  condiciones sobre las que pueden haberse llevado a cabo el supuesto referéndum revocatorio  de Berta Soler,  el resultado también  iba a ser favorable al Castrismo. Las elecciones, los plesbicitos y referéndum revocatorios  tienen  que hacerse bajo  condiciones de igualdad para todos los organizadores,  participantes y votantes. Un ejemplo: Un presidente, gobernador, alcalde, etc. no debe  usar los recursos de la entidad que él encabeza  para desarrollar su campaña relativa a elecciones, plesbicitos o referéndums revocatorios ya sean recursos fianancieros. medios de comunicación masiva, de transporte, de propaganda, etc.


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Exintegrantes de las Damas de Blanco planean crear un grupo paralelo con el mismo nombre

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El plan, apoyado por la hija de Pollán, propone localizar a las mujeres expulsadas —o que renunciaron— para organizar unas elecciones. 'Nadie puede apropiarse de un movimiento que se mantiene', responde Berta Soler.
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DDC
Madrid
23 Mar 2015

Exintegrantes de las Damas de Blanco y exprisioneros políticos del Grupo de los 75 planean crear una organización paralela con el mismo nombre, según supo este lunes DIARIO DE CUBA.

"Las Damas de Blanco que solicitaron la renuncia inmediata de Berta Soler como representante de ese movimiento, tanto las que viven dentro de Cuba como las que viven fuera de Cuba, han decidido de mutuo acuerdo llamar en los próximos días al inicio de un proceso eleccionario para finalmente, entre varias candidatas, promover una nueva y sana representación", asegura un documento de trabajo.

El texto, elaborado el domingo en Miami, asegura que "quedó bien claro entre los acuerdos" que el colectivo de mujeres "seguirá nombrándose Damas de Blanco Laura Pollán, por lo que no habrá cambio alguno de ese legítimo nombre".

"La casa sede de ese colectivo será el mismo domicilio donde vivió Laura Pollán Toledo, una de las fundadoras de ese colectivo", añade el documento.

Laura María Labrada, hija de la difunta Laura Pollán, dijo este lunes a DIARIO DE CUBA que desconocía el contenido exacto del texto, pero ha estado al habla en las últimas horas con varias exmiembros de la organización en el exilio.

"Si hay muchas mujeres que quieren continuar con el legado de mi madre, pues trataremos de mantenerlo", indicó.

(Laura María Labrada Pollán)

El exprisionero político Miguel Sigler Amaya confirmó a DDC la existencia del texto, aunque aclaró que "no está cerrado", porque "se están recogiendo opiniones".

"Se le envió a las mujeres y presos del Grupo de los 75", explicó desde Miami.

Según Sigler, Berta Soler fue expulsada de las Damas de Blanco y el referendo revocatorio, pese a la asistencia de observadores, fue "un gran fraude".

El plan en marcha propone buscar a las mujeres "expulsadas" —o que renunciaron a la organización— para organizar unas elecciones internas.

Al respecto, la líder de la organización, Berta Soler, dijo este lunes a DIARIO DE CUBA que las mujeres que ya no militan en el movimiento, porque renunciaron o fueron sancionadas, según el reglamento vigente, "no forman parte de las Damas de Blanco".

(Berta Soler)

"Tenemos un reglamento, que no ha caducado. Nadie puede apropiarse de un movimiento que se mantiene. ¿Con qué derecho?", reclamó la líder del grupo.

Berta Soler ganó el referendo revocatorio con 180 votos a favor y 16 en contra. Por su parte, Laura María Labrada había anunciado la creación de la Fundación Laura Pollán.


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