Baracutey Cubano

Roberto Álvarez Quiñones: Brasil: ¿Modelo chino en Cuba?

2012-02-01T20:54:00.002+01:00

Nota del Bloguista

En lenguaje comunista:

Los burgueses y oligarcas de Odebrecht, al igual que los burgueses y oligarcas del grupo español Melía, y tantos otros burgueses y oligarcas de tantos otros países tienen oportunidades que ningún cubano, de dentro o de fuera de la Isla, tienen. ¿ Dónde está la justicia social que pregona la tiranía de los Castro y cómplices ? ¿ En esas empresas hay sindicatos ? ¿ Qué hacen los sindicatos para defender a los trabajadores del patrón extranjero y del patrón Estado Castrista que se quedan con la divisa y le paga salarios de miseria en pesos ordinarios cubanos a los trabajadores cubanos?. Fidel Castro dijo a principios de los años 90s del pasado siglo XX que la repatriación de capitales de los inversionistas extranjeros se haría al 100 % y de manera automática, algo que en los países democráticos los sindicatos no permiten que se haga y las leyes del Estado exigen que un porciento de la ganancia obtenida por los inversionistas extranjeros se invierta nuevamente en el país donde esa empresa obtuvo esas ganancias. ¿ Qué es realmente lo que hay en Cuba ?

Sabemos que esa discriminación por origen nacional responde a la estrategia de la dictadura totalitaria de preferir compartir la riqueza y la plusvalía de los trabajadores cubanos con extranjeros que no son un peligro, a perder su control tiránico sobre el pueblo cubano.

Fidel Castro en la inauguración el 10 de mayo de 1990 de los hoteles Paradiso y Sol Palmeras en la playa de Varadero dió una conferencia de prensa y una periodista argentina le hizo incómodas preguntas que mostraron una vez más la incompetencia de Fidel Castro ( en la política democrática nunca llegó a nada ) de debatir cuando enfrente tiene a una persona conocedora del tema y sin miedo:

******************
Tomado de http://www.diariodecuba.com

*****
La entrada de una transnacional en la industria azucarera mientras los cubanos no pueden invertir en el país, otra prueba del fracaso castrista.
*****

Brasil: ¿Modelo chino en Cuba?

Roberto Álvarez Quiñones
Los Ángeles
01-02-20122

Con la entrada de la transnacional brasileña Odebrecht para producir azúcar en la región central de Cuba se inicia oficialmente la puesta en marcha de una versión restringida del modelo chino de "socialismo de mercado" en la isla.

Aprovechando la visita a La Habana de la presidenta brasileña Dilma Rousseff, Odebrecht anunció un acuerdo con el gobierno de Raúl Castro para administrar durante 10 años la mayor fábrica de azúcar de la provincia de Cienfuegos, con el objetivo de "aumentar su capacidad de producción y ayudar a la revitalización" de la industria en el país, según dijo la gerencia de la entidad en un comunicado.

Odebrecht, palos y zanahorias

Constructora Norberto Odebrecht, fundada en 1944 en el estado brasileño de Bahía, con inversiones por $50.000 millones a nivel mundial, es un gigante de la ingeniería y la construcción, la industria azucarera, etanol, química, petróleo y gas, bienes raíces, e infraestructuras. En esta última actividad ejecuta el proyecto portuario del Mariel, a 42 kilómetros de La Habana, que a un costo de unos 800 millones de dólares será la única terminal marítima moderna de Cuba.

Odebrecht se convierte así en la primera gran compañía capitalista en entrar en la que fuera desde fines del siglo XVIII y hasta los años 50 del siglo XX la mayor y más eficiente industria azucarera del mundo, pero que el régimen castrista destruyó y arruinó por completo. Resulta una clara expresión de la inviabilidad económica del socialismo que hoy Cuba tenga que poner en manos de transnacionales la operación de sus fábricas de azúcar para que logren ser eficientes.

Es con esta participación capitalista que el gobierno raulista comienza a copiar la cara fea del capitalismo de Estado chino. O sea, en Cuba se mantendrá la represión de todo intento de oposición política, igual que en China, pero sin liberalizar la economía tanto como hizo Beijing, según reiteró hace unos días el propio Castro en la Conferencia Nacional del Partido Comunista.

O sea, los cubanos recibirán los mismos palos que los chinos, pero menos zanahorias. No habrá en la isla entrada masiva y sin trabas de capitales extranjeros y tecnología, ni amplia libertad económica a sus nacionales, factores que bajo la consigna de "enriquecerse es glorioso" lanzada por el líder Deng Xiao Ping han hecho de China la segunda economía del mundo y sacado de la pobreza a cientos de millones de personas.

(Raúl Castro recibe a la presidenta brasileña Dilma Rousseff en el 'Palacio de la Revolución'. (REUTERS, La Habana, 31 de enero de 2012))

Aunque sin libertades elementales, los chinos dejaron atrás el modo de vida semifeudal en que vivieron durante el comunismo maoísta. Comen y se visten mejor, y comienzan a disfrutar de las comodidades de la modernidad, gracias a un pujante sector privado que ya genera el 70% del Producto Interno Bruto.

En Cuba no habrá nada de eso. No podrá haber mejoramiento del nivel de vida de la población solo con la autorización de timbiriches y la práctica de oficios artesanales y de servicios que harán la vida menos miserable, pero que no desarrollarán la economía.

A juzgar por el frenazo dado por el nuevo dictador a los cambios que ya se consideraban inminentes, porque "no hay que precipitarse", la participación brasileña aquí debe percibirse como algo puntual y no hay que "hacerse muchas ilusiones", como también dijo Raúl antes de la citada conferencia partidista.

Chávez podría ser decisivo

Sin embargo, una eventual salida de escena de Hugo Chávez —por enfermedad o por derrota electoral—, podría dar un giro interesante a los acontecimientos. De cesar los subsidios venezolanos por $6.000 millones que mantienen la economía castrista a flote, incluyendo el 65% del petróleo que consume la isla, los Castro no tendrían más remedio que copiar más de la cara pragmática de las reformas chinas y abrir más la mano económicamente.

Esto lo sabe Brasil y su presidenta actual. El interés aquí es mutuo. Los Castro aspiran a que si se acaban los suministros de crudo venezolano Brasil les garantice —a bajo precio— al menos una parte de los 36 millones de barriles anuales de petróleo que prácticamente les obsequia Caracas (el régimen piensa que Irán podría garantizarle otra parte, para lo cual cultiva la amistad de Ahmadinejad). Por su parte, el gobierno de Brasilia quiere que sus empresarios estén "dentro", y con ventaja, si hay una mayor liberalización de la economía cubana.

Más allá de esto, la participación de capitalistas brasileños es importante para la nomenklatura cubana, pues los familiares de los Castro, el generalato y otros dirigentes castristas se van asociando sólidamente con los inversionistas foráneos, con los cuales de hecho piensan compartir la propiedad de las empresas rentables de Cuba. No en balde Brasil es el mayor productor de azúcar del mundo (30 millones de toneladas anuales) y el mayor productor mundial de biocombustibles (etanol) a partir de la caña de azúcar.

De vergüenza y de (más) riesgos

Todo esto, en realidad, es vergonzoso. Durante casi dos siglos, desde 1797 hasta 1960, Cuba fue el mayor productor y exportador de azúcar del mundo, con los más altos rendimientos agrícolas e industriales, hasta que con la estatización de la industria todo se vino abajo. Con los fabulosos subsidios de Moscú se aumentó la producción y luego volvió a hundirse al desintegrarse la Unión Soviética. En las últimas dos cosechas se produjeron 1.1 millones de toneladas anuales, el mismo volumen de 1894, un año antes de iniciarse la guerra de independencia contra España, y cinco veces inferior a los 5.1 millones de TM producidos en 1925.

Antes de que Castro llegara al poder, los rendimientos agrícolas en caña de azúcar en Cuba eran de los más altos de Latinoamérica, y hoy son las más bajos. Según la Oficina Nacional de Estadísticas del gobierno cubano, el rendimiento promedio entre 2003 y 2010 fue de unas 31-32 toneladas (TM) de caña por hectárea, y en 2010 cayó a 27 toneladas. Colombia logra 120 toneladas, Perú de 110 a 120 TM, Brasil y Guatemala 78-90 TM y México 75-78 TM.

En cuanto al etanol, Cuba tendría enormes posibilidades de convertirse en un gran productor y exportador de biocombustibles, de no padecer una dictadura comunista y haber sufrido los caprichos letales de Fidel Castro, quien en una rabieta en 2002 ordenó el desmantelamiento de 100 de los 156 centrales azucareros existentes y luego calificó de "monstruosidad" producir etanol con alimentos como la caña de azúcar y el maíz.

No obstante, todo indica que Odebrecht se propone también producir etanol en el central 5 de Septiembre, en Rodas. Quizás para no humillar al dictador semiretirado en Punto Cero, los términos de dicha "monstruosidad" no han sido revelados.

Una última cuestión que también estaría por ver es cómo le va en su gestión empresarial y financiera a Odebrecht, que tendrá que jugar con las reglas del juego por las que se rige la planta industrial más ineficiente e improductiva de América Latina.

*******************
Rousseff se compromete a apoyar el desarrollo cubano y esquiva el tema de los derechos humanos

José Martí en contra de lo planteado por el General de Ejército, Raúl Castro en la Conferencia del Partido Comunista de Cuba

2012-02-01T07:43:00.010+01:00

Nota del Bloguista

El dictador en funciones Raúl Castro expresó en la recién finalizada primera Conferencia del Partido Comunista de Cuba:

“Si hemos escogido soberanamente, con la participación y respaldo del pueblo, la opción martiana del partido único, lo que nos corresponde es promover la mayor democracia en nuestra sociedad, empezando por dar el ejemplo dentro de las filas del Partido”

Es cierto que Martí fundó un solo partido, nadie funda más de un partido a la vez, pero ese partido por las bases tan amplias que tenía, no era excluyente; se fundó con el único propósito de llevar la independencia a Cuba y Puerto Rico. En el Partido Revolucionario Cubano (PRC) había personas de todas las tendencias políticas: demócratas, anarquistas, socialistas, etc.; bastaba que la persona deseara la independencia de Cuba y de Puerto Rico para pertenecer al mismo. En las bases no se habla de continuar la existencia del PRC después de la independencia cubana y puertorriqueña de España, por eso Don Tomás Estrada Palma, el sucesor de Martí, lo disuelve al lograrse la independencia de España concluida la Guerra Hispano Cubana Norteamericana; en las bases del PRC tampoco se habla de excluir o de prohibir la participación de otros partidos políticos en la lucha independentista o en la vida republicana.

Martí no sólo criticó el control de un país por un caudillo; también criticó el control político de la nación por un solo partido político:

¨ Siempre es desgracia para la libertad que la libertad sea un partido¨ (Tomo 20, 25)

A raíz de la ascensión del Partido Republicano estadounidense al poder en 1883, escribió sobre lo conveniente que era para una nación que un partido político no permaneciera mucho tiempo en el poder:

¨ La libertad ha de ser una práctica constante para que no degenere en fórmula banal. El mismo campo que cría la era, cría las ortigas. Todo poder amplia y prolongadamente ejercido, degenera en casta. Con la casta, vienen los intereses, las altas posiciones, los miedos de perderlas, las intrigas para sostenerlas; las castas se entrebuscan y se hombrean unas con otras.¨ (Tomo 9, 340)

La experiencia latinoamericana en lo relativo a las luchas intestinas y fratricidas que siguieron a la liberación del yugo español de ciertas naciones de América del Sur y la desconcertante experiencia de ver que varios de sus libertadores se convirtieron posteriormente en dictadores de sus pueblos, dejaron en Martí una impronta tal, que él prefería que Cuba siguiera siendo colonia española, antes de que cayera en manos de caudillos:

¨Y no quiero a mi patria ¡no! víctima de capataces. La prefiero esclava de los demás a verla esclava de sus hijos.¨ (citado por Pichardo, 286)

Raúl Castro expresó también en la recien finalizada primera Conferencia del Partido Comunista de Cuba

“renunciar al principio de un solo partido equivaldría, sencillamente, a legalizar al partido o los partidos del imperialismo en suelo patrio y sacrificar el arma estratégica de la unidad de los cubanos, que ha hecho realidad los sueños de independencia y justicia social por los que han luchado tantas generaciones de patriotas, desde Hatuey hasta Céspedes, Martí y Fidel”.

No se los sueños que habrá tenido Hatuey sobre la independencia y la justicia social, pero ni Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo ni José Julián Martí y Pérez tuvieron esos raros y muy particulares sueños de independencia y de justicia social que tienen Fidel, Raúl Castro y la cúpula que desgobierna a Cuba desde hace más de 53 años; todo lo contrario, sus ideas de independencia y de justicia social son contrarios a los conceptos de independencia y de justicia social del Castrismo. José Martí fue un destacado liberal del siglo XIX, entendiendo como liberalismo a aquella corriente de pensamiento filosófico, económico y de acción política que propugna limitar al máximo el poder coactivo del Estado sobre los seres humanos y la sociedad civil. Martí expresó sobre la independencia:

¨ La independencia de un pueblo consiste en el respeto que los poderes públicos demuestren a cada uno de sus hijos.¨ (citado por Pichardo en 317)

Para Martí la independencia no solamente no existía cuando una Metrópoli no respetaba los derechos de los habitantes de la Colonia; tampoco se era independiente cuando los poderes públicos de una nación, desempeñados por nacionales o por extranjeros, no demostraban respeto hacia cada uno de sus hijos. Observemos que ese respeto, según Martí, debía ser para cada uno de sus hijos y no para una parte. En la Cuba de los Castro no se respeta al que piensa y se expresa contrario al régimen; es más: se les reprimen, intimida. golpea, encierra, fusila y hasta se les deja morir en huelgas de hambre. José Martí escribió:

¨... O la república tiene por base el carácter entero de cada uno de sus hijos, el hábito de trabajar con sus manos y pensar por sí propio, el ejercicio íntegro de sí y el respeto, como de honor de familia, al ejercicio íntegro de los demás; la pasión, en fin, por el decoro del hombre; - o la república no vale una lágrima de nuestras mujeres ni una sola gota de sangre de nuestros bravos. Para verdades trabajamos, y no para sueños. Para libertar a los cubanos trabajamos, y no para acorralarlos. ¡ Para ajustar en la paz y en la equidad los intereses y los derechos de los habitantes leales de Cuba trabajamos, y no para erigir, a la boca del continente, de la república, la mayordomía espantada de Veintimilla, o la hacienda sangrienta de Rosas, o el Paraguay lúgubre de Francia !...¨ (Tomo 4, 270)

¿ Qué democracia puede haber si solamente se puede votar por individuos que pertenecen solamente a un sólo partido político que tiene una sola plataforma política y proyecto, si es que tienen alguno, que no sea conservar el poder político, económico y social ? ¿ Qué justicia social puede haber si los cubanos, de la isla y del Exterior, tienen menos derechos económicos que los extranjeros ? ¿ Qué justicia social hay si los cubanos que son políticamente confiables pueden acceder a empleos, lugares de residencia, hospitales, centros turísticos, etc. que los cubanos no confiables políticamente no pueden acceder ?

José Martí escribió en contra del Socialismo, ese supuesto sistema que los Castro del Biunvirato de Birán dicen desde hace varias décadas estar construyendo. En una de esas ocasiones escribió:

¨…Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras:-el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas, - y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados…¨(Tomo 3, 168)

Los Castro han sido ejemplo de como un par de ambiciosos desmesurados fingieron, y fingen, defender a los que siempre han despreciado: al pueblo cubano.

Para profundizar, o complementar, este artículo se puede consultar mi artículo ¨José Martí: un acercamiento puntual ¨ que aparece publicado en el número 53 de la revista Vitral, número perteneciente al año 2003
********
Martí vilipendiado

Por Julio M. Shiling

Lo que hay hoy en Cuba, sus instigadores nos dicen, comenzó en el acometimiento de un cuartel en Oriente. La responsabilidad intelectual de la monstruosidad que derivó de aquel ataque al Moncada, nos ha parloteado su máxima figura, es José Martí. ¿Cuánta verdad podrá haber en dicha afirmación?

La revolución cubana está sustentada sobre mentiras. Cuba es el único caso donde el comunismo alcanzó el poder negando, insistentemente, su esencia marxista. La necesidad metodológica de su implantación institucionalizó el embuste, la falsificación de la historia. Era de suponer que la figura insigne de Cuba no escaparía la embestida trolera.

José Martí jamás fue o podía haber sido socialista o, mucho menos, comunista. Claro quedó escrita su crítica directa a las pretensiones socialistas. Más aún, el Maestro estructuralmente rechazó las premisas imperiosas que sustentan la teoría de su contemporáneo, Carlos Marx. Martí creía en la concordia de las clases sociales, no en su lucha. La economía y las relaciones que engendraba eran para el autor del Manifiesto comunista el óptimo factor determinante en la vida del hombre. Concepto, para el Apóstol, absurdo. En el rico léxico de Martí, la palabra economía sólo se encuentra 14 veces. Dramática diferencial con libertad, que aparece 346 instantes.

Lo que más le repelía al Apóstol de los esquemas socialistas se sintetiza en cuatro puntos:

• la enmascarada demagogia de su liderazgo, utilizando hipócritas diatribas para engatusar a los pobres y adquirir poder;

• el precio social y cultural de subordinar lo individual a lo colectivo;

• la fomentación de un Estado cíclope;

• el atropello a la libertad para implantar esas ideas ``confusas''.

La obra de Martí lo defiende grandilocuentemente contra el infame paralelismo que vincula el ideario martiano con el proyecto comunista.

Julio M. Shiling
Dtor. de Patria de Martí
www.patriademarti.com

La historia en contra de la manipulación, la falsificación y la tergiversación de la historia de Fidel Castro en su reflexión La fruta que no cayó

2012-02-01T06:27:00.012+01:00

Nota introductoria del Bloguista de Baracutey Cubano

El tirano, en cuasiretiro, Fidel Castro escribió hace unos días su reflexión ¨La fruta que no cayó ¨ en la que escribe una historia basada con mentiras, tergiversaciones, medias verdades ( que son también mentiras) y algunas verdades. En sus primeros párrafos escribe, o supuestamente escribe:

¨Cuba se vio forzada a luchar por su existencia frente a una potencia expansionista, ubicada a pocas millas de sus costas, que proclamaba la anexión de nuestra isla, cuyo único destino era caer en su seno como fruta madura. Estábamos condenados a no existir como nación.

En la gloriosa legión de patriotas que durante la segunda mitad del siglo XIX luchó contra el aborrecible coloniaje impuesto por España a lo largo de 300 años, José Martí fue quien con más claridad percibió tan dramático destino. Así lo hizo constar en las últimas líneas que escribió cuando, víspera del rudo combate previsto contra una aguerrida y bien pertrechada columna española, declaró que el objetivo fundamental de sus luchas era: "... impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso."

Sin comprender esta profunda verdad, hoy no se podría ser ni patriota, ni revolucionario.¨

En este post publicaré varios materiales de carácter histórico que demuestran lo que muchos cubanos conocemos desde hace varias décadas: Fidel Castro tergiversa y miente, y lo hace descaradamente.

***
CUBA SIGLO XIX: ¿ANEXIONISMO O SEGURIDAD NACIONAL DE LOS EE.UU.?. LA GUERRA DE 1812-1815. SOBRE LA POLÍTICA DE LA FRUTA MADURA DE JOHN QUINCY ADAMS

( Muy breve fragmento de mi ensayo Ecos de Una Extraña Petición, Mención del Concurso Vitral 2000, concurso de la revista del mismo nombre de la Diócesis de Pinar del Río; el premio quedó desierto ...por las bases del concurso de haber recibido el premio se tenía que publicar )

Por Pedro Pablo Arencibia Cardoso

¿ ANEXIONISMO O SEGURIDAD NACIONAL?

Un hecho histórico donde se obvia o no se profundiza lo suficiente con relación a estas situaciones históricas, es la intención del presidente norteamericano Thomas Jefferson de anexarse la isla de Cuba; intención que aparece en su notificación al Ministro de Inglaterra en Washington, fechada en el mes de noviembre de 1805.

Esa intención es realmente una advertencia que le hace el presidente Jefferson a Inglaterra, de que Cuba sería anexada a los Estados Unidos si España no la defiende de una invasión inglesa. Su motivación esencial es evitar que a 90 millas de sus costas se instale el enemigo inglés y utilice a Cuba como base de agresiones hacia los Estados Unidos5 (la Habana ya había sido tomada por los ingleses en 1762); o sea, fueron problemas inherentes a la seguridad nacional los que motivaron esa advertencia a Inglaterra, y no el deseo de apropiarse de Cuba, aunque Jefferson conocía de las bondades de la isla y las ventajas estratégicas que le proporcionaría a los E.U. tenerla en su poder.

Debemos tener en cuenta que La Unión Americana no invadió a Cuba pese a que Jefferson era de la opinión, que Cuba podría ser capturada sin mucha dificultad6, y que en 1808 España estuvo enfrascada en una guerra con los ejércitos de Francia que ocupaban su territorio, al querer Napoleón Bonaparte imponerle a los españoles a José Bonaparte.

(Thomas Jefferson)

Para argumentar sobre la validez del planteamiento de Jefferson, citaré al historiador Ramiro Guerra:

Las negociaciones entre los dos Gobiernos proseguían, en tanto, Godoy, el ministro de Carlos IV, abrigaba la convicción de que España sería vencida, si se apelaba a las armas.7

Esas aludidas negociaciones eran las que dieron lugar al Tratado Godoy-Pinckney de 1795. Ramiro Guerra citando al historiador norteamericano Henry Adams, el cual escribió el libro History of the United States, during the administratión of Thomas Jefferson, escribió:

El Tratado de 1795 - dice Henry Adams -, uno de los más ventajosos que jamás hayan firmado los Estados Unidos, no recibió de la opinión norteamericana el alto crédito que merecía. A España no se le otorgó el menor reconocimiento por las concesiones que otorgaba. Se entendía unánimemente que carecía de medios para oponerse a cualquier exigencia de los Estados Unidos.8

Las ideas de Jefferson sobre la anexión de Cuba por los Estados Unidos debemos siempre verlas relacionadas en el diferendo E.U.-Inglaterra, diferendo que pocos años después, en 1812, se convertiría en conflicto.

El presidente norteamericano Madison, el cual sucedió a Jefferson en 1809, no abandonó la idea de la anexión de Cuba, pero ahora motivada no sólo por el peligro inglés, sino también por el peligro francés, pues tenía conocimiento, que Napoleón estaba proyectando utilizar a los emigrados procedentes de Haití para apoderarse de Cuba9. El peligro que entrañaba tener al imperio francés tan cerca no era grande, pues en mayo de 1803 Francia le había vendido La Louisiana a E.U.; pero, tampoco ese peligro era nulo: entre 1789 y hasta 1802 habían ocurrido serios incidentes de carácter naval entre Francia y E.U. por las agresiones navales de Francia a los buques norteamericanos. No obstante, el peligro francés radicaba realmente en la posibilidad que al estar en guerra Francia e Inglaterra, esta última invadiera a Cuba y se apoderara de ella.

El presidente Madison ante la posibilidad que Inglaterra quisiera apoderarse de Cuba se interesó obviamente por conocer la posición de los criollos ante una posible anexión por parte de los Estados Unidos. Su enviado (William Shaler, cónsul en La Habana) se entrevistó con José Arango y Castillo el cual cómo representante de un sector de ricos propietarios cubanos del área agrícola le habló en favor de la anexión10. A finales de 1811 el exdiputado a las Cortes españolas, el cubano José Alvarez Toledo le propuso a determinadas personalidades del gobierno norteamericano que presidía Madison, el ir a Cuba con el auxilio del gobierno norteamericano, y comenzar una rebelión con el objetivo de establecer en Cuba un gobierno independiente, ligado a los Estados Unidos comercialmente primero, y luego políticamente, por medio de la anexión11. Pese a este clima favorable, el presidente Madison rechazó la proposición del jefe naval norteamericano de la costa del Golfo para atacar y tomar La Habana para impedirle a los ingleses que ellos la tomaran y la usaran cómo base de operaciones contra los Estados Unidos12. No hubo necesidad de tomar La Habana, pues los ingleses no intentaron tomarla.

Otro hecho histórico con un análisis similar a los anteriores, es la intención de E. U. de anexarse la isla de Cuba en el marco de la guerra entre España y Francia. Esta intención aparece en la nota del Secretario de Estado John Quincy Adams del 28 de abril de 1823 a Mr. Hugh Nelson, su ministro en Madrid, para que la trasmitiera a Su Majestad.

(John Quincy Adams)

El entonces Secretario de Estado advirtió a España que de ella solicitar ayuda a Inglaterra en su guerra contra Francia, los Estados Unidos no permitirían que Inglaterra, como pago por su cooperación, reciba las colonias de Cuba y Puerto Rico13. Las razones de esa advertencia son las ya antes explicadas relativas a la seguridad nacional de la Unión Americana.

Adams, que sería posteriormente Presidente, tenía ideas anexionistas con relación a Cuba pero esta advertencia en particular, estuvo fundamentada sobre los motivos de seguridad nacional ya expuestos. Debe tenerse en cuenta para comprender que los Estados Unidos no deseaban anexarse a Cuba, salvo en caso que Inglaterra pudiera apoderarse de ella o adquirirla, el hecho que en febrero de 1822 el señor Castillo (socio en negocios de John Warner, el agente comercial norteamericano en La Habana) le había informado a éste que los nativos, que representan las tres cuartas partes, o las dos terceras, de la población blanca de la isla, estaban decididamente a favor de ligarse a los Estados Unidos - como Estado, no como colonia ¨ 14. Castillo era considerado, según la carta de John Warner al senador C. A. Rodney, uno de los primeros políticos de la isla. En septiembre de 1822 también llegó un tal señor Sánchez (seudónimo de una persona cuya identidad aún se ignora y que era de total confianza de Warner) quien ofreció a Estados Unidos la anexión de Cuba en nombre de los hacendados cubanos.15

Emilio Roig de Leuchsenring, reconocido historiador antimperialista, plantea:

Entonces, como después, en ese deseo yanqui de apoderarse de Cuba, no juegan sólo la situación geográfica de la Isla y su cercanía a los Estados Unidos, sino también la rivalidad con Inglaterra y el temor de que sea Gran Bretaña la que pueda adquirirlo por conquista o cesión.16

La política de la historia que escribía Emilio Roig le impedía ver lo que era evidente en la historia de los hechos que él conocía.

El concepto de seguridad nacional al que he aludido en varias ocasiones es, sin ambigüedad, el relativo a la integridad y a la propia supervivencia de la nación norteamericana. Aquí no existe dificultad alguna en aceptar ese término; dificultad que es señalada por el investigador del CESEU, y su actual director, Jorge Hernández Martínez:

.. si bien puede hablarse de una doctrina al respecto, habida cuenta de un cuerpo de ideas más o menos generalizadas y compartidas por los círculos gubernamentales y los grupos de poder fundamentales de la burguesía monopolista -que en líneas generales sirve de eje a la proyección estratégica de Estados Unidos- no es menos cierto que se observan prácticamente tantas definiciones de ‘ seguridad nacional ‘ como autores y obras existen. Por ese motivo se identifican más bien concepciones que una doctrina como tal y ello no es casual; en la medida en que se flexibiliza el esquema permite su adecuación a los más diversos objetivos de la política imperial, lográndose una funcionalidad óptima en el orden ideológico17

La preocupación por la seguridad nacional de la Unión Americana no era infundada; la Guerra de 1812 así lo demuestra.

Deseo hacer la observación que hay personas que aceptan sin objeción alguna, la necesidad que tuvo el gobierno bolchevique de apropiarse definitivamente de territorios vecinos para defenderse, según los argumentos de la antigua y oficial historia de la Unión Soviética, de la contrarrevolución blanca o zarista y de las tropas de la Entente; pero sin embargo, no aceptan de ninguna manera, que los E.U. se apropiaran de determinados territorios para defenderse de Inglaterra o se apropiaran de territorios estratégicos para la seguridad nacional o continental, como fue y es, por ejemplo, el Canal de Panamá. El proyecto japonés de ocupación del Canal de Panamá durante la Segunda Guerra Mundial, es una prueba indiscutible de la necesidad de que dicho territorio fuera ocupado por fuerzas capaces de retenerlo ante una invasión. Probablemente en varios Estados Mayores de algunas potencias militares todavía queden clasificados algunos viejos planes de ocupación de esos estratégicos territorios. En los políticos se entiende la utilización de reglas diferentes para medir y evaluar los hechos según la conveniencia política; en los especialistas de una determinada disciplina esa actitud es algo al menos cuestionable.

GUERRA DE 1812-1815

La guerra de 1812 entre Estados Unidos y Inglaterra tuvo tres causas fundamentales:

1) Los británicos se habían apoderado de barcos de E.U. que estaban comerciando con Francia.
2) En 1810 fueron capturados 400 marineros de Estados Unidos.
3) Los británicos armaron a indios que invadieron la frontera oeste existente en esa época.

Estados Unidos había suspendido el comercio con Europa entre 1807 y 1809, aunque el comercio con Gran Bretaña cesó solamente en 1810. El Congreso de los Estados Unidos declaró la guerra a Gran Bretaña el 18 de junio de 1812, sin tener conocimiento que dos días antes Inglaterra había levantado el bloqueo contra Francia.

(El Capitolio en ruinas tras el incendio de Washington, D. C. en 1814.)

Durante el desarrollo de esa guerra entre Estados Unidos e Inglaterra se realizaron múltiples acciones navales entre buques de las partes contendientes, pero no escasearon tampoco las acciones terrestres dentro del territorio norteamericano, las cuales son desconocidas por aquellos que afirman que los Estados Unidos nunca han tenido una guerra con otro país dentro de sus fronteras. Algunos ejemplos de acciones bélicas terrestres fueron: la toma de Detroit el 16 de agosto de 1812 por los británicos; el desembarco de los británicos y derrota de los norteamericanos en Maryland en agosto de 1814 (el 24 de agosto ardieron el Capitolio y la Casa Blanca), el 12 de septiembre la milicia de Maryland frenó el avance británico; se bombardeó a Baltimore durante 25 horas por la flota británica entre el 13 y el 14 de septiembre de 1815 y se efectuó un ataque de 5 300 británicos a los atrincheramientos norteamericanos próximos a Nueva Orleans el 8 de enero de 1815; acción que se produjo pese a que la guerra ya había terminado con el Tratado de Ghent el 24 de diciembre de 1814. En esa guerra York (Toronto) y Buffalo fueron incendiados.18

SOBRE LA FRUTA MADURA DE ADAMS

La idea básica de Adams con relación a la anexión de Cuba, la cual está plasmada en la muy famosa política de la "fruta madura ", no era el imponerle a Cuba la anexión; sino, que los propios cubanos la pidieran por las "leyes de gravitación política" que se desarrollarían producto de las relaciones políticas, comerciales, sociales, etc., entre ambos países; aunque, en esa época ya eran significativas esas relaciones. Una aplicación de esta política que ilustra inequívocamente la esencia no impositiva de la misma, fue la llevada a cabo por William McKinley durante el período del primer gobierno interventor norteamericano. Es muy manejado el planteamiento de que los E.U. intervinieron en 1898 durante la Guerra de Independencia de 1895 porque la fruta ya estaba madura, sin embargo, respetó (McKinley durante el mandato de Leonardo Wood en el período de intervención puso especial énfasis en mostrarle objetivamente a los cubanos las ventajas que les daría la anexión ) la decisión tomada por los cubanos sobre este asunto: la independencia.

Adams planteaba además, que la Unión Americana no podría oponerse a ella (o sea, a la anexión aunque lo quisiera. Ese es el espíritu y la letra de tan vilipendiada política. Considero que es útil conocer, para apropiarse de la esencia de esa política, que John Quincy Adams se opuso a la esclavitud, a la anexión de Texas y a la Guerra Mejicana. Veamos un fragmento de la mencionada política:

Puede darse por sentado que el dominio de España sobre los continentes americanos, septentrional y meridional, ha terminado irrevocablemente. Pero las islas de Cuba y Puerto Rico aún permanecen nominalmente, y hasta tal punto realmente, bajo su dependencia, que todavía goza aquella del poder de transferir a otros su dominio sobre ellas y, con éste, la posesión de las mismas. Estas islas por su posición local son apéndices naturales del continente americano, y una de ellas (la isla de Cuba), casi a la vista de nuestras costas, ha venido a ser, por una multitud de razones, de trascendental importancia para los intereses políticos y comerciales de nuestra Unión. La dominante posición que posee en el golfo de México y en el Mar de las Antillas, el carácter de su población, el lugar que ocupa en la mitad del camino entre nuestra costa meridional y la isla de Santo Domingo, su vasto y abrigado puerto de La Habana que hace frente a una larga línea de nuestras costas privadas de la misma ventaja, la naturaleza de sus producciones y la de sus necesidades propias, que sirven de base a un comercio inmensamente provechoso para ambas partes, todo se combina para darle tal importancia en la suma de nuestros intereses nacionales, que no hay ningún otro territorio extranjero que pueda comparársele, y que nuestras relaciones con ella sean casi idénticas a las que ligan unos con otros los diferentes Estados de nuestra Unión. Son tales, en verdad, entre los intereses de aquella isla y los de este país, los vínculos geográficos, comerciales y políticos, formados por la naturaleza, fomentados y fortalecidos gradualmente con el transcurso del tiempo que, cuando se echa una mirada hacia el curso que tomaran probablemente los acontecimientos en los próximos cincuenta años, casi es imposible resistir a la convicción de que la anexión de Cuba a nuestra República federal será indispensable para la continuación de la Unión y el mantenimiento de su integridad ( ... ) Es obvio que para ese acontecimiento (la anexión de la Isla a Estados Unidos) no estamos todavía preparados, y que a primera vista se presentan numerosas y formidables objeciones contra la extensión de nuestros dominios dejando el mar por medio ... Pero hay leyes de gravitación política como las hay de gravitación física y así como una fruta separada de su árbol por la fuerza del viento, no puede aunque quiera, dejar de caer en el suelo, así Cuba, una vez separada de España y rota la conexión artificial que la liga con ella, es incapaz de sostenerse por si sola, tiene que gravitar necesariamente hacia la Unión Norteamericana, y hacia ella exclusivamente, mientras que la Unión misma, en virtud de la propia ley, le será imposible dejar de admitirla en su seno 19

De una lectura profunda, y sobre todo, carente de posturas u objetivos ideológicos, no se infiere lo que casi siempre leemos sobre el anterior fragmento y que es repetido, una vez más, en:

Esta teoría, contenida en las instrucciones del Secretario de Estado James Quincy Adams a Hugh Nelson, Ministro norteamericano en España, expresaba la decisión irrevocable de adueñarse de Cuba, así como las circunstancias que aconsejaban una espera paciente del momento oportuno20...

Las últimas palabras del fragmento citado de Adams ayudan a dar luz sobre un aspecto que permanece casi siempre oculto en las exposiciones no académicas sobre esas relaciones: La existencia de fuerzas políticas en la sociedad y el gobierno de los Estados Unidos opuestas a la anexión de Cuba.

En las pocas ocasiones en las que se hace alusión a esas fuerzas políticas en contra de la anexión, es para resaltar (y generalizar) el carácter racista que motivaba esa posición antianexionista en una parte de esas fuerzas y el beneficio que esa actitud le proporcionaba a España.

************
En mi artículo JOSÉ MARTÍ: UN ACERCAMIENTO PUNTUALpublicado en la revista Vitral No. 53 , número de enero-febrero de 2003, escribo:

En su testamento político, la carta a Manuel Mercado pocas horas antes de morir, Martí planteó algo que parece descabellado si lo entendemos como una confrontación entre Cuba y los Estados Unidos: que Cuba pudiera evitar que los Estados Unidos se extendieran ¨con esa fuerza más¨ por las Antillas. Martí en esa carta en ningún momento se refiere a una confrontación de Cuba con los Estados Unidos, pues él no estaba fuera de la realidad y conocía perfectamente la correlación de fuerzas, pero más importante, fundamental y decisivo que lo anterior, es que Martí era un hombre de paz y no de guerra. Para Martí, solamente la instauración de un ejemplar modelo republicano cubano podía servir de alternativa a los países antillanos para evitar la tentación que provocaba incorporarse al modelo y sistema de los Estados Unidos; tentación en la que cayeron muchos cubanos antes y durante los primeros años de la Guerra Grande (iniciada en 1868) y que se prolongó de manera decreciente hasta esos años de finales del siglo XIX; Santo Domingo fue otro país que quiso ser anexado. Esa oportunidad, según Martí, no la desperdiciarían los Estados Unidos. En la carta a Federico Henríquez y Carvajal del 25 de marzo de 1895 ya había expresado esos objetivos.

¨… Pero aún puedo servir a este único corazón de nuestras repúblicas. Las Antillas libres salvarán la independencia de nuestra América, y el honor ya dudoso y lastimado de la América inglesa, y acaso acelerarán y fijarán el equilibrio del mundo...¨ (Tomo 4, 111)

Un modelo republicano, profundamente democrático y de culto a la dignidad plena del hombre, que no tuviera los defectos del modelo estadounidense, podía ser un modelo alternativo para Hispanoamérica, donde las dictaduras y los caudillos, como en ese momento Porfirio Díaz, se habían enseñoreado y se enseñoreaban sobre sus pueblos.

*************
La Doctrina Monroe y la Enmienda Platt bajo una Perspectiva Actual

Por Mario J. Faz
Miami, Enero 2011.
Primera Parte

La “Doctrina Monroe” definición:

Es la declaración política que el gobierno de los Estados Unidos presentó el 2 de diciembre de 1823. Ella asevero que todo esfuerzo de los países europeos para colonizar las Américas o interferir con los Estados Unidos en las Américas sería visto como actos de agresión que requieren la intervención de los EE.UU.

La Doctrina Monroe alegó que el hemisferio occidental
1. no puede ser colonizado por países europeos,
2. que Estados Unidos no interferiría con las colonias europeas existentes en ese momento, y
3. no se inmiscuirían en los asuntos internos de los países europeos.

La doctrina fue publicada en un momento en que muchos países de América Latina estaban a punto de convertirse en independientes del imperio colonial español. Ello reflejo, en esencia, las preocupaciones planteadas por la Gran Bretaña, con la esperanza de evitar que cualquier potencia europea hacerse cargo de las colonias de España.

Esta declaración tomo el nombre del quinto Presidente de los EE.UU., James Monroe, aunque en la elaboración participo su Secretario de Estado John Quincy Adams. Monroe la declaró como doctrina de Estado durante el séptimo discurso del Estado de la Unión ante el Congreso norteamericano. Este principio doctrinario surgió en un momento decisivo en la política exterior de los Estados Unidos y uno de sus principios más antiguos, fue invocado por muchos estadistas de EE.UU. y varios presidentes de EE.UU., incluyendo Theodore Roosevelt, Calvin Coolidge, Herbert Hoover, John F. Kennedy, Ronald Reagan y otros.

No pudieron Monroe ni los que elaboraron y aplicaron este principio prever las implicaciones e impacto que sobre su politica exterior hacia la America Latina tendría este documento en estos casi dos siglos de historia. El principal objetivo, indudablemente, era 1.- liberar a las colonias recientemente independizadas de América Latina de la presion politica y militar asi como de la intervención y el control europeos de otras metrópolis. Al margen anotamos que este objetivo fue tergiversado y se tergiversa como la intención de dominación politica y económica de los Estados Unidos sobre las tierras, pueblos y gobiernos de la America Latina.

En un sentido mas amplio esta Doctrina presento el dogma político de que el Nuevo Mundo y el Viejo Mundo se mantuvieran como esferas claramente separadas de influencia, ya que se componen de naciones completamente separadas e independientes con soberanías propias nacidas de las revoluciones si no iguales muy parecidas a la luchas de independencia de los EE.UU.

Antecedentes Históricos:

Al finalizar las Guerras Napoleónicas (1803-1815) Prusia, Austria y Rusia formaron la “Santa Alianza” para afianzar políticamente sus monarquías y legitimar el derecho “divino” a su permanencia indefinida. Era el valladar que trataron de establecer estos imperios monárquicos oponiéndose a la Revolución Francesa y los principios establecido por los filósofos de la Ilustración. En particular, la Santa Alianza autorizaba incursiones militares para restablecer el Estado borbónico en España y sus colonias recién liberadas, que obtuvieron su independencia durante ese periodo. La influencia de la Gran Bretaña sobre el tema fue decisivo pues si España restablecía el control sobre sus antiguas colonias el lucrativo comercio de Inglaterra con esta seria suprimido.

Recordemos que la primera insurrección en Cuba fue la de los vegueros que se enfrentaron al monopolio de la metrópoli sobre su producto, muy apreciado en Europa y la America del Norte. Esta insurrección fue el antecedente a las conspiraciones de los Rayos y Soles de Bolívar y de la Escalera algo después y un precedente claro a todas las insurrecciones latinoamericanas.

La naciente concientizacion de la clase terrateniente e intelectual criollas que miraban no solo a la Francia del 89 sino a la America Inglesa del 76. Era cada vez mas motivo de alarma a las metrópolis europeas asimilando la perdida de la Gran Bretaña de sus colonias norteñas. Destaco tambien que el tráfico esclavista y el mantenimiento de miles de personas sin ningún o poco consumo de los productos ingleses y norteamericanos que necesitaban de esa expansión comercial. O sea hubo dos componentes concurrentes para el establecimiento de esta doctrina.

El primer ministro británico George Canning, propuso a los Estados Unidos que mutuamente declararan e hicieran cumplir una política de separar el Nuevo Mundo del Viejo. Los Estados Unidos resistieron una declaración conjunta por el recuerdo reciente de la guerra de 1812, dando lugar a declararla unilateralmente una década después. Sin embargo, la reaccion inmediata, el ucase de Rusia de 1821 afirmando los derechos del Zar a la America del Noroeste (Alaska y Oregon) y la respuesta norteamericana de la prohibición de que los buques rusos se acercaran a la costa noroeste de Norteamérica.

Efectos:

Debido a que los EE.UU. carecían en ese entonces de una armada numerosa y de un ejército fuerte, la doctrina fue en gran medida olvidada a nivel internacional. Sin embargo, la doctrina contó con la aprobación tácita del gobierno británico y el apoyo de la “Royal Navy” que se aplica tácitamente, como parte de la más amplia “Pax Británica”, que se vale la neutralidad de los mares. Esto estaba en concordancia con la política de desarrollo británico de “laissez-faire” de libre comercio contra el mercantilismo monopolista colonial. La industria británica, de crecimiento rápido, antesala de la Revolución Industrial de fines del Siglo XIX, estaba siempre buscando salidas para sus productos manufacturados, y eran los nuevos Estados independientes de América Latina mercado apetecible al dejar de ser colonias españolas. El acceso británico a estos mercados sería cortado por la política monopolista española en caso de que se recuperara el dominio colonial.

La relación especial:

La Doctrina Monroe fue y se considera aun como un antecedente precursor de una relación especial entre los Estados Unidos y la America Latina. En carta al gobierno estadounidense el ministro británico Canning expresaba:"inyectar ideas en la región de América en su toma de decisiones de tal manera que imperceptiblemente pareciera ser parte de los propias de Washington".

Reacciones de la América Latina en la década de 1820:

La reacción en América Latina para la Doctrina Monroe fue sin lugar a dudas optimista. John Crow, autor de La epopeya de América Latina, afirma: "Simón Bolívar mismo, aún en medio de su última campaña contra los españoles, Santander en Colombia, Rivadavia en Argentina, Victoria, en México-los líderes del movimiento de emancipación de todo el mundo- ha recibido las palabras de Monroe con el más sincero agradecimiento- "Cuervo sostiene que los líderes de América Latina eran objetivos. Ellos sabían que el Presidente de los Estados Unidos ejercía muy poca energía politica en ese tiempo, especialmente sin el respaldo de las fuerzas británicas. Además, se calculó que la Doctrina Monroe era impotente si estaba solo contra la Santa Alianza. Aunque apreciado y elogiado su apoyo en el norte se sabía que el futuro de la independencia estaba en manos de los poderosos de Gran Bretaña. En 1826, Bolívar pidió a su Congreso de Panamá de acoger el primer Congreso Panamericano. A los ojos de Bolívar y sus hombres, la Doctrina Monroe se convirtió en nada más que una herramienta inefectiva de la política exterior de los Estados Unidos. Según Cuervo, "No estaba destinada a ser, y nunca fue la intención de ser una carta de una acción concertada del hemisferio".

Durante la primera mitad del siglo XIX, la preocupación de Gran Bretaña era ejercer su poder sobre el resto del mundo lo que la llevo a decidir apoyar la Doctrina Monroe. En ese momento, América del Sur en su conjunto constituía un mercado mucho más grande para los productos británicos que los Estados Unidos. Cuervo afirma que fue en última instancia, el apoyo de Gran Bretaña, no la Doctrina Monroe, que decidiría la soberanía de las naciones de reciente independencia de América Latina.

YOANI SÁNCHEZ: Flores de madera

2012-02-01T00:56:00.003+01:00

Tomado de http://www.elpais.com

Flores de madera

Por YOANI SÁNCHEZ
31/01/2012

La celda de castigo es estrecha, tiene un metro y medio de ancho por dos de largo, hace frío y ni siquiera hay una manta para cubrirse. Por el hueco que sirve como excusado, a ras de suelo, sale de vez en cuando una rata y mira con curiosidad al hombre que yace acurrucado. Afuera se escuchan gritos, ruidos metálicos y el barullo general de la prisión de Aguadores, una de las más temidas del oriente cubano. Esta escena, común en nuestro sistema penitenciario, volvió a repetirse a principios de enero y tuvo como protagonista a un joven de 31 años. Se llamaba Wilman Villar Mendoza y fue detenido el 14 de noviembre de 2011 mientras participaba en una protesta antigubernamental por las calles de Contramaestre, su pueblo natal. En imágenes difundidas con posterioridad a su fallecimiento, se le ve a la cabeza de un grupo portando la bandera cubana, mientras los atónitos transeúntes no saben si sumarse o reprimir a los manifestantes. Probablemente los recuerdos de aquella marcha pasaron una y otra vez por su cabeza mientras temblaba entre las húmedas paredes del calabozo, pero eso nunca podremos confirmarlo. Porque de aquel lugar solo salió -ya moribundo- en dirección al hospital y finalmente hacia una tumba en el cementerio.

Villar Mendoza, el preso que recién falleció a consecuencia de una huelga de hambre, se ganaba la vida haciendo trabajos de carpintería y albañilería. Su especialidad eran esas espigadas y hermosas flores de madera que los turistas compran para llevarse como recuerdo de esta isla. Un tallo y seis pétalos tallados con la paciencia de quien sabe que el tiempo en Cuba no vale mucho, que los minutos no lo harán ni más próspero ni más feliz. Le daba forma a un trozo de cedro, por horas y horas, rumiando así parte de esa frustración que entre los jóvenes de provincia es siempre mayor. En septiembre de 2011 esa misma inconformidad social lo llevaría a formar parte del grupo opositor Unión Patriótica de Cuba. Para la propaganda oficial se trataba de un delincuente común que incluso había golpeado "brutalmente" a su esposa en julio del año pasado. Pero demasiados testimonios -incluyendo el de su propia mujer- apuntan a que tales insultos solo tratan de matar su imagen una vez fallecido su cuerpo.

(Wilman Villar Mendoza )

En Cuba -al decir de un amigo- "nadie sabe el pasado que le aguarda", pues los antecedentes penales de los ciudadanos están determinados también por su comportamiento político. Al no existir una separación de poderes que independice el aparato judicial de la rama partidista, los considerandos de corte ideológico influyen en el prontuario criminal de cada cual. Se ha sabido de generales que han dispa rado contra sus amantes, ministros sorprendidos en desfalcos millonarios e hijos de papá enrolados en diversos delitos, que jamás han sido llevados ante un tribunal. Pero cuando se trata de un opositor, basta que haya comprado una bolsa de leche en el mercado negro, peleado con su mujer o aparcado mal el auto para ser tenido como culpable. El Código Penal no incluye ninguna figura por "delito político", de manera que los incómodos son juzgados siempre por terceras causas. Justamente eso le ocurrió a Wilman Villar Mendoza, quien se resistió a un arresto policial el 7 de julio de 2011 después de un incidente doméstico. "Casualmente" solo sería procesado por esta causa cuatro meses después, cuando participó en una protesta contra el Gobierno. Al apresarlo, un oficial le gritó frente a varios testigos: "ahora sí te vamos a desaparecer", y así lo hicieron.

La práctica de hacer pasar por criminales a los activistas no es nada novedosa. En febrero de 2010, cuando Orlando Zapata Tamayo murió después de 85 días sin probar alimentos, el propio Raúl Castro afirmó públicamente que se trataba de un delincuente común. Olvidaba entonces que siete años antes, en el libro Los disidentes, hecho por periodistas oficialistas para justificar los encarcelamientos de la primavera negra, aparecía referido Zapata Tamayo con foto, nombre y dos apellidos. Juguetear con la historia y reacomodarla tiende a crear esas contradicciones... puesto que ningún Gobierno ha podido predecir nunca "el futuro que le aguarda".

Afortunadamente un prontuario delictivo no puede explicar todas las actitudes que un hombre llega a asumir en su vida. Presentar a Villar Mendoza solo como un marido colérico que golpeaba a su esposa no aclara entonces por qué se dejó morir sin probar alimentos. Acusarlo de preso común pretende reforzar esa idea tan maniquea de que en Cuba no hay personas decentes, patriotas y respetuosas de las leyes que además estén en contra del Gobierno. De ahí la catarata de insultos que ha llovido sobre la memoria del fallecido y el interés oficial de hacer pasar su activismo cívico como una forma de "limpiar" algún historial delictivo. Un reciente editorial del periódico Granma llega a asegurar que tampoco existió la huelga de hambre. No explica, sin embargo, cómo alguien de 31 años se deterioró tan rápidamente en dos meses de encierro hasta el punto de morir en un hospital por "fallo multiorgánico". Existe además el testimonio de familiares y amigos que visitaron a Villar Mendoza en la cárcel para convencerlo de que volviera comer, pero sin lograr que él dejara de repetir "¡Libertad o muerte!" Como desmentido a la versión oficial, aparecen también los innumerables reportes del ayuno que desde mediados de diciembre aparecieron en medios noticiosos del exilio y en las cuentas de Twitter de activistas locales. Internet muestra lo que la prensa cubana esconde.

Según la declaración de Maritza Pelegrino, su esposo dejó de alimentarse el propio 24 de noviembre cuando fue condenado a cuatro años de privación de libertad. Interrumpió la huelga el 23 de diciembre porque sus carceleros le hicieron creer que estaría en la lista de los presos indultados por el general Raúl Castro. Pero regresó a la inanición seis días después, al comprobar que todas aquellas promesas eran simples mentiras, sucios ardides. Amarrado y desnudo lo pusieron entonces en la celda de castigo donde contrajo la neumonía que lo mataría. Llegó al hospital el 13 de enero y los doctores advirtieron a la familia que solo un milagro podría salvarlo. Menos de una semana después ya no respiraba.

A Wilman Villar lo mató la tardía intervención médica y la negligencia de quienes debieron velar por él en la prisión. Acabó con su vida un sistema que ha cortado todos los caminos pacíficos, cívicos y electorales para que los ciudadanos influyan en el derrotero nacional. Lo convirtió en cadáver un aparato judicial plagado de irregularidades y de preferencias de corte ideológico, donde un opositor político es tenido por culpable de cualquier delito con pocas posibilidades de probar lo contrario. No fue solo la falta de comida o de agua la que provocó el triste desenlace del 19 de enero pasado, sino el tener que usar el cuerpo como plaza pública de indignación, en una isla donde protestar está prohibido.

Al morir, Wilman Villar Mendoza tenía dos hijas, de cinco y siete años. Su madre todavía no sabe cómo explicarles lo ocurrido.
**********
Yoani Sánchez es periodista cubana y autora del blog Generación Y. © Yoani Sánchez / bgagency-Milán.

Presidenta de Brasil Dilma Rousseff preguntada sobre el tema de los derechos humanos s un asunto que debe tratarse en 'perspectiva multililateral'

2012-02-01T00:05:00.005+01:00

Nota del Bloguista

Tratar el asunto de los Derechos Humanos en Cuba con una perspectiva multilateral es favorecer los intereses de numerosos países de que en Cuba no salga de la tiranía que le asegura la pobreza y inmovilidad hacia el progreso y con ello la incompetitividad de Cuba desde el punto de vista económico respecto a mucho países de la región; Brasil es un gigante económico y no teme al desarrollo que tendría Cuba pero su actual presidenta y su antecesor, Lula da Silva, tienen simpatías y favores debidos con los Castro. En el artículo del sabio Don Fernando Ortiz ¨Cuba y sus hermanas ¨ escrito en 1913 se muestra lo que podría ser Cuba en democracia y libertad.

***********
Tomado de http://www.diariodecuba.com/

Rousseff y Castro conversan sobre las relaciones bilaterales

**********
Preguntada sobre el tema de los derechos humanos, la mandataria opinó que es un asunto que debe tratarse dentro de una 'perspectiva multilateral'.
*********

Agencias
La Habana
31-01-2012

La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, afirmó hoy que la gran "contribución" que su país puede dar a Cuba es ayudar a su desarrollo económico, al tiempo que abogó por discutir el tema de los derechos humanos dentro de "una perspectiva multilateral", sin que sea un arma de combate político, informó Reuters.

Rousseff, que desde este lunes realiza su primera visita oficial a Cuba, hizo estas declaraciones a los periodistas antes de entrevistarse este martes en La Habana con Raúl Castro, y de anunciar que también espera reunirse con Fidel Castro.

Según consideró, el "gran compromiso" y "contribución" que Brasil puede dar a Cuba es "ayudar a desarrollar todo el proceso económico" que vive la Isla, donde el Gobierno impulsa un plan de reformas económicas que incluyen una tímida apertura en el sector privado y la disminución de las plantillas estatales.

(Dilma Rousseff y Raúl Castro en el 'Palacio de la Revolución'. (GETTY IMAGES, La Habana, 31 de enero de 2012))

Preguntada sobre el tema de los derechos humanos, la mandataria opinó que es un asunto que debe tratarse dentro de una "perspectiva multilateral".

"El mundo necesita comprometerse en general, y no es posible hacer de la política de los derechos humanos solo un arma de combate político ideológico, el mundo necesita convencerse de que todos los países del mundo deben responsabilizarse, incluso el nuestro", sostuvo.

Sobre los proyectos de Brasil en Cuba, Rousseff mencionó que su país participa en varias iniciativas "importantes" como la construcción del puerto de Mariel (situado 45 kilómetros al oeste de La Habana), cuyas obras de ampliación y modernización se consideran la inversión fundamental que actualmente se ejecuta con la colaboración de Brasil.

La presidenta brasileña, quien hoy tiene previsto un recorrido por las obras del Mariel, destacó que el proyecto permitirá crear condiciones para el desarrollo de la Isla.

"Participamos no solo construyendo el puerto, sino también trayendo para acá una cooperación que considero estratégica para Brasil y para Cuba, un tipo de cooperación en que todo el mundo gana", aseveró.

Asimismo, Rousseff se refirió a la colaboración de Brasil y Cuba en las áreas de alimentación y biotecnología, e insistió en la importancia de todos esos proyectos para el desarrollo de ambos países.

Si bien la estancia de 48 horas de Rousseff en Cuba tiene sus objetivos concentrados en los temas económicos y comerciales, como telón de fondo se encuentra la situación de los derechos humanos en la Isla.

Sin embargo, según fuentes oficiales brasileñas, no está contemplado que la presidenta aborde asuntos de derechos humanos en La Habana.

Fuentes brasileñas adelantaron que la mandataria anunciará un crédito de 70 millones de dólares para la agricultura familiar cubana, informó AFP.

Coincidiendo con la llegada de Rousseff a Cuba, viaje que la llevará el miércoles a Haití, el gigante brasileño Odebrecht anunció que firmará un acuerdo con el grupo estatal Azcuba, que controla la producción azucarera, para ampliar la producción en la provincia de Cienfuegos.

Fuentes diplomáticas brasileñas en La Habana dijeron que también se estudia un acuerdo para la producción conjunta de medicamentos genéricos, en la que Cuba ha desarrollado una importante tecnología.

El gigante brasileño Odebrecht será el primero en entrar al sector azucarero cubano
Amnistía Internacional: 'Brasil debe defender los derechos de Yoani Sánchez y los disidentes'

************
Publicado en Baracutey Cubano el 17 de diciembre de 2010

Nota del Bloguista

Don Fernando Ortiz, llamado ¨el tercer descubridor de Cuba¨, escribió en 1913 el artículo Cuba y sus hermanas donde mostraba comparativamente la posición privilegiada que ya en ese año tenía Cuba económicamente en comparación con el resto de las repúblicas latinoamericanas. Esta posición privilegiada se alcanzó después de una devastadora guerra de independencia en la que hubo, pese al pequeño tamaño de Cuba, más del doble de tropas de la Metrópoli que las que hubo en toda Sur América en el siglo XIX en las diferentes guerras de independencia. La guerra terminó en agosto de 1898 y Cuba se convirtió en una república libre e independiente en 1902.

Esta capacidad de recuperación de Cuba probablemente preocupan mucho a gobiernos de otros países del continente americano que verían afectadas las economías de sus países si Cuba se libera y en ella se instala la democracia con un sistema de economía de mercado y un sistema de gobierno que vele por el bien y la prosperidad de todos sus ciudadanos. Quizás esa preocupación explique la ¨indiferencia¨ que en muchos países hermanos ha existido con respecto a la tragedia cubana y la complicidad que han tenido muchos de sus gobiernos con la dictadura totalitaria de los hermanos Fidel y Raúl Castro.

En Miami ese milagro cubano volvió a repetirse a partir de 1959 con la llegada de exilados cubanos al sur de la Florida.

Si salva en su computadora u ordenador la fotocopia que está en pequeño y la amplian tendrán más datos interesantes.

Disculpen los garabatos en las fotocopias, pero muy probablemente fue uno de mis hijos cuando niño que trató de imitarme señalando en el texto lo más interesante :-)

*****

Cuba. José Ramón Balaguer, el ministro karateca

2012-01-31T05:46:00.005+01:00

Tomado de http://www.martinoticias.com

José Ramón Balaguer, el ministro karateca

**********
Como galeno no lo recuerdo en el ejercicio de su profesión, aunque sí es muy diestro en el uso del estetoscopio, para auscultar el ritmo de la politiquería, y como constructor militar, que decir, se cayeron las trincheras.
**********

Por Juan Juan Almeida
Especial para Martinoticias
30 de enero de 2012

El pasado 12 de enero se cumplieron dos años de aquella tragedia. Ocurrió bajo el manto oscuro de una fuerte ola de frío, durante la cual perecieron 26 pacientes del hospital psiquiátrico habanero "Eduardo Bernabé Ordaz" (Mazorra). Según la prensa oficial, murieron a consecuencia de actos irregulares, negligencias personales, deficiencias relacionadas por falta de medidas protectoras, y un sinnúmero de causas que llamaron "factores de riesgo".

Las fotos recorrieron el mundo, hubo victimas visibles, sospechosos, testigos, cómplices y muchas pruebas. Y como dato curioso les cuento que a las dos horas del hecho, aparecieron en el mencionado hospital dos camiones militares, repararon las ventanas, entregaron frazadas, repartieron bocaditos de jamón y leche con chocolate. Hipocresía, en el mejor de los lenguajes.

En fin, quién sabe, el gobierno humanitario de La gran revolución cubana no tuvo opción y abrió la causa. El juicio se celebró el 17 de enero de 2011 y, como era de esperar, parafraseando la canción, todo fue “Puro teatro”.

Creer es una palabra muy fuerte, yo solo juzgo evidencias. No se escuchó a los testigos, los cómplices fueron enjuiciados, y las víctimas partieron como siempre, guardando silencio. Pero entre los acusados nunca estuvo sentado el mayor culpable, el Doctor José Ramón Balaguer, Ministro de Salud Pública hasta julio de 2010, que al estar protegido por su amo el General Raúl Castro, y amparado por una absurda pero real inmunidad parlamentaria, en vez de ser sancionado lo enviaron a atender las Relaciones Internacionales del Partido Comunista de Cuba, una sombra del MINREX.

(Foto: Reuters. José Ramón Balaguer)

Balaguer, diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular, es miembro activo del Consejo de Estado y del Comité Central del Partido. Fue jefe de los servicios médicos y jefe de las construcciones militares en las FAR. Como galeno no lo recuerdo en el ejercicio de su profesión, aunque sí es muy diestro en el uso del estetoscopio, para auscultar el ritmo de la politiquería, y como constructor militar, que decir, se cayeron las trincheras. El MINFAR se especializa entre otras cosas en unificar una asombrosa cantidad de animales de carroña adaptados para resistir.

Siendo embajador en Moscú, Balaguer llevó casi hasta el destrozo la “inquebrantable” amistad que mantenían Cuba y la extinta URSS. El actual Presidente lo nombró Jefe de la esfera Ideológica del partido, donde colabora, horas extras, para convertir el país en un campo de batallas. Hace muy poco viajó como enviado especial a China, allí se reunió con Liu Yunshan un alto funcionario del Partido Comunista. Fue en busca de financiamiento y revisar la evolución y progreso de Cuba bajo el modelo comunista chino; encuentro fallido, únicamente logró aprender a comer con palitos.

José Ramón Balaguer es un modelito de virtudes que se recrea jugando con los símbolos del pasado, como si la suástica, al igual que la oz y el martillo, no tuvieran ya demasiadas víctimas. Su labor preponderante la realizó cuando fungía como Primer Secretario del Comité Provincial del Partido Comunista en Santiago de Cuba, y no fue precisamente trabajar en pro del pueblo, sino practicar y entrenar artes marciales para así obtener cinta negra tercer dan en karate, (su prioridad por años). Además, como accesorio, mantuvo una dieta estricta y elevada en β-carotenos que terminó produciéndole una coloración amarillenta en las palmas de las manos. El tizna’o - como entonces le llamaban despectivamente -, fue de los peores jefes que conoció la ciudad oriental. No por gusto la indomable raza santiaguera con su acostumbrada espontaneidad le compuso aquella conga que entre tambores y alcoholes recorría Trocha arriba y Enramada abajo cantando: Balaguei, Balaguei, no tenemos que comei.

***********
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Cuba. José Ramón Balaguer, el ministro karateca":

Muy interesantes las crónicas de JJ Almeida, pero a los lectores nos gustaría saber qué pasó realmente entre Raúl Castro y el propio JJ Almeida, ¿hubo abuso sexual o no cuando era niño, tal como él ha dejado entrever? También nos gustaría conocer sobre la pedofilia del ex ministro de Educación José Ramón Fernández. Gracias.

Carlos Alberto Montaner: El gran enterrador

2012-01-31T05:42:00.000+01:00

Tomado de http://www.penultimosdias.com

El gran enterrador

Por Carlos Alberto Montaner
Madrid-Miami
Enero 30, 2012

Otra reunión de la cúpula del Partido Comunista Cubano. ¿Qué hace Raúl Castro a más de seis años de ocupar el poder? Digamos que el general es una especie de Gorbachov tropical cruzado con Stalin. Cambios sí, pero económicos, menores, a culatazos, y sin vestigios de libertades políticas.

Raúl, cautelosamente, trata de reformar el sistema. La sociedad produce muy poco y muy mal. La revolución lleva más de medio siglo racionando los alimentos en cantidades decrecientes y el salario promedio de los trabajadores es de unos doce dólares mensuales. La mitad de las edificaciones está a punto del colapso. Faltan un millón y medio de viviendas para una población de apenas once millones de habitantes. La corrupción es enorme y el deseo de los jóvenes no es crear una microempresa, sino largarse de un país en el que el transporte es una pesadilla, las oportunidades laborales un chiste e internet una quimera.

No todos, claro. Dentro de esa miseria, acaso un uno por ciento —algo más de cien mil personas— vive relativamente bien. Son los “nomenklaturosos”. Comen y se visten sin dificultades, viajan al extranjero, disponen de autos con gasolina abundante, se curan en unos pocos hospitales razonablemente dotados, compran en tiendas dolarizadas y forman parte de lo que allá llaman la “nomenklatura”. Suelen estar vinculados a la policía política, al ejército, a los altos cargos administrativos y a las empresas extranjeras.

El pueblo de a pie los odia y envidia. Es lo que suele suceder cuando se vive en sociedades sin esperanzas de mejorar la calidad de vida. No importa lo que la persona estudie, valga o se esfuerce. No hay ladera que escalar ni incentivos por hacer bien las cosas. Un buen cirujano o un ingeniero notable y laborioso saben que nunca podrán tener una casa con piscina, yate y gimnasio, como la del general Ramiro Valdés en la Playa de Santa Fe en las afueras de La Habana.

Tres generaciones consecutivas de cubanos han aprendido esa terrible lección: la única manera de tener una existencia materialmente agradable es pertenecer al cogollo de los que mandan y disfrutan, pero ese espacio es muy pequeño y generalmente inaccesible. No hay competencia ni existe meritocracia para alcanzar la cima. Lo que se premia es la lealtad política al jefe. Las únicas recompensas importantes se obtienen cantando en el coro de los aduladores.

¿En qué consisten las cacareadas reformas? El objetivo es revertir medio siglo de galopante improductividad provocada por el colectivismo y por las locuras del Comandante. ¿Cómo? Descentralizando los mecanismos de toma de decisiones y creando un tejido microempresarial privado que absorba la cuantiosa mano de obra excedente de la que Raúl Castro quiere liberar al Estado: más o menos el 25 por ciento de las personas en edad de trabajar.

Y aquí vienen las contradicciones: todo esto, naturalmente, sin renunciar al partido único, a la planificación centralizada y al control de precios, porque la existencia de propiedad privada no se percibe como un derecho moralmente justificable que forma parte de un modo más racional y eficiente de organizar a la sociedad, sino como un mal necesario para salvar al sistema de los males que él mismo genera.

Para colmo de males, Raúl no tiene demasiada suerte. Heredó la presidencia de un régimen decrépito cuya consigna era “socialismo o muerte”, y su primera medida fue matar al socialismo que sustentaba ideológicamente a la dictadura. Acabó con la cháchara marxista-leninista y se acogió a la jerigonza del pragmatismo autoritario de los palos y las zanahorias. Lo único importante es el poder y la supervivencia de la clase dominante.

Mientras tanto, Fidel agoniza lentamente, fuera de combate, a la espera de que lo sepulten. Por ahora, es un zombi que da tumbos frente a los visitantes que acuden, maravillados, a ver el último acto de la vieja atracción caribeña. Pero, de todas esas muertes, ninguna será más devastadora que la de Hugo Chávez, el loquito de los petrodólares. Cuando se muera se secará la interesada compasión venezolana y en Cuba, súbitamente, se reducirá el consumo un 50 por ciento, como cuando desaparecieron la URSS y sus subsidios. Será la de Dios es Cristo. Raúl lo sabe y lo teme.

Carlos Alberto Montaner
Miami-Madrid

Juan Juan Almeida. El hombre de los Castro en el Vaticano

2012-01-31T05:05:00.004+01:00

Tomado de http://www.martinoticias.com

El hombre de Castro en el Vaticano

**********
Eduardo Delgado Bermúdez comenzó su revolución participando en un secuestro. Oficial de Inteligencia y residente de Miramar, se convirtió en especialista de la región de Asia y Oceanía...
***********

Por Juan Juan Almeida
Especial para Martinoticias
23 de enero de 2012

El Vaticano trabaja ultimando los detalles del viaje del Santo Padre a México y Cuba, que será el próximo mes de marzo. La visita papal coincidirá con el año jubilar, declarado así por la Iglesia Católica local, en conmemoración a los 400 años de la aparición de la imagen de la virgen de la Caridad, patrona de Cuba. Como el santuario del Cobre es pequeño, se dice que la celebración se hará en la plaza Antonio Maceo de la ciudad Santiago de Cuba.

Es de todos conocidos que esta peregrinación se está cocinando hace tiempo; el general presidente, camina sobre terreno minado y necesita el apoyo condicionado de la Iglesia. Por ello en un tour familiar que realizó por Italia hace 5 años, envió sus mejores saludos al Papa. Hoy funcionarios cubanos, y el actual nuncio apostólico monseñor Bruno Musaro, organizan para el 27 de marzo, en el marco de la visita del Santo padre, un encuentro con Fidel.

Un gran acontecimiento en un momento crucial, es la segunda visita de la máxima autoridad de la iglesia eclesiástica a Cuba, la primera fue Juan Pablo II. Muchos saben que aunque han mejorado las relaciones, entre los gobernantes de la isla y la jerarquía católica, mantienen entre si, una coexistencia “pacífica” constantemente marcada por tensiones y altibajos.

Según La Constitución cubana, el Estado respeta y garantiza las libertades de conciencia y religión; pero aclara que es punible utilizar “la libertad” en contra del Estado socialista. La ley y La Revolución viven en franca contradicción.

(Foto: Archivo. Eduardo Delgado Bermúdez.)

Los diplomáticos trabajan. Mamá Iglesia colabora, cede, negocia y pone de su parte. Papá Estado dice tener la intención de mantener una relación normal y beneficiosa para el bien de la nación; pero lo hace receloso, no quiere olvidar que en el año 84, cuando la Santa Sede y el Estado Vaticano intentaban acercarse a los países comunistas, el entonces cardenal Joseph Ratzinger (hoy SS Benedicto XVI), sin consulta previa dijo: “Los regímenes comunistas, que pretenden liberar al hombre, son sólo una vergüenza de nuestro tiempo”.

Eduardo Delgado Bermúdez comenzó su revolución participando en un secuestro. Oficial de Inteligencia y residente de Miramar, se convirtió en especialista de la región de Asia y Oceanía; pero a finales de los 70 fue sancionado y confinado a trabajar en la reparación de los tractores que estaban en un gigantesco parqueo donde hoy confluyen las avenidas 100 y Boyeros.

Pasó el tiempo y pasó, y antes que un águila por el mar; el doctor Ricardo Alarcón, con la intención de crear su propia legión de seguidores disolutos, recogió al reciclado empleado que para entonces ya llevaba ese peinado y corte de ceja al estilo Leonid Brézhnev, y lo nombró embajador en Japón.

Regalos van, regalos vienen; Raúl Castro temeroso de una lealtad que no fuera a su apellido, lo llamó, le ofreció el inolvidable susto de su amparo y lo nombró Embajador Extraordinario y Plenipotenciario ante la Santa Sede.

Los criterios morales no son difíciles de entender; pero es más fácil descuidarlos, echarlos a un lado y sumarse al ruido; o como dice el refrán, “Los militares se confunden en la paz”.

Editorial de Cuba Encuentro respecto a la finalizada Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba: Más de lo mismo

2012-01-31T04:54:00.000+01:00

Tomado de http://www.cubaencuentro.com/

Más de lo mismo

Redacción CE
Madrid
30/01/2012

(Fotografía cedida por el sitio oficial Cubadebate a la agencia EFE, donde se ve al gobernante de Cuba, Raúl Castro (d), y al vicepresidente, José Ramón Machado (i), durante la segunda jornada de la Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba (PCC) en La Habana (Cuba). (EFE))

El gobernante Raúl Castro clausuró el domingo la Conferencia Nacional de los comunistas cubanos con una ratificación del modelo de partido único. Para él, esta centralización es la forma única, no solo de gobierno, sino también de sistema legislativo y jurídico, además del medio necesario para tener el control absoluto de los planes económicos de la Isla. Es decir, los hermanos Castro consideran que la Patria es el Estado Cubano actual, el Gobierno es su régimen, el Partido Comunista es el Comité Central, y el Buró Político comienza y termina en Raúl Castro. Así es en la actualidad. Antes la ecuación finalizaba —y en parte sigue finalizando aún— en Fidel Castro. Pero argumentar qué cuota de poder representa cada hermano es un ejercicio esteril. A la postre, todo se reduce a los Castro. Cuba se rige por un modelo de partido único que, en última instancia, determina que quien ordena y manda es una familia, por el momento limitada a dos hermanos. Tan sencillo como eso: la nación reducida a una hacienda arcaica. Lo que Raúl Castro denomina como “arma estratégica de la unidad de los cubanos” no es más que una expresión burda de aferrarse a un poder sin límites y no compartido.

Al inicio de su mandato, en sustitución de su hermano, Raúl Castro se dedicó, con énfasis y alevosía, a tirar baldes de agua fría a los que esperaban que su Gobierno llevaría a cabo cambios en profundidad y con rapidez. Ahora simplemente arroja paletadas de hielo al aire. Nadie en la población, de acuerdo a las informaciones cablegráficas llegadas desde Cuba, mostró ni siquiera curiosidad ante la reunión partidista. Los cubanos se mantuvieron ajenos e indiferentes ante la primera Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba.

La realidad es que, si bien el discurso inflamado de Fidel Castro terminó produciendo un cansancio enorme, las palabras sosas de su hermano menor nunca han sobrevivido al primer bostezo. No es un problema de retórica. Raúl Castro se limita a repetir incansablemente la necesidad de poner en práctica, de forma “paulatina”, cualquier cambio o proceso, como si fuera capaz de convertir en una eternidad el instante necesario para aflojar cualquier tornillo.

Si de algo sirvió la Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba —un evento que por su singularidad despertó algún interés en un primer momento, pero que pronto fue presa del bochorno en pleno mes de enero— es para ratificar la inutilidad de una institución impuesta a los cubanos por exigencias foráneas.

Definido como la vanguardia revolucionaria en la sociedad cubana, el Partido Comunista de Cuba (PCC) nunca ha desempeñado este papel. En el caso cubano —y al igual que ocurre con el resto de las dependencias de poder, desde el Consejo de Estado hasta el Secretario y el propio Buró Político del PCC— la creación y el objetivo de este tipo de estructuras hay que considerarla con una alta dosis de escepticismo.

No fue hasta 1975 que el PCC pudo celebrar su primer congreso, establecer un programa y delinear sus estatutos. Durante años, se consideró que la voluntad de Fidel Castro era la primera limitación que enfrentaba el PCC. Los congresos, plenos y reuniones fueron incapaces de modificar la forma de actuar, característica del estilo de mando del ahora ex gobernante cubano, quien fuera el máximo líder de una poderosa organización cuyas funciones y planes de trabajo se encargaba de obstaculizar en todo momento.

Tanto el Buró Político como el Comité Central se caracterizaron por su incapacidad para tomar la iniciativa ante las coyunturas de mayor relieve después de 1959.

Los ilusos no fueron solo los que esperaban que de la reunión partidista salieran reformas políticas, como acusó Raúl Castro, sino quienes creyeron que finalmente, bajo el mando del hermano de Fidel Castro, el PCC iba a desempeñar la función para la cual supuestamente había sido creado, y asumir el papel de guía del destino del país con métodos no democráticos, pero con ciertas funciones de decisión compartidas. El principio de “centralismo democrático“, que desde que lo enunció Lenin siempre ha sido mucho centralismo y nada de democracia, en parte cedería el paso a la cordura. Hubo incluso quien pensó que el famoso pragmatismo del general, ahora gobernante, iba a servir para establecer un mínimo de racionalidad en un país que ni siquiera se gobierna como un cuartel sino como una hacienda. Era tonto esperar una apertura hacia el permitir otros partidos políticos, pero al inicio del mandato de Raúl Castro se abrigo la esperanza de que surgieran tendencias, incluso dentro del mismo PCC, y que estas pudieran ser divulgadas sin temor a la represión. Este último discurso del gobernante cubano reafirma un “cerrar filas“ y un lenguaje de “plaza sitiada“ que no permite el optimismo más infantil.

Ahora queda claro que el partido bajo el mando de Raúl Castro no difiere en lo más mínimo al anterior, manipulado con abandono y desprecio por Fidel Castro. Vergüenza deberían sentir los participantes en esta reunión, si fueran capaces de albergar tal sentimiento.

El Gobierno de Raúl Castro ha vuelto a dar un ejemplo de preferir no hacer nada ante un futuro cada vez más incierto. La distinción entre poder ejecutivo, legislativo, judicial e ideológico sigue tan nebulosa e inexistente como siempre. De nuevo le reafirma a sus ciudadanos que el único destino posible es vivir al día o emigrar; les borra las esperanzas, por pequeñas que fueran, y siembra la desconfianza y el desamparo. Cuba se mueve entre una oleada de terror, ante la más mínima señal de oposición y disidencia, y el bajar la cabeza y esperar el resultado de lentos y pequeños cambios económicos que solo garantizan la sobrevivencia de algunos, en el mejor de los casos.

En lugar de aprobar “los objetivos de trabajo y los dictámenes de las comisiones encaminados a garantizar la unidad y el fortalecimiento del Socialismo”, la reunión de los comunistas cubanos reafirmó su marcha hacia el abismo. Ciegos cogidos del hombro que se dirigen hacia un precipicio, al que lamentablemente podrían arrastrar a todo un pueblo.

© cubaencuentro.com

Cuba. Viuda del asesinado Wilman Villar Mendoza expone su versión ante la prensa extranjera

2012-01-31T04:51:00.004+01:00

Tomado de http://www.martinoticias.com/

Viuda de Villar expone su versión ante la prensa extranjera

**************
Maritza Pelegrino viajó hasta La Habana para denunciar ante la prensa extranjera la injusticia del gobierno cubano en la muerte de su esposo.“Pudieron haber evitado su muerte, porque quisieron darle atención médica cuando ya era demasiado tarde, cuando ya no se podía hacer nada.”
**************

Radio Martí 30 de enero de 2012

La activista Maritza Pelegrino, viuda del preso político cubano Wilman Villar Mendoza, recientemente fallecido tras una huelga de hambre, demandó del régimen cubano que se haga justicia por la muerte de su esposo, en rueda de prensa efectuada en La Habana.

Pelegrino reiteró su reclamo al gobierno cubano ante la prensa extranjera acreditada en Cuba: “quiero que se haga justicia, que se limpie su imagen, porque ellos lo mataron y quieren ahora matar su imagen.”

Villar Mendoza, de 31 años, quien falleció luego de un ayuno de más de cincuenta días, estaba detenido desde el 14 de noviembre por participar en una protesta cívica, como miembro de la organización Unión Patriótica de Cuba.

(Maritza Pelegrino (c), la viuda de Wilman Villar. Archivo)

“Pudieron haber evitado su muerte – enfatizó la viuda - porque quisieron darle atención médica cuando ya era demasiado tarde, cuando ya no se podía hacer nada.”

Villar Mendoza se encontraba preso en la cárcel de Aguadores y había iniciado una huelga de hambre el 25 de noviembre de 2011, para exigir que se le revisara su causa.

La activista también desea desmentir públicamente las aseveraciones aparecidas en el periódico Granma acerca del verdadero motivo del encarcelamiento de Villar Mendoza. La historia contada por la oficialidad cubana es totalmente diferente de la presentada por Pelegrino y otros compañeros de causa.

“Quisiera desmentir que él me había dado una golpiza, que me había dejado marcas en la cara, también de que él no estaba en huelga. Todo es mentira,” afirmó la esposa.

*******

Alejandro Ríos: Escuela fantasma, Sobre el documental Unfinished Spaces ( Espacios inacabados) obre la Escuela Nacional de Arte, ENA, y el ISA

2012-01-31T04:24:00.000+01:00

Tomado de http://www.elnuevoherald.com

Escuela fantasma

Por Alejandro Ríos

La llamada ofensiva revolucionaria de finales de los años sesenta no solo terminó con los mínimos negocios privados que sobrevivían en Cuba, sino con magníficos profesores educados a la antigua, de esos que daban los buenos días y pedían permiso para continuar sus clases. Fue también el tiempo de las depuraciones en el sistema de educación superior, pues ya se sabe que la universidad era para los revolucionarios.

Además de la Escuela de Letras, donde se concentraban alumnos problemáticos, “intelectuloides” castigados y expulsados por comisiones de profesores estalinistas como la intolerante y justamente preterida Mirta Aguirre, otro de los saneamientos dogmáticos menos conocidos fue el de la Escuela de Arquitectura en la llamada CUJAE.

El oficio de arquitecto parece haber sido incompatible, desde siempre, con la dictadura de los Castro. Fue mangoneado como un rezago del pasado. Legendario resultó el temprano enfrentamiento del “gran burgués” Nicolás Quintana y el atorrante guerrillero Ernesto Guevara. Desde entonces parece haberse establecido una dicotomía insalvable entre la procacidad verde olivo y la sofisticación de la moderna y funcional arquitectura cubana.

Nunca se dio el caso, sin embargo, que los miembros poderosos de la nomenclatura partidista escogieran vivienda en los abominables planes urbanos de moldes deslizantes y prefabricados yugoslavos del barrio obrero de Alamar. Paradójicamente, encontraron siempre acogedores nichos en las mansiones o apartamentos que diseñaran Quintana y otros genios de la arquitectura cubana abandonados por sus dueños e incautados por la nueva clase gobernante.

El documental Unfinished Spaces ( Espacios inacabados) de los realizadores norteamericanos Alysa Nahmias y Benjamin Murray, programado para el Festival Internacional del Cine de Miami, el próximo mes de marzo, refiere lo que fue, tal vez, la última batalla de este insólito frente: el diseño y construcción de las escuelas de arte en los predios del otrora Country Club en La Habana, a pedido de Castro y Guevara, durante un improvisado y fotogénico partido de golf.

La tarea fue encomendada a dos arquitectos italianos, Vittorio Garatti y Roberto Gottardi y al cubano Ricardo Porro en 1961. Tres talentosos profesionales, llegados de Venezuela, embelesados con un proceso social que, como a tantos otros, terminaría por devorarlos sin piedad.

Ya en ese momento la escasez de recursos, característica consustancial al socialismo, hizo que la imaginación se acrecentara y lo que llegó a terminarse de las construcciones quedó como la obra de su tipo más original y vistosa de la época, sin nada que agradecerle a las ideas sovietizantes que ya se abrían paso en el Ministerio de la Construcción. Tamaño pecado de lesa belleza y la oposición de quien por entonces devino arquitecto oficial, Roberto Segre, y de la prima ballerina assoluta, Alicia Alonso, terminarían por dar al traste con el proyecto.

Con la excepción de Porro, asilado en París, quien se expresa abiertamente contra la ignominia sufrida, aunque nunca se refiere a que estaba trabajando sobre propiedad robada; Gottardi, quien terminó fundando familia en Cuba, relegado a tareas de poca monta durante años, y Garatti, acusado de agente del enemigo, apresado y luego expulsado de la isla, todavía hablan con discreción y somero respeto sobre el abyecto capítulo.

Espacios inacabados es la metáfora de un lamentable lugar común en la historia de la llamada revolución donde ideas plausibles han sido mediatizadas o coartadas en aras de su utilidad política. En el camino, bajo el peso de un sistema con pocos alicientes, han colapsado sueños y esperanzas. La épica estética inicial de una utopía que pareció posible, terminó por estrellarse contra la pared de un anodino edificio construido por las microbrigadas, otro de los planes fallidos de la enajenación castrista.

****************

Trailer de Unfinished Spaces ( Espacios inacabados)

Los Cambios de Raul Castro y los resultados de la conferencia del Partido Comunista de Cuba

2012-01-31T03:31:00.004+01:00

Los Cambios de Raul

Por Ing. Dionisio de la Torre,jr.
Miami, Enero 30, 2012.

Al parecer el dictador de turno en Cuba, lo digo así porque están convencidos que así será, una dictadura eterna con periodos de cambio de dictador provocados por factores convenientes a la dictadura. En la misma forma que las democracias se van perfeccionando y dando cabida a diferentes ideas y proyectos en beneficio de los ciudadanos, las dictaduras se perfeccionan y refinan con el único y fundamental propósito de establecerse dinásticamente en el poder hasta los últimos días de la historia. Estas son en otras palabras la idea central y única del actual presidente cubano.

Creo que los que esperaban un cambio, aunque fuese mínimo al menos si no en la esfera política, pero si en la social se tienen que sentir muy mal con las palabras de Raúl Castro al asegura que el mono partidismo es la única alternativa, aquellos que vieron el masivo desplazamiento de trabajadores asalariados del estado pasar a las filas de desempleados y que con la ilusión de que se auto emplearán pagando licencias e impuestos era el primer paso a los cambios políticos y económicos, creo que tendrán que al menos aceptar que se equivocaron, si es que lo pensaron de buena voluntad, los que no, seguro ya estarán fabricando excusas para justificar el seguir sentados sobre las manos, esperando el cambio de las manos del creador celestial.

( Raúl Castro: !¿ y qué esperaban ?!. Foto y comentario añadidos por el Bloguista de Baracutey Cubano)

Ahora luego de la enésima reafirmación del carácter totalitario, unipartidista, inamovible y todo lo demás que garantice al régimen Castrista eternamente en el poder y cancelándole todas al opciones políticas a aquellos que no piensan igual, creo que queda bien claro que los opositores deben pasar a formas de protestas sociales más frecuentes y diversas, como la única vía de poder canalizar sus necesidades y sentimientos al haber sido conculcados una y otra vez por el actual y ya viejo gobierno castrense.

Todavía los que creen en una salida no violenta en Cuba, quizás cuando dicen noviolenta se refieren a ellos y no al gobierno y sus tropas de choque que salen a atacar a la menor demostración de los opositores por pequeña que sea, salen desbocados sobre ellos y sin mirar sexo ni edad descarga toda la fuerza permisible en la vía publica, mostrando una total arrogancia y desprecio por el mundo civilizado que solo mira de lejos estos abusos, que solo emite algún que otro comentario, pero que no se compromete a nada serio al ver que hoy por hoy no se ve un movimiento opositor fuerte con la mínima posibilidad de triunfo y nadie, nadie apostaría a ellos hasta que este sentimiento se haga más popular y fuerte; creo que el mismo gobierno se está encargando de cavar su propia tumba al atrincherarse cada día mas, pues aquellos que tenían alguna esperanza de cambio bajo el nuevo dictador al ver esto solo le quedan dos opciones: una, la única digna y decente que es estimular la presencia opositora públicamente en calles y plazas provocando el cambio total del sistema o encontrar más excusas para esperar a ser llamados a compartir el poder de los Castros desde una oposición totalmente comprometida y penetrada por el régimen.

Muchos que habían clasificado a Raúl Castro como un hombre muy organizado, familiar y pragmático creo que olvidaron otra característica fundamental y superior a todas las demás que pueda este poseer y es además del vinculo sanguíneo con el fundador de la dinastía de Los Castros, Raúl es el más fiel y abyecto de todos los servidores de Fidel, que ha sido capaz de estar a la sombra por más de medio siglo y que ahora desde la posición cimera de un régimen obsoleto sigue manteniendo y garantizando todas y cada una de las directrices del Patriarca Familiar sin importarle nada. Con una definición nueva respecto a la economía de mercado que dice: no es lo mismo la economía de mercado que el mercado de la economía y es precisamente el único interés actual, buscar una via de esperanza y entretenimiento del pueblo inventando como sobrevivir, mientras el tiempo pasa y ellos pasan a mejor vida dando espacio a otros de su propia clase.

CON RELACIÓN A DECLARACIONES DE LA MADRE DE ORLANDO ZAPATA TAMAYO, REINA LOIDA TAMAYO SOBRE TRAICIÓN Y ENGAÑO DEL EXILIO CUBANO

2012-01-30T05:22:00.014+01:00

Reina Loina Tamayo al llegar al aeropuerto de Miami

*****

Subido por christianalain2000 el 23/01/2012

Reina Luisa Tamayo DICE Que Se Siente Enganada En EEUU

******

Tomado de http://www.nuevoaccion.com

POSICIÓN DE LA ALIANZA "FUEGO" CON RELACIÓN A DECLARACIONES DE REINA LOIDA TAMAYO

1-28-2012

La Sra. Reina Loida Tamayo, madre del asesinado por la tiranía raulista, Orlando Zapata Tamayo, ha hecho unas fuertes declaraciones por la televisión, en las que afirma que que fue traicionada y engañada y que por eso está decepcionada.

La Sra. no hizo mas que repetir lo que ha venido afirmando privadamente, pero al decirlo públicamente, no identicó ni por nombres propios, ni por siglas a las organizaciones políticas, a los que, según ella, la han tracionado y engañado.

Los abajo firmantes, miembros de distintas organizaciones que luchan contra la tiranía castrista que han venido brindando ayuda desinteresada a la oposición interna, creen que Reina ha cometido un grave error al echar en el mismo saco " a todo el mundo", cosa que han aprovechado los voceros de la tiranía para darle la vuelta a su manera a las declaraciones generales de Doña Reina.

Aclaramos que entre las personas u organizaciones que le ofrecieron villas y castillos a la señora Tamayo y a su familia, no figura nadie de la Alianza "Frente Unido de Exiliados y Grupos Organizados (F.U.E.G.O.)

Creemos que se hace necesario exigir a Doña Reina Loida, que como corresponde, singularice sus acusaciones y revele los nombres de los individuos y organizaciones que le han engañado, traicionado y por ende decepcionado. Así es como se hace en democracia. Se grita la verdad claro y derecho.

No es justo que se arrojen sombras sobre todo el exilio combatiente, y con esa acusación general se cubra de fango la noble parte de nuestro cada vez más reducido exilio que se sigue ocupando de ayudar a los que luchan de verdad.

Doña Reina, confiamos en su honradez. Mencione por sus nombres a quienes usted se refiere.

Por la Alianza FUEGO:
Henry Agüero Garcés- Nueva Esperanza de Cuba
Frank Caner- CGP
María del Carmen Carro- Periodista Independiente
Luis Domínguez- Triple C
Dionisio de la Torre Jr.- " La Visita-Miami" y Nueva Esperanza de Cuba
Frank Escobar- Falange de Accion Cubana
Luis Alberto Ramírez- Noti-Katungo
Aldo Rosado-Tuero - Diario Digital Nuevo Acción y Nueva Esperanza

************

Tomado de http://belkissima.blogspot.com

(CUBA: BIG TIME BUSINESS FOR SOMEONE )

Por Belkis Bigles
Miami Beach Florida,
United States
31 de octubre 2011

(FRAGMENTO)

Mr Tracey Eaton nos informa tambien en su articulo

2011 Cuba grants: Nearly $9 million to 9 companies

Este pasado verano se le entrego a 9 compañias alrededor de 18 millones de dolares, cita a cada una de ellas y por lo que yo puedo observar, hay algunas de ellas que no saben ni donde se encuentra Cuba en el mapa, asi que ya ven que el negocio: "Lucha por la Libertad de Cuba" se extiende a otros que ya ven en ello un buen filon.

Mas detalles sobre la distribuccion de esos 18 millones de dolares en Grant para ayudar a Cuba.

Hacia mucho tiempo que yo estaba en plan de tener algunos datos como estos, para preguntarle al Directorio Democratico Cubano y en especifico a Janiset Rivero , quien dice ser la representante de Reina Luisa, si el Directorio Democratico Cubano gasto' $13.5 millones desde el 2005 al 2009 y solo en viajes se gasto' $91 3,166 (casi un millon de dolares en dos años), como es posible lo siguiente:

_ Cuando Reina Luisa llego' a Miami, ella y su fa milia no hayan tenido en sus apartamentos articulos de aseo, tan basicos como jabon, champu, desodorante, etc.

_ Tampoco tuvieron ropa interior para cambiarse y no fue hasta el segundo dia , cuando se encontro con un grupo de exiliados en Hialeah, que se le entrego un paquete de ropa de mujer para que ellas se cambiaran , los hombres tuvieron que seguir con las mismas ropas por varios dias.

_ Los apartamentos estuvieron totalmente desabastecidos de alimentos (cero) desde el dia Jueves 9 de Junio que ellos llegaron hasta el Sabado (tres dias despues de su llegada) que exiliados de Miami pertenecientes al grupo "Exilio Unido", con dinero de su propio bolsillo le hicieron el primer mercado.Asi continuo haciendose por ellos y por otros exiliados que estuvieron comprandoles la comida y donandoles dinero hasta que llegaron las Food Stamp, porque del dinero de los Grant no salio un solo centavo para pagar ni tan siquiera un desayuno a esa familia.

_ Janiset tiene la cara tan dura de decir en el programa de Oscar Haza que ellos todo lo tenian resuelto , por ese motivo, cuando yo tuve q ue ir personalmente a pedir donacion de alimentos (no dinero) a los exiliados de Miami en un Mercado Sedanos, la respuesta general fue:
"Por que eres tan mentirosa , si ella se presento anoche en el Programa de Oscar Haza con su representante y dijeron bien claro que ella lo tiene todo resuelto, que no le hace falta nada".

_ Ademas de no cubrir sus necesidades basicas en los primeros dias, no dejo que el pueblo de Miami, siempre tan desprendido y generoso para ayudar al recien llegado, le ofreciera su ayuda desinteresada. La mantuvo secuestrada sin dejar que nadie se le acercara ni supiera su direccion.

_ Por que hubo que ofrecerle hasta bofetadas para q ue nos permitiera acercarnos a Reina para ayudarla, pero antes de eso, la tuvo pasando hambre, en aquella casa no habia ni cafe'. El Sabado aquel cuando algunos integrantes de Exilio Unido llegaron alli, Reina solo tenia agua y melon en su refrigerador.

_ Al llegar al Aeropuerto de Miami (de pasadita) se le dieron dos telefonos celulares , uno a Reina y otro a Jose Luis, porque debido al misterio y el oscurantismo en que Janiset mantuvo su llegada, se presumia lo que iba a pasar. Cual fue el motivo por el cual, Janiset le quito las baterias a esos telefonos para mantener a unos recien llegados incomunicados y solos en unos apartamentos sin alimentos y sin las minimas condicio nes.

_ De que apartamentos totalmente amoblados se trataba, cuando hablo en el programa de Oscar Haza , cuando los apartamentos no contenian ni lo basico que debian tener.

_ Cual es el Busto o Estatua de Orlando Zapata Tamayo que se podia hacer , frente a la casa de Reina en Banes, segun el Directorio Democratico Cubano. Si sabemos como golpeaban y pateaban a esa madre anciana, como el DDC pensaba que iba a permitirle que construyera un Busto de su hijo.Esta propuesta le fue hecha a Reina Luisa, como si no bastara su dolor para aumentarselo con falsas promesas.

_ Asi mismo emite comunicados y se presenta en la television de Miami para anunciar que es la representante de cualquier otro opositor/a que exponga su vida en Cuba, dandole a los opositores el mismo tratamiento que se le da a artistas famosos , claro, ahora vemos que estos "artistas" le significan la justificacion del gasto del dinero que ella recibe.

- Cuales son sus miles de dolares en gastos de telefono, si mil veces a Reina Luisa la arrastraron, la patearon y la masacraron y ella jamas la llamo, si no fuera por Mercedes Perdigon y otras personas que la llamaban, no se hubiera sabido si Reina Luisa estaba viva o muerta, mientras ella viajaba, sin preocuparse de su representada. Nunca se preocupo de llamarla los domingos que era cuando Reina intentaba ir a Misa y al cementerio y era cuando mas la golpeaban y maltrataban.

A continuacion, fotos que muestran de lo que les estoy hablando.

Asi estaban los refrigeradores de los cuatro apartamentos rentados de la familia Zapata Tamayo.

Estos eran los apartamentos totalmente amoblados y a los que no les hacia falta nada

Reina Luisa no tenia ni una pequena mesa para su altar.

Asi empezo a llegar la primera ayuda privada, de parte de cubanos que no reciben Grants de USAID.

Asi hubo que comprarles comida a cada apartamento, hasta que recibieron la ayuda del Gobierno, en ningun momento la del Directorio Democratico Cubano (con fondos millonarios por lo que vemos). Estos mercados se hacian cada tres dias con el dinero de cubanos de buen corazon .

Aqui vemos a Janiset Rivero por primera vez, cargando con un cuadro de Zapata, mientras daba empujones a Reina para alejarla del exilio cubano y de las personas que verdaderamente se habian ocupado de ella , durante todo ese doloroso tiempo de la muerte de su hijo y todos esos abusos cometidos en contra de esa familia. Como ven , Janiset al parecer no acostumbrada a marchas para exigir el respeto a los derechos humanos en Cuba , hace un saludo comunista con la mano en alto, mostrando el puño cerrado.

No les muestro mas fotos porque se tomaria todo el espacio del Blog, para poder mostrar la gran ayuda que le dio este exilio a Reina Luisa y familia cuando al fin pudieron acercarsele, que conste, que la ayuda salio de sus propios bolsillos, de los Grant, no salio nada.

Muchas gracias al Sr Tracey Eaton por compartir esta valiosa informacion.

Fotos tomadas con celulares de los visitantes de Reina.

**************

ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "CON RELACIÓN A DECLARACIONES DE LA MADRE DE ORLAND...":

...no se hasta que punto la democracia es "usada"? pero como no preveer todo esto?. Bien por el emplazamiento publico a decir nombres, por otra parte y que yo recuerde no tengo en mi experiencia nada de los familiares del martir a no ser Reina Loida, nadie mas disparo un chicharo alla. Plan 8 para ella y ayuda normal pa' los otros o que?
********

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "CON RELACIÓN A DECLARACIONES DE LA MADRE DE ORLAND...":

Habría que ver si es fulana es del G2 y por ende hace eso, pues con ello cumple la misión encomendada. 2, puediera ser que sea un tronco de descarada y con ello también cumple con la misión de desacreditar al Exilio.

**********
Comentario del Bloguista

En el comentario inmediatamente anterior. ¿ a quién usted se refiere ?

**********

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "CON RELACIÓN A DECLARACIONES DE LA MADRE DE ORLAND...":

...que coño g2 ni un carajo, no ves que esa señora es semi-analfabeta. Lo que si es seguro que ha habido un mal manejo del caso.

**********
Comentario del Bloguista

Quizás se refiere a otra persona y no a RLTD; por eso pregunté a quién se refería.

**********

Comentario del Bloguista

En un comentario que no fue publicado en este post pero que puede ser leido en los comentarios de este post, se aclara que NO se refería a la madre de Orlando Zapata Tamayo.

Cuba. Acto de repudio en la calle Línea, del Vedado, contra 40 Damas de Blanco por conmemorar nacimiento de José Martí. 2012

2012-01-30T05:13:00.003+01:00

Tomado de http://www.penultimosdias.com

Acto de repudio en la calle Línea, del Vedado, contra 40 Damas de Blanco, reporta @HablemosPress. Se las llevaron en buses, mientras que Berta Soler y Laurita Pollán han sido secuestradas en autos de la Seguridad del Estado. En Santiago de Cuba, Sara Marta Fonseca denuncia también actos de repudio.

************

Entrevista Completa con Sara Marta Fonseca (2012) sobre su vida

Jorge Hernández Fonseca: La estrategia de Brasil en Cuba

2012-01-30T05:05:00.003+01:00

La estrategia de Brasil en Cuba

Por Jorge Hernández Fonseca
28 de Enero de 2012

El Brasil contemporáneo, considerado uno de los países emergentes por excelencia, en función de su sistema político democrático y su economía pujante --que ya desplazó al Reino Unido del sexto lugar entre las potencias económicas, y avanza a pasos agigantados para desplazar a Francia de la quinta posición-- como sabemos, es una nación gigantesca, con inagotables recursos territoriales, humanos, económicos, energéticos e hídricos, reconocido como un país pacífico, que ha aceptado finalmente un liderazgo latinoamericano que antes porfiaba en rechazar.

Por todas estas razones es que Brasil ha establecido una estrategia de inserción pro-activa en el contexto internacional. Este nuevo enfoque de la política exterior brasileña, en lo que respecta a Cuba, se inició durante el primer gobierno de Lula da Silva. Inicialmente, la base de la estrategia del gobierno brasilero de entonces fue netamente política: apoyar a Fidel Castro y su gobierno, visto desde la izquierda brasileña en el poder como una probable base de sustentación de la isla, para apoyarla en la “lucha” frente al “enemigo imperialista” basado en un pueril anti-norteamericanismo propio de naciones menos responsables.

Sin embargo, la flamante “revolución cubana” se ha depauperado de tal manera en los últimos años, que ya nadie duda dentro del gobierno brasileño del estrepitoso fracaso del castrismo y su modelo, que hasta el propio autor ha rechazado porque “no funciona”. En vista de esta realidad tangible, la diplomacia carioca ha establecido otra estrategia, esta vez de tipo comercial. Tomar posiciones dentro de la isla ahora, que la proximidad de ambos gobiernos lo permite, para una vez que se produzca “el cambio ineludible”, estar posicionados produciendo dentro de la isla lo que Brasil mejor sabe producir: productos agrícolas, como soya, frijoles y granos en general, así como azúcar de caña y etanol, este a la espera de la muerte del dictador, que como se sabe es enemigo ideológico de la conversión del azúcar en alcohol.

Esta estrategia se confirma con la primera gran inversión brasileña en Cuba: la modernización del puerto de Mariel, uno de los más cercanos (sino el más cercano) a los Estados Unidos. La lógica brasileña es la siguiente: cuando se produzca en Cuba el “gran cambio”, los EUA serán los principales socios comerciales de la isla y por el puerto (brasileño) de Mariel, será por donde se exporten los productos cubanos (y brasileños) hacia el mayor mercado comprador del mundo, sin aranceles, sobre todo en la primera etapa, donde Norteamérica se verá impelido a suprimir los impuestos naturales de importación (para ayudar la reestructuración de la isla) y así los empresarios cariocas producirán en la “plataforma” cubana, aprovechando las ventajas.

Esto significa que la visita de Dilma Rousseff a Cuba tiene un sentido estratégico, no sólo ya para la izquierda fidelista brasileña, sino también para la élite empresarial y agrícola del gigante sudamericano, que espera de esta visita el estrechamiento de los lazos con la dictadura actual para facilitar ahora sus inversiones. Pero Rousseff enfrenta también un reto difícil: no contradecir demasiado a la oposición cubana, porque todo el esfuerzo inversionista actual pudiera venirse abajo si la gobernante brasileña no diera un “guiño” cómplice a la oposición. Este guiño será dado tomando a Yoani Sánchez como base, a la que Brasil dio la visa y la que probablemente le será permitido viajar, por intercesión presidencial a puertas cerradas.

No es mi objetivo analizar aquí si la estrategia brasileña conviene o no a la oposición política cubana, en su justa lucha por llevar la democracia para la isla. Sólo quiero poner en claro para todos algo que surge de los hechos, con vistas a que se pueda tener una visión más perspectiva de los acontecimientos por venir, para no aguardar que ellos nos sorprendan.

Artículos de este autor pueden ser consultados en http://www.cubalibredigital.com

CUBA. UNA VECINA DEL ASESINADO WILMAN VILLAR MENDOZA DESMIENTE LAS CALUMNIAS DE LA DICTADURA DE LOS CASTRO Y SUS CÓMPLICES

2012-01-29T10:23:00.003+01:00

Subido por UNPACU el 27/01/2012

WILMAN VILLAR MENDOZA, SU VECINA INES NOS HABLA SOBRE EL.

Ines reside en Contramaestre, Santiago de Cuba, vecina de Wilman Villar, preso politico asesinado por la dictadura de los hermanos Castro. Nos habla del Wilman que conocia, el hombre sencillo y valiente que vivia en su mismo barrio y que ella queria como a un hijo. Tambien nos habla sobre todo lo que le hicieron a Wilman, las turturas a que fue sometido y la represion brutal que sufrio antes de ir a prision y dentro de ella hasta que le quitaron la vida.

Este video fue grabado por Jorge Cervantes, coordinador de la Union Patritica de Cuba(UNPACU), cuando Wilman agonizaba en el Hospital y los esbirros de la dictadura sabian que moriria en poco tiempo y trataban de ocultar la verdad.

La dictadura de los hermanos Fidel y Raul Castro despues de asesinarle cobardemente ahora esta enfrascada en desprestigiarle manchando su nombre con un arsenal de mentiras.
Vea y escuche a esta mujer cubana, que conocia a Wilman desde siempre. N o es necesario explicar mas , vea el video.

Dos del periodista español Vicente Botín: Cuba: Campanadas de muerte (por asesinato de Wilman Villar) y Cuba: El “contubernio” europeo

2012-01-29T05:57:00.010+01:00

Tomado de http://www.infolatam.com

Cuba: El “contubernio” europeo

Por Vicente Botín
Infolatam
Madrid, 26 enero 2012

El problema de Fidel Castro no es tanto quién admira a quién sino su preocupación ante la nueva etapa que se abre entre los dos países por el cambio de gobierno en España. Cuba ha perdido a su principal aliado en Europa y eso duele. La etapa que se abre ahora significa un regreso al punto de partida porque el régimen cubano sigue siendo el mismo. La dictadura no ha cambiado con el relevo dinástico en la jefatura del Estado. La transición hacia la democracia no figura en la agenda “reformista” de Raúl Castro.

♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦

El gobierno cubano no ha dado muchas vueltas a la cabeza para dar respuesta a las condenas que ha recibido de todo el mundo civilizado por la muerte de Wilman Villar Mendoza después de una huelga de hambre de 50 días. Se ha limitado a tirar de manual.

El recetario castrista, muy gastado por el uso, consiste en la descalificación de la víctima y en la denuncia de una campaña internacional contra Cuba. Wilmar Villar Mendoza no era, según esa fórmula, un preso de conciencia sino un vulgar delincuente, condenado a cuatro años de cárcel “tras un proceso justo” y “un juicio conforme a derecho”, por haber “golpeado brutalmente y en público a su esposa, agredir a los policías y resistirse violentamente a la detención”. Y las críticas contra el gobierno de la isla son fruto de una “intensa campaña internacional difamatoria, en contubernio con elementos contrarrevolucionarios internos”, con el propósito de “vender una imagen falsa de supuestas violaciones flagrantes y sistemáticas de las libertades en Cuba que algún día justifique una intervención con el fin de “proteger a cubanos civiles indefensos”.

Todos los que han condenado el atropello que condujo a Wilmar Villar Mendoza a una celda de castigo y finalmente a la muerte, han sido acusados de “cínicos” y de actuar con “doble rasero”. Y una de las más feroces críticas ha sido para el gobierno español, nada menos que del propio Fidel Castro. El Comandante decidió tomarse un respiro y abandonar el Olimpo de sus apocalípticas reflexiones sobre la inminencia de un holocausto nuclear, para denunciar que en España gobierna “la derecha fascista de Aznar y Rajoy” a quienes tilda de “admiradores” de Franco.

Descalificar a alguien llamándole fascista es algo que Fidel Castro hace con regularidad. Eso no sorprende a nadie. Pero acusar a un demócrata de admirar a Franco resulta cuando menos chocante porque el autócrata cubano, de origen gallego, fue uno de los principales admiradores del dictador gallego, a quien rindió tributo cuando falleció, decretando tres días de luto oficial con la bandera del país ondeando a media asta. Esas muestras de pesar solo se reservan en Cuba para gente “admirable”, como el sátrapa norcoreano Kim Jong-il, tras cuya muerte en diciembre del pasado año, Raúl Castro decretó también tres días de duelo oficial con las banderas a media asta. El español y el coreano, hermanados por los Castro, deben estar profundamente agradecidos.

Pero el problema de Fidel Castro no es tanto quién admira a quién sino su preocupación ante la nueva etapa que se abre entre los dos países por el cambio de gobierno en España. Cuba ha perdido a su principal aliado en Europa y eso duele. La complacencia que tuvieron con el régimen cubano José Luis Rodríguez Zapatero y sus ministros de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos y Trinidad Jiménez, ha llegado a su fin y la muerte de Wilmar Villar Mendoza ha servido de aldabonazo para anunciar una nueva política.

La vicepresidenta Soraya Saénz de Santamaría dejó claro que el gobierno español, en su política exterior, “tendrá siempre como horizonte la defensa de las libertades políticas y la protección de los Derechos Humanos” y “especialmente en el caso de Cuba”. Y el nuevo Canciller español, José Manuel García-Margallo, afirmó que la revisión de la actual política de firmeza de la Unión Europea con Cuba dependerá de los “avances” en el campo de los derechos y libertades que haga el Gobierno cubano.

El 2 de diciembre de 1996, a instancias también de un gobierno del Partido Popular presidido por José María Aznar, Europa adoptó la llamada Posición Común, que supedita el diálogo con el régimen de La Habana al avance en democracia y derechos humanos. La medida se aprobó diez meses después del derribo por cazas cubanos, fuera del espacio aéreo de la isla, de dos avionetas civiles de la organización de exiliados Hermanos al Rescate y de la muerte de sus cuatro ocupantes.

La entonces Comunidad Económica Europea mantenía desde 1988 tímidos contactos con Cuba que se incrementaron a partir de 1991, tras la desintegración de la Unión Soviética, con el convencimiento de que también el régimen cubano, como el resto de los países comunistas de la Europa del Este, iniciaría una transición pacífica a la democracia. Pero tras el asesinato de los aviadores cubanos, la UE suspendió el diálogo y lo condicionó a un avance en materia política. Desde entonces, las relaciones entre Cuba y la Unión Europea se han desarrollado de modo pendular, con interrupciones y nuevas negociaciones, pero sin lograr que se produjeran avances significativos en el terreno de los derechos humanos.

En junio de 2001, el diálogo político entre ambas partes se reactivó con la visita a La Habana de Louis Michel, Comisario Europeo de Desarrollo y Ayuda Humanitaria. El representante europeo pidió a Fidel Castro que diera algún paso para permitir a Cuba el acceso al Grupo de Países de África, Caribe y Pacífico (ACP) y entrar en la negociación del Acuerdo de Asociación de Cotonou con Europa. En enero de 2003, el Gobierno cubano solicitó formalmente el acceso al ACP y en marzo la Unión Europea abrió una Delegación en La Habana.

Sin embargo, en ese mismo mes y el siguiente, 75 disidentes fueron detenidos y condenados a fuertes penas de prisión en la llamada “primavera negra” y la Unión Europea suspendió el proceso para que Cuba accediera al Acuerdo de Cotonou. En mayo, a iniciativa del Gobierno español, la UE aprobó una serie de sanciones diplomáticas contra Cuba; también se acordó invitar a disidentes cubanos a las celebraciones de las fiestas nacionales en las legaciones diplomáticas comunitarias en La Habana.

Los puentes entre Europa y Cuba quedaron seriamente dañados hasta la llegada al poder en España de José Luis Rodríguez Zapatero, quien abogó por eliminar la Posición Común. En enero de 2005, la UE dejó en suspenso las sanciones contra Cuba, que renueva anualmente, pero en octubre Fidel Castro arremetió contra los países comunitarios, acusándolos de “hipócritas” y “lacayos de Estados Unidos”, después de que el Parlamento Europeo concediera a las Damas de Blanco el Premio Sajarov a la libertad de conciencia. Parecidos epítetos lanzó Fidel Castro en 2010 desde la tribuna de sus “reflexiones”, cuando el mismo premio le fue otorgado al disidente Guillermo Fariñas y tras las protestas, por la muerte, también por huelga de hambre, de Orlando Zapata Tamayo.

La etapa que se abre ahora significa un regreso al punto de partida porque el régimen cubano sigue siendo el mismo. Las leyes represivas continúan en vigor y el gobierno persigue y encarcela a todos los que se atreven a exigir democracia y libertad. La dictadura no ha cambiado con el relevo dinástico en la jefatura del Estado. La transición hacia la democracia no figura en la agenda “reformista” de Raúl Castro. El fallecimiento de Wilmar Villar Mendoza es, desgraciadamente, la prueba, una más, de la intolerancia de un régimen moribundo que se resiste a desaparecer pese a las presiones del “contubernio” europeo.

******
Cuba: Campanadas de muerte

Por Vicente Botín

Infolatam
Madrid, 20 enero 2012

La muerte ronda siempre en Cuba a los defensores de los derechos humanos. Está en los gritos de las jaurías que acosan a los disidentes y en el maltrato que reciben en las celdas de castigo de las prisiones de la isla. La muerte mata lentamente todos los días a muchas personas decentes que no tienen miedo a morir.

Pero la muerte exige también su cuota de muerte rotunda, definitiva, brutal. Es la muerte que ha matado a, la misma muerte que mató en febrero de 2010 a Orlando Zapata Tamayo, también por huelga de hambre. Y ha ocurrido en pleno proceso de “reformas”, cuando muchos discuten si son galgos o podencos, como si la dictadura quisiera desengañar a los ilusos que creen en el lavado de cara que está llevando a cabo Raúl Castro.

Wilman Villar Mendoza era miembro de la Unión Patriótica de Cuba, fundada a mediados del pasado año por José Daniel Ferrer, miembro del Grupo de los 75 disidentes de la “primavera negra” de 2003, quien después de su excarcelación se negó a partir al exilio. Villar fue detenido el 14 de noviembre del pasado año en la localidad de Contramaestre, en el Oriente de Cuba, durante una marcha pacífica en defensa de los derechos humanos. Días después fue juzgado y condenado a 4 años de cárcel por los delitos de desacato y atentado a la autoridad. Fue encarcelado en la prisión de Aguadores donde inició una huelga de hambre en protesta por su condena.

El portavoz de la Unión Patriótica de Cuba, José Daniel Ferrer declaró que desde que la salud de Villar Mendoza comenzó a agravarse por la huelga de hambre, advirtieron que las autoridades serían los responsables de su muerte. “Es un crimen más de la tiranía, un nuevo caso al estilo del de Orlando Zapata Tamayo”, afirmó Ferrer.

La líder de las Damas de Blanco, Berta Soler manifestó que están “de luto y con mucho dolor”, al tiempo que calificó de “asesinato” la muerte de Wilman Villar “por proteger y defender los derechos humanos”. Por su parte, Elizardo Sánchez, portavoz de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, dijo que el gobierno tiene “toda la responsabilidad moral, política y jurídica” porque el fallecido estaba “bajo custodia del Estado”.

(La prisión de Aguadores, en Santiago de Cuba, donde estuvo encerrado Wilmar Villar Mendoza, es una de las más duras.)

En España, la vicepresidenta y portavoz del gobierno, Soraya Saénz de Santamaría exigió al régimen de Raúl Castro que libere a todos los presos políticos y trasladó a la familia del fallecido la “consternación y condolencias” del ejecutivo por este trágico desenlace. Saénz de Santamaría dijo que el gobierno español, en su política exterior, “tendrá siempre como horizonte la defensa de las libertades políticas y la protección de los Derechos Humanos” y “especialmente en el caso de Cuba”. El ejecutivo –señaló- trabajará con la Unión Europea para lograr “un horizonte de democracia” en Cuba.

Recientemente el presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Ricardo Alarcón, una de las caras “amables” de la dictadura, hablaba, a propósito de la próxima Conferencia del Partido Comunista, de la necesidad de realizar en Cuba una “renovación indispensable”. Es de suponer que esa renovación no contempla la derogación de las leyes represivas que mantienen en el poder a la gerontocracia “revolucionaria”. Los cambios económicos, necesarios para la supervivencia del sistema, no suponen en absoluto reformas de tipo político.

La represión, lejos de atenuarse, ha ido en aumento. En el año 2.011 se produjeron un total de 4.123 arrestos de corta duración contra opositores al gobierno, de los cuales 796 se registraron en el mes de diciembre, lo que supone un verdadero “record”, según la Comisión de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional. El gobierno de Raúl Castro ha cambiado la estrategia de largas detenciones por encarcelamientos breves pero continuados. Ese es el caso de Guillermo Fariñas quien en la primera quincena de enero de este año ha sido detenido en cuatro ocasiones.

El pasado 23 de diciembre, en una nueva operación de imagen, Raúl Castro anunció el indulto de 2.991 reclusos, pero solo siete de ellos eran presos políticos. En las cárceles cubanas hay todavía unos 50 prisioneros de conciencia, según la Comisión de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional. El trato que reciben es inhumano. La prisión de Aguadores, en Santiago de Cuba, donde estuvo encerrado Wilmar Villar Mendoza, es una de las más duras. Como represalia por no querer ponerse el uniforme de reo común, Villar Mendoza fue encerrado en una celda de castigo sin ropa ni agua, donde inició la huelga de hambre que le llevó a la muerte.

Los Castro llegaron al poder con la violencia y se mantienen en el poder con la violencia. Las reformas son fuegos de artificio; los muertos en defensa de los derechos democráticos, son muertos reales, muertos de verdad. Demasiados.

********
Vicente Botín, escritor y periodista. Estudió Periodismo y Ciencias Políticas y Sociología en la Universidad Complutense de Madrid. Especializado en Política Internacional con especial dedicación a los temas latinoamericanos. En 1972 comenzó a trabajar en Televisión Española (TVE). En enero de 2005 y hasta octubre de 2008 fue corresponsal de Televisión Española en Cuba. Durante años ha compaginado su labor profesional en televisión con Radio Exterior de España (donde dirigió el programa “Memoria de América”), y en prensa (revista Triunfo y los periódicos Diario 16 y El Mundo). Fruto de su experiencia en Cuba son los libros: “Los funerales de Castro” (Editorial Ariel. 2009) y “Raúl Castro: La pulga que cabalgó al tigre” (Editorial Ariel. 2010). Vicente Botin es actualmente articulista de los diarios españoles El País y El Mundo e imparte conferencias en España y Estados Unidos sobre la situación política, económica y social de Cuba.

********

¿Quién está mintiendo?
( sobre el asesinato de Wilman Villar Mendoza hablan la viuda Maritza Pelegrin y el líder opositor José Daniel Ferrer García)

Tracey Eaton, editor del Cuba Money Project, entrevista a Guido, Miguel y Ariel Sigler Amaya durante una actividad patriótica.

2012-01-29T00:03:00.000+01:00

Notas del Bloguista

Estas entrevistas se filmaron durante una actividad patriótica en el pasado mes de diciembre del 2011 en las afueras del restaurant Versaillez de la ciudad de Miami por el periodista norteamericano Tracey Eaton, quien trabajó en Cuba durante varios años para un diario estadounidense.

(Tracey Eaton)

Eaton es editor del sitio Cuba Money Project, fundado en diciembre de 2010 y cuya misión, según se lee en el mencionado sitio, es convertirse en una fuente líder de información, análisis y opinión sobre los programas del gobierno norteamericano para Cuba.

Tracey Eaton entrevista a Guido Sigler Amaya

Tracey Eaton entrevista a Miguel Sigler Amaya

Tracey Eaton entrevista a Ariel Sigler Amaya

Demasiado horror. Desde Cuba escribe Luis Cino Álvarez: sobre el asesinato en huelga de hambre del opositor pacífico Wilman Villar Mendoza

2012-01-28T20:38:00.009+01:00

Nota del Bloguista

Realmente un solo preso asesinado en huelga de hambre es demasiado en 53 años; la tiranía Castrista tiene AL MENOS 12 ASESINADOS EN HUELGAS DE HAMBRE. No conozco de que ningún otro gobierno o dictadura cubana en Cuba Republicana haya tenido algún preso asesinado durante una huelga de hambre.

A este artículo de Luis Cino adjunté la relación de otros asesinados en huelgas de hambre, los cuales son casi desconocidos por los medios. Si mal no recuerdo, en el fichero PDF de Archivo Cuba aparecen las fotos de estos asesinados. La relación está simultaneamente en idioma Inglés y en idioma Castellano o Español.

***************
Tomado de http://primaveradigital.org

Demasiado horror

Por Luis Cino Álvarez

Arroyo Naranjo, La Habana, (PD) Ha muerto Wilman Villar Mendoza, un opositor preso que estaba en huelga de hambre. Como Orlando Zapata Tamayo, no hace todavía dos años.

Ambos murieron por culpa de carceleros demasiado crueles y soberbios para escuchar las demandas de un preso, que para ellos es menos que una alimaña. Máxime si está en la cárcel "por contrarrevolucionario".

Pero a Wilman Villar no lo quieren reconocer como "un contrarrevolucionario". Ni siquiera reconocen que murió luego de una huelga de hambre que duró 50 días. Granma, el más oficial de los periódicos oficiales, dijo el 20 de enero en una nota informativa que no firma nadie, que "no era preso político ni estaba en huelga de hambre". Según la infame nota del órgano oficial del Comité Central del Partido Único, estaba preso porque golpeó a su esposa –la misma que ahora quedó viuda con dos niños pequeños- y agredió a un policía que intervino en la reyerta conyugal.

Sería ridícula la versión del Granma si no fuera sencillamente monstruoso constatar cuan poco vale la vida de una persona –especialmente si es un opositor al régimen- en una prisión cubana.

No hay dudas que los médicos hicieron lo posible por salvar la vida del preso en huelga de hambre, sólo que, como es habitual en estos casos, ya era demasiado tarde. Las autoridades esperan siempre poder doblegar al preso y hacerlo deponer la huelga. Si no lo consiguen, cuando está ya casi muerto, lo envían a un hospital civil. Y quedan satisfechos porque "no cedieron un ápice y no se dejaron chantajear".

(Pedro Luis Boitel y Orlando Zapata Tamayo)

Continuamente llegan informaciones desde las cárceles de presos que ante su total indefensión, como recurso extremo para reclamar sus derechos, se declaran en huelga de hambre. Algunos se cosen la boca con alambres. Enseguida los encierran en celdas de castigo. Solamente a los 10 días es que los carceleros empiezan a reparar en que sus vidas peligran. Entonces, pueden decidir alimentarlos a la fuerza. O convencerlos a golpes de tonfa y palos de marabú para que abandonen la protesta. Si tienen la boca cosida, se la descosen a la fuerza, entre golpes y patadas.

Pero a veces, como sucedió con Zapata Tamayo y ahora con Villar Mendoza, los carceleros llegan hasta las últimas consecuencias, para que sea el preso el que ceda y quede escarmentado. O muera.

¿Qué resuelve Granma con sus descaradas mentiras? ¿Acaso no hay mejor modo de evitar el escándalo internacional que mentir? Si descriminalizar la disidencia es pedir demasiado a una dictadura, ¿no pudiera al menos humanizar el trato a los reclusos? Y cuando digo humanizar, no me refiero precisamente a llevar a las cárceles a Silvio Rodríguez y su troupé.

En el caso de Orlando Zapata Tamayo, el régimen trató de presentarlo como un delincuente devenido en disidente. Con Wilman Villar también quieren hacerlo. Pretenden hacer ver que "los contrarrevolucionarios" lo captaron con sus promesas dentro de la cárcel. Y cualquiera con dos dedos de frente se pregunta qué poder secreto tendrá "la contrarrevolución" para lograr conversos dispuestos a convertirse en mártires. ¿Qué les ofrecerá la contrarrevolución a cambio de ofrendar sus vidas? ¿Huríes?

¿O será que para un hombre digno y convencido de sus ideas es más fácil morir en una huelga de hambre que soportar las humillaciones y los abusos de los esbirros de ese infierno que son las cárceles cubanas?

Dos presos políticos muertos en huelgas de hambre es demasiado para cualquier persona con un mínimo de decencia. Es hora de que el gobierno cubano haga algo más que inventar mentiras y coartadas absurdas. Ojala, por el bien de todos, que no vayamos mas lejos en el horror.

luicino2004@yahoo.com

******************
Publicado en Baracutey Cubano el 28 de febrero de 2010

Cuban political prisoners who have died in hunger strikes (1959-present) Los presos políticos cubanos que han muerto en huelgas de hambre (1959-presente)

Fidel Castro served only 18 months of a 15-year prison sentence for leading an attack on the Moncada Army Barracks. Dictator, Fulgencio Batista caved to public demands and freed all the attackers. During their captivity, they had enjoyed privileges for political prisoners -comfortable living conditions, visitors, plentiful reading materials, and participation in group sports. During the 51-year Castro regime political prisoners have been subjected to very harsh conditions, hard labor, and appalling treatment, including torture, lack of medical attention, and even killings by guards. Many have resorted to hunger strikes demanding humane treatment; sadly, some have paid with their lives. 11 documented cases. For details see .

Fidel Castro cumplió sólo 18 meses de una condena de 15 años de cárcel por dirigir un ataque contra el cuartel Moncada.El Dictador Fulgencio Batista cedió a las demandas públicas y liberaron a todos los atacantes. Durante su cautiverio los asaltantes habían gozado de privilegios de presos políticos como condiciones de vida confortable, amplio régimen de visita, abundante material de lectura, y la práctica de deportes de grupo. Durante los 51 años del régimen de Castro los presos políticos han sido sometidos a condiciones muy duras, el trabajo duro, y el tratamiento ha sido atroz incluyendo la golpiza, la tortura, la falta de atención médica, e incluso los asesinatos cometidos por los guardias. Muchos han recurrido a la huelga de hambre para exigir un trato humano, lamentablemente, algunos han pagado con sus vidas. 12 casos documentados. Para más detalles ver lo siguiente.

Roberto López Chávez, Age 25, died 12/11/1966 at Isla de Pinos Prison. In prison since 1961, he went on a 70-day hunger strike to protest prison conditions after enduring a savage beating by prison guards. He was moved to a punishment cell and denied drinking water, which made his deteriorated condition worse. As he screamed for water, several guards entered his cell and one of the guards urinated over his open mouth as he lay on the floor. He died the next day without receiving medical attention.

Roberto López Chávez, 25 años, murió el 12/11/1966 en la Isla de Pinos de Prisiones. Entró a la cárcel desde 1961, se fue en una huelga de hambre de 70 días para protestar por las condiciones de la prisión después de sufrir una salvaje golpiza por los guardias de la prisión. Fue trasladado a una celda de castigo y se le niegó el agua potable, que hizo que su condición se deteriora más. Como gritaba por el agua, varios guardias entraron en la celda y uno de los guardias orinó sobre la boca abierta, mientras yacía en el suelo. Murió al día siguiente sin recibir atención médica.

Luis Álvarez Ríos, Age 31, died 8/9/1967 at Príncipe Castle Prison in Havana. He had been sentenced to 20 years of prison in summary trial for “counterrevolutionary” activities. With fellow prisoners, they went on hunger strike to demand to not be confined with dangerous criminals. On the 11th day, prison authorities agreed to negotiate and they ended the strike, but were not given medical attention. Instead, they were served a heavy meal, which doctors amongst the prisoners said was dangerous, as the body needs to ingest food slowly after not eating. A group of prisoners ate the food and Alvarez Ríos died almost immediately. The family was allowed to hold a hurried 2-hour wake.

Luis Álvarez Ríos, 31 años, murió en el Castillo del Príncipe 8/9/1967 prisión en La Habana. Había sido condenado a 20 años de prisión en juicio sumario por actividades "contrarrevolucionarias". Con compañeros de prisión se declararó en huelga de hambre para exigir que no fueran confinados a convivir junto a delincuentes comunes peligrosos. El día 11, las autoridades penitenciarias negociaron y se puso fin a la huelga, pero no se les dio atención médica. En su lugar, les sirvieron una comida pesada, que los médicos presos dijeron que era peligroso, ya que el cuerpo necesitaba primero ingerir alimentos lentamente después de no comer durante tanto tiempo. Un grupo de presos se comió la comida y Alvarez Ríos murió casi de inmediato. A la familia se le permitió celebrar un velorio apresurado de 2 horas.

Carmelo Cuadra Hernández, died 7/29/1969 in a Havana prison from a hunger strike, denied medical care.

Carmelo Cuadra Hernández, murió en una prisión 7/29/1969 La Habana de una huelga de hambre, le negó atención médica.

Esteban Ramos Keisell, died 2/4/1972 at Boniato Prison, Santiago de Cuba. After enduring beatings and and already malnourished, he went on hunger strike to protest prison conditions. He died on the 20th day. His family was not allowed a funeral.

Esteban Ramos Keisell, murió el 2/4/1972 en la prisión de Boniato, Santiago de Cuba. Después de soportar golpizas y malnutrición, se fue a una huelga de hambre para protestar por las condiciones de encarcelamiento. Murió el día 20. A su familia no se le permitió hacer un funeral.

Pedro Luis Boitel, Age 34, 5/25/1972 at Príncipe Prison, Havana. Leader in the struggle against the Batista regime who turned against the Castro brothers for hijacking the democratic process, he was sentenced to 10 years of prison for counter-revolutionary activities. He was subjected to torture, beatings, many abuses, and the extension of his sentence. He went on numerous hunger strikes with several fellow prisoners to protest executions and inhumane prison conditions and to demand rights as political prisoners. The hunger strike that took his life on his 12th year of incarceration lasted 53 days. Denied medical care even as his condition became critical, he was ill treated by prison guards as he lay dying. After his death, his widowed mother was subjected to physical violence and isolated in her home by State Security. When she was allowed to visit her son's alleged grave with some women friends, an angry mob that threatened them with violence awaited them and they were forced to leave without praying.

Pedro Luis Boitel, 34 años, 5/25/1972 en la prisión Príncipe, La Habana. Líder en la lucha contra el régimen de Batista, se volvió en contra de los hermanos Castro por el secuestro del proceso democrático; fue condenado a 10 años de prisión por actividades contrarrevolucionarias. Fue sometido a torturas, palizas, muchos abusos, y la extensión de su condena. Fue a numerosas huelgas de hambre con varios presos para protestar por las ejecuciones y las condiciones inhumanas de reclusión y para reivindicar sus derechos como presos políticos. La huelga de hambre en la que murió en su 12 º año de encarcelamiento duró 53 días. Le fue denegada la asistencia médica aun cuando su condición se tornó crítica; fue maltratado por los guardias de la prisión mientras agonizaba. Después de su muerte, su madre viuda fue objeto de violencia física y aislada en su casa por la Seguridad del Estado. Cuando a ella se le permitió visitar la presunta tumba de hijo con algunos amigos, una multitud enfurecida los amenazó con la violencia que les esperaba y se vieron obligados a alejarse sin orar .

Olegario Charlot Spileta, died 1/15/1973 at Boniato Prison, Santiago de Cuba, without receiving medical attention during a hunger strike.

Olegario Charlot Spileta, murió el 1/15/1973 en la prisión de Boniato, Santiago de Cuba, sin recibir atención médica durante una huelga de hambre.

Enrique García Cuevas, died 5/23/1973 at Pretensado Provincial Prison, Las Villas. He went on a hunger strike at Manacas Prison of Las Villas to protest the inhumane prison conditions, already very weak from mal-nourishment and the hard labor he had been submitted to. After 25 days on strike, he was transferred to another prison, where he died without receiving medical attention.

Enrique García Cuevas, fallecido el 5/23/1973 en la prisión provincial de pretensado, Las Villas. Fue a una huelga de hambre en la prisión de Manacas, Las Villas, para protestar por las condiciones carcelarias inhumanas cuando ya estaba muy débil por la mala alimentación y el trabajo duro a que se le había sometido. Después de 25 días de huelga, fue trasladado a otra prisión, donde murió sin recibir atención médica.

Reinaldo Cordero Izquierdo, died 5/21/1975 in a Pinar del Río prison. After serving his 10 year sentence in its entirety, his sentence was arbitrarily increased. During his last year of confinement, he had also been severely tortured. He went on hunger strike, demanding a release and died in his prison cell of complications, denied medical care.

Reinaldo Cordero Izquierdo, fallecido el 5/21/1975 en una prisión de Pinar del Río. Después de servir su sentencia de 10 años en su totalidad, su sentencia fue arbitrariamente aumentada. Durante su último año de reclusión, también había sido gravemente torturado. Se fueron a la huelga de hambre para exigir la liberación y murió en su celda por complicaciones médicas, se le negó atención médica.

José Barrios Pérez, died on 9/22/1977 at Pre-tensado Provincial, Las Villas, province during a hunger strike he started while being confined to an extreme punishment cell ("celda tapiada").

José Barrios Pérez, murió el 9/22/1977 en la Prisión de Pretensado Provincial, Las Villas, durante una huelga de hambre que comenzó mientras estaba confinado en una celda de castigo extremo ( "celda tapiada").

Santiago Roche Valle, died 9/8/1985 at Kilo 7 Prison, Camaguey province, from complications after a hunger strike (heart failure), denied medical attention.

Santiago Roche Valle, 9/8/1985 murió en la prisión Kilo 7, provincia de Camagüey, por complicaciones después de una huelga de hambre (insuficiencia cardíaca); se le negó la atención médica.

Nicolás González Regueiro, Age 42, died 9/16/1992 in Manacas Prison, Las Villas. He was serving a 4-year prison sentence for distributing enemy propaganda when he developed a duodenal ulcer. He went on a hunger strike to protest the lack of medicine and his internment among common criminals.

Nicolás González Regueiro, 42 años, murió el 9/16/1992 en la prisión de Manacas, Las Villas. Cumplía una pena de 4 años de prisión por distribuir propaganda enemiga, cuando desarrolló una úlcera duodenal. Fue a una huelga de hambre para protestar por la falta de medicamentos y su internamiento con los delincuentes comunes.

Orlando Zapata Tamayo, Age 42, died 2/23/2010 after a hunger strike of over 80 days. He had been designated prisoner of conscience by Amnesty International. Incarcerated since 2003 and sentenced to 3 years for contempt, disrespect, and public disorder and his sentence was increased by 25 years for "disobedience" as a result of his repeated protests against prison conditions and his unjust incarceration. He had suffered numerous beatings and torture by prison authorities and began a hunger strike demanding his safety and to be recognized as a prisoner of conscience. During the strike, he was denied water for 18 days and instead minimally hydrated by IV, which led to kidney failure. Later, he was held naked over a powerful air conditioner, which provoked pneumonia. He was transferred to a hospital just hours before his death.

Orlando Zapata Tamayo, 42 años, murió 2/23/2010 después de una huelga de hambre de más de 80 días. Había sido designado Prisionero de Conciencia por Amnistía Internacional. Encarcelado desde 2003 y condenado a 3 años por desacato, falta de respeto y desorden público; su sentencia fue aumentada en 25 años por "desobediencia" como consecuencia de sus reiteradas protestas contra las condiciones de la cárcel y su injusto encarcelamiento. Había sufrido numerosas palizas y torturas por las autoridades de la prisión y comenzó una huelga de hambre para exigir su seguridad y para ser reconocido como preso de conciencia. Durante la huelga, se le negó el agua durante 18 días y en su lugar fue mínimamente hidratado por vía intravenosa, lo que condujo a la insuficiencia renal. Más tarde, se le mantuvo desnudo con un acondicionador de aire de gran alcance, lo que le provocó neumonía. Fue trasladado a un hospital pocas horas antes de su muerte.

A PDF version of this document is available at: http://cubaarchive.org

( http://cubaarchive.org/home/images/stories/downloads/hunger_strike_victims.pdf )
A Spanish version will soon follow, to be posted on the section "Informes" of the Spanish section of www.CubaArchive.org.

Cuba Archive Truth and Memory Project
www.CubaArchive.org Free Society Project P.O. Box 529 Summit, NJ 07902
U.S.A. Tel. 973.701-0520
Fax 973.701-0521 All rights reserved. Free Society Project, Feb. 2010.

Distribution and reproduction of this material is authorized as long as its source is cited.

********************
Tomado de http://www.dailymotion.com

by diariodecuba

Presos políticos muertos en huelgas de hambre en Cuba durante la tiranía de los Castro.

Roberto López Chávez - 1966
Luis Álvarez Ríos ( El Pavo )- 1967
Carmelo Cuadra Hernández -1969
Pedro Luis Boitel-1972
Olegario Charlot Espileta - 1973
Enrique García Cuevas-1973
Reinaldo Cordero Izquierdo-1975
José Barrios Pérez-1977
Santiago de Jesús Roche Valle-1985
Nicolás González Regueiro-1992
Orlando Zapata Tamayo- 2010

Luis Manuel García Méndez sobre la Conferencia del PCC en Cuba: Discusiones bizantinas

2012-01-28T12:02:00.000+01:00

Tomado de http://www.cubaencuentro.com/

Discusiones bizantinas

*******
Una reunión a realizarse ante una población harta e incrédula de sus gobernantes y una gerontocracia más atenta a su supervivencia que al bienestar de los gobernados
*******
Por Luis Manuel García Méndez
Madrid
27/01/2012

Quien repase el Documento base para la Primera Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba, coincidirá con las palabras de Raúl Castro en el aeropuerto de La Habana, tras despedir al presidente iraní Mahmud Ahmadineyad: “no hay que hacerse tantas ilusiones con la conferencia ni levantar mucha perspectiva (sic) (…) Ahora es una cuestión interna del partido”. Si no hay que hacerse tantas ilusiones y es un mero asunto de política interna, ¿para qué perder tiempo en formalidades de esa naturaleza cuando el país está abocado a la inminente bancarrota?

Como en un chiste que contaban los moscovitas, al romperse el tren que conducía a la URSS por el camino del socialismo, Leonid Brezhniev pidió a los maquinistas y mecánicos que subieran a bordo y se sentaran. “Pero el tren está roto, camarada”. “No importa. Siéntense. Y ahora muévanse hacia delante y hacia atrás, como si estuvieran sometidos a la inercia del tren en movimiento”. Cuando todos lo imitaron, Brezhniev sentenció: “Como ven, el tren no se mueve. Pero parece que se mueve”.

El documento de marras recuerda en su retórica añeja a aquella discusión bizantina perpetrada por los monjes para decidir si las sandalias reglamentarias serían negras o marrón, el color de la cuerda con que se anudarían la sotana y su calibre específico, mientras Mohamed Mahomet II, El Conquistador, sitiaba Constantinopla, y el ejército de Constantino XIII se desangraba para impedirlo. (Mohamed Mahomet II dispondría más tarde de mucho tiempo libre para ocuparse de los monjes).

El punto I, “Funcionamiento, métodos y estilo de trabajo del Partido” es un calco de cientos de documentos anteriores, y reitera el dogma de que el PCC es la vanguardia de la sociedad, no porque sus ideas sean las más eficientes, avanzada o innovadoras; ni porque cuente con la mayoría de los votos en una pugna electoral con otras formaciones; ni siquiera porque sus miembros sean los más cualificados. Es la vanguardia porque es la vanguardia.

Si alguien quisiera armar un diccionario de dialecto burocrático, el punto II, El trabajo político e ideológico, es una fuente indispensable. En él aparecen todas las frases hechas de este medio siglo: “fortalecer la unidad nacional”, “impulsar la participación”, “evaluar sistemáticamente”, “profundizar en la conciencia”, “estimular la protección y cuidado de los bienes”, “incentivar la participación real y efectiva”, “promover en el pueblo la cultura económica, jurídica, tributaria y medioambiental”, “perfeccionar la atención política”, “desarrollar la labor política e ideológica”, “proyectar estrategias”, “combatir enérgicamente”, “enfrentar los prejuicios”, “consolidar la política cultural”, “adecuar la enseñanza del marxismo leninismo”. (¿Adecuarla al protocapitalismo de Estado?). De modo que cuando nos llama a “enfrentar las manifestaciones de formalismo”, uno se queda tan perplejo como ante una revista sadomaso encabezada por un editorial sobre las virtudes de la moral cristiana y los beneficios de la abstinencia.

En ese mismo punto se llama a “reflejar a través de los medios audiovisuales, la prensa escrita y digital, la realidad cubana en toda su diversidad” y a “estimular que los medios de comunicación masiva sean una plataforma eficaz de expresión para la cultura y el debate”. Dicho por los mayores perseguidores de la libertad de expresión, son afirmaciones equidistantes entre el cinismo y el humor negro.

En cuanto al punto III, la Política de cuadros, lo más novedoso es la reiteración de la limitación a diez años de los altos cargos (cuando la esperanza de vida de ningún alto dirigente cubano alcanza esa cifra). Es una humorada “promover que los cuadros surjan de la base” desde una cúpula integrada, casi exclusivamente, por septuagenarios autoelegidos por razones históricas. Y garantizar la “sólida preparación técnico-profesional, probadas cualidades éticas, políticas e ideológicas” es apenas una boutade futurista. Pedir a los cuadros “mayor agilidad e iniciativa” desde la parsimonia con que el raulismo está desplegando sus tímidas reformas es un total contrasentido. Y “demandar de los cuadros el cumplimiento de las disposiciones legales y exigir, cuando corresponda, la responsabilidad a los infractores” es una verdadera novedad, el pleno reconocimiento de que en Cuba no todos son iguales ante la ley. En cualquier país medianamente funcional esa especificación resulta innecesaria. Cuadros o no cuadros, todos los ciudadanos están obligados al “cumplimiento de las disposiciones legales”. Reiterarlo es como recordarles que en su condición de cuadros deben respirar más o menos regularmente.

En las Relaciones del Partido con la UJC y las organizaciones de masas, el punto IV, se ofrecen las instrucciones de cómo continuar manteniendo con ellas la misma relación fraternal del titiritero con su marioneta: “garantizar un vínculo sistemático”; “atención a los pioneros, adolescentes y jóvenes”; “garantizar que el método y las formas para la selección de sus cuadros sean…”, e incluso “promover espacios para la recreación” y “perfeccionar las publicaciones juveniles” (al estilo del diario Granma).

De modo que cuando Ricardo Alarcón afirma en relación a la Conferencia que “la renovación es indispensable en todo, (y) es absolutamente indispensable en la Isla” quiere decir absolutamente nada. Correlacionar este documento con decenas o cientos de documentos anteriores demostraría que esa “renovación” ni siquiera alcanza a la sintaxis.

Y Mariela Castro, tan especializada como de costumbre, confía que la conferencia “ayude a desbloquear el proyecto de ley sobre los derechos de transexuales y homosexuales”. ¿Y los derechos de los once millones restantes, e incluso de los trans y homos cuando no cumplen su estricto papel de criaturas sexuales en la que el marielismo-leninismo las quiere confinar?

A mediados de noviembre pasado, Pedro Campos publicó en Kaos en la Red su artículo “Cuba: La Conferencia puede ser la última oportunidad”. En él, Campos reitera algo sobre lo que ha hecho énfasis en textos anteriores: que la revolución del 59 fue política, pero dejó pendiente la revolución social. “Estatizó toda la propiedad, pero no la socializó, ni cambió la organización asalariada del trabajo que tipifica el capitalismo. Del capitalismo privado, pasamos a un capitalismo monopolista estatal y (…) un orden político centralizado. Aquella revolución (…) nunca realizó los cambios democráticos y socializantes necesarios”. Por el contrario, instauró el estado-parásito subvencionado por la URSS y Venezuela.

Campos acusa al status quo de déficits democráticos, estatismo, corrupción y retranca a la implantación de “un socialismo más participativo y democrático” por el que él aboga. Y ahora “el estado enfatiza su carácter controlador y recaudador de las finanzas y los recursos, al tiempo que trata de desentenderse de sus compromisos sociales” (suma “lo peor del “socialismo de estado” y “lo peor del capitalismo neoliberal”). Concluye que “capitalismo estatal más capitalismo privado, suma capitalismo” promovido por “una burocracia que pierde, por días, la vergüenza revolucionaria”. (Si alguna vez la tuvo, le faltó por anotar). Y teme que “nos arrebaten la revolución” “unos cuantos obcecados, desviados por los vicios, egos y ánimos de lucro que engendra el poder”. Un temor superfluo, porque la revolución ya le fue escamoteada al pueblo cubano en los años 60.

Tras un análisis objetivo, y en gran medida certero, de la realidad cubana, Campos no puede evitar deslizarse hacia la Política-Ficción y la Sociología-Ficción, una tendencia de la izquierda que sicoanalistas más capacitados que yo deberán estudiar algún día. Argumenta que la variante tropical del sistema chino no será posible en Cuba porque nuestra historia “ha generado en nosotros un sentimiento muy fuerte contrario a la explotación, a la sumisión, a la dominación, a trabajar para otros: los cubanos preferimos trabajar para nosotros mismos y nuestras familias, lo cual nos hace autogestionarios, por principio, algo que no está tan enraizado en la conciencia social china de carácter cuasi-feudal”. Lo cual podría explicar que dos millones de cubanos se hayan ido (y 50 millones de chinos), pero no que los once millones restantes hayan soportado medio siglo de explotación, sumisión y dominación trabajando para otros. Alerta que en dos años puede Cuba convertirse en neocolonia con la entrada masiva de capital norteamericano, aunque confía en que “el rechazo de los cubanos al imperialismo, y especialmente al imperialismo norteamericano, hace muy difícil aquí reintroducir el capital del Norte en amplia escala; no así sus productos”. Sin que nos explique por qué rechazarían los cubanos el capital que levanta una empresa y ofrece empleo, y no los productos. El militante del partido parece usurpar el puesto al científico social. Un militante incapaz de alcanzar ciertas verdades cuando estas florezcan fuera de los límites de su pastizal ideológico.

Teme, no sin cierta razón, que el rechazo popular al seudosocialismo imperante incline el péndulo político al otro extremo. Anuncia la posibilidad de una verdadera revolución y concluye que “Si al pueblo no queda otra opción que la revolución política, no culpen a los revoltosos, a los inconformes, a los desposeídos, a los revolucionarios, a los que decidan cambiar el Gobierno a como dé lugar”.

¿Estamos, como augura Campos, en vísperas de una segunda revolución si el Gobierno no implanta los cambios hacia un socialismo libertario y participativo? Una población harta e incrédula de sus gobernantes, una gerontocracia más atenta a su supervivencia que al bienestar de los gobernados, una economía en bancarrota y un panorama de crisis internacional son ingredientes óptimos para prefigurar un estallido, pero, a menos que ocurra un grave error de cálculo o una catástrofe, no se avizora la revuelta que predice Campos, y menos aún hacia ese socialismo participativo y libertario que sería una primicia mundial.

La historia de los totalitarismos del siglo XX demuestra que esos estallidos re-revolucionarios raras veces se producen. En Cuba, la re-revolución ha sido migratoria. El Estado emplea ingentes recursos en penetrar a los grupos opositores desde su estado larval y reprime con rudeza desproporcionada la más mínima disidencia, podando continuamente su base social. Aunque existen imponderables que podrían propiciar estallidos espontáneos y, posiblemente, fuera de todo control, en particular el de la disidencia tradicional: agravamiento extremo de la crisis mundial, hundimiento de la economía cubana, un exceso represivo y no convenientemente ocultado, o un mal cálculo del equilibrio entre pequeñas aperturas que creen esperanza y anclajes conservadores que preserven el status quo. En ese caso, ¿dispararía el Ejército contra el pueblo? Me gustaría asegurar, como Campos, que no, pero los generales serán los grandes beneficiados de un poscastrismo a su medida que ya prefiguran. Si están dispuestos a inmolar la felicidad de once millones de compatriotas a su proyecto de reencarnar como la oligarquía de la Cuba futura, ¿dudarían en fusilar in situ a diez soldados reticentes para garantizar la obediencia de los otros?

© cubaencuentro.com

VIDEO DEL TEMA DE ALEXIS VALDÉS CUBA MUEVETE DEDICADO A CUBA

2012-01-28T03:53:00.006+01:00

Subido por TheFeelingvideo el 27/01/2012

VIDEO DEL TEMA CUBA MUEVETE DEL CONDUCTOR, COMPOSITOR Y COMEDIANTE CUBANO ALEXIS VALDÉS DEDICADO A CUBA.

ALEXIS VALDES
canta
CUBA MUEVETE
(versión con FOTOS )

***********
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Rafael Perez ha dejado un nuevo comentario en su entrada "VIDEO DEL TEMA DE ALEXIS VALDÉS CUBA MUEVETE DEDI...":

Muy bueno fe y adelante Viva Cuba Libre

**********
Eduardo San Gil ha dejado un nuevo comentario en su entrada "VIDEO DEL TEMA DE ALEXIS VALDÉS CUBA MUEVETE DEDI...":

muy bueno, increible talento muchas gracias.

**********
Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "VIDEO DEL TEMA DE ALEXIS VALDÉS CUBA MUEVETE DEDI...":

gasolina para seguir adelante contra los castros. excelente cancion!

Cuba. Santuario del Cobre. Video donde El Padre Jorge Palma habló de Wilman Villar Mendoza y culpó al gobierno cubano de asesinato, pero dijo más

2012-01-28T00:46:00.005+01:00

Tomado de http://www.palabracubana.org/

El 22 de enero, 35 Damas de Blanco asistieron a la misa dominical del Santuario Nacional del Cobre. Como las de La Habana, de Pinar del Río y otras ciudades a través de Cuba, fueron a rezar por la libertad de los presos políticos y de la patria. El Padre Jorge Palma ofició la misa en la que habló de Wilman Villar Mendoza y culpó al gobierno cubano de asesinato. Pero dijo mucho más. Escuchen parte de su valiente homilía aquí, en este vídeo apenas enviado por UNPACU. Y vea a las Damas de Blanco desfilar por el Cobre, para quien lo dude, a espera de golpizas, detenciones y otros horrores que han vivido. Pero ese día, las dejanron en paz, acababa de ser asesinado el disidente católico Wilman Villar Mendoza.

Publicado en You Tube por CubaNuevaRepublica el 26 de enero de 2012

****************
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Cuba. Santuario del Cobre. Video donde El Padre Jo...":

...siempre que hay "hombres" sin decoro ;hay "hombres" con el decoro de muchos hombres...RRB

Cuba. ¿Quién está mintiendo? Documental sobre la muerte de Wilman Villar Mendoza. testimonios de su esposa Maritza Pelegrino y de José Daniel Ferrer

2012-01-27T23:28:00.005+01:00

Tomado de http://www.cubademocraciayvida.org

Documental sobre la muerte de Wilman Villar Mendoza, donde aparece el esclarecedor testimonio de su esposa Maritza Pelegrino y de José Daniel Ferrer, el coordinador de la Unión Patriótica de Cuba. Este material fílmico puede ser muy revelador, especialmente para comparar lo dicho en él con los ataques y desmentidos que ha lanzado la prensa oficialista cubana. En los más de 30 minutos de esta filmación queda en evidencia la manipulación que tanto el periódico Granma, como el gobierno cubano han hecho de la lamentable muerte de este hombre.

Yoani Sánchez

Tomado de http://www.desdecuba.com

¿Quién está mintiendo?

*********

ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Cuba. ¿Quién está mintiendo? Documental sobre la m...":

...si la dictadura ha mentido medio siglo, por que habriamos de creerle ahora? RRB

El periodista independiente Luis Felipe Rojas escribe desde Cuba: Eduardo Galeano, el invidente. Video de acto de repudio a madre que le mataron hiijo

2012-01-27T22:08:00.011+01:00

Tomado de http://www.diariodecuba.com/

Galeano, el invidente

Por Luis Felipe Rojas
Holguín
27-01-2012

**********
El escritor uruguayo, premiado en Cuba la semana pasada, habla de casas pintarrajeadas por los Escuadrones de la Muerte en Guatemala, pero calla sobre las casas de opositores en la Isla.
**********

Había una vez un excelente escritor. Un hombre que enamoraba a base de palabras. Hasta que los flashes de las cámaras y otros compromisos vagos le dejaron ciego sin remedio. Por estos días la Casa de las Américas agasajó al escritor uruguayo Eduardo Galeano. Lo premió por la obra de toda una vida. No está mal que los censores locales gratifiquen a quien entre muchas loas les ha dicho alguna que otra verdad de manera dulce, a quien sin pelos en la lengua y públicamente criticara al régimen en 2003 por haber encerrado a 75 opositores pacíficos y luego, en solitario, fuera a ofrecer sus disculpas.

En una entrevista publicada por el diario Juventud Rebelde el domingo 22 de enero, Galeano cuenta haber escrito un libro en Guatemala cuando los Escuadrones de la Muerte sembraban el terror. Explotaban bombas y tiros todo el tiempo, nos refiere, y los grupos puestos por los militares marcaban con cruces de alquitrán las puertas de los condenados, de aquellos que no verían el amanecer. "Y yo sobrevivía —dice Galeano—, lo cual me parecía milagroso… De modo que iba sabiendo cada vez más cosas, y decidí escribir un libro".

Lo malo es que ahora el mismo autor se ha olvidado de escribir otro libro. Si una vez logró relatar a su manera las venas abiertas de un continente, ahora no quiere ver las heridas expuestas de un país. Mientras apuraba un cóctel en algún sitio limpio, de lujo y tranquilo en La Habana, las turbas paramilitares sembraban el terror con actos de repudio desde Pinar del Río a Guantánamo.

El 24 de enero se dio un cacerolazo por la Resistencia y hubo sesiones de odio en la capital, Camagüey y Holguín. ¡Galeano, nuestras casas también las pintan de alquitrán antes de matarnos de esas otras maneras que son la injuria pública, la humillación, la golpiza, el arresto arbitrario y colgándonos el sambenito de vende-patria y mercenarios! La puerta de mi casa un día la embarraron de alquitrán, sólo porque empecé a juntar unas palabras con otras, intentando conciliar lo que pienso con lo que digo.

(El periodista Luis Felipe Rojas junto a su hijo de 8 años en su casa de San Germán, Holguín, atacada con pintura el pasado jueves a las 3 de la madrugada.)
Les dejo una gráfica que no deja dudas [al pie del artículo]. Son las casas de los disidentes Sarah Marta Fonseca Quevedo, en La Habana; Yoandri Naoki Mir en Banes, Holguín; y la de los hermanos Jorge y Agustín Cervantes en Contramaestre, Santiago de Cuba.

Si en verdad hablamos en Cuba de un pueblo espontáneamente indignado contra nosotros, ¿por qué siempre se sigue un mismo modus operandi? Atacan en la madrugada y usan el mismo alquitrán, como la estrella colgada en las puertas de los judíos cuando el Holocausto.

Ahí tiene Eduardo Galeano un buen tema para el libro que nos debe. Su tomo de ensayos Las venas abiertas de América Latina fue incluido una vez entre los diez libros que debe leer todo idiota latinoamericano. Junto a La historia me absolverá, de Fidel Castro, La guerra de guerrillas, de Ernesto Guevara y otros siete más, componen el decálogo que todo idiota debe leer sin hacer preguntas incómodas a las dictaduras de izquierda. No creo que Galeano lo sea, pero la ceguera intelectual y acomodaticia también es una especie de complicidad que la Historia se cobra a su debido tiempo.

*****

Sara Marta Fonseca y Marta Díaz Rondón frente a su vivienda.

La casa de los hermanos Jorge y Agustín Cervantes en Contramaestre, Santiago de Cuba.

Atacada la casa del periodista Luis Felipe Rojas

******************

MONSTRUOSO ACTO DE REPUDIO A MADRE QUE LE ASESINARON A SU HIJO
LE PINTAN LA CASA PARA BORRAR LOS LETREROS CON DENUNCIAS

La señora Ivis María Rodríguez González ha sido objeto de varios mítines de repudio al exigir con cartles en su casa que den el resultado de la sanción de los dos asesinos de su hijo, en mayo del pasado año, que fueron juzgados hace tres meses y se mantienen pendiente de sentencia. Ella tomó varios videos del mítin de repudio que le dieron el pasado martes 24 de enero en su casa sita en Cruz Verde No.11 entre Máximo Gómez y Corral Falso, Guanabacoa. Teléfono 7955130.

*********

ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "El periodista independiente Luis Felipe Rojas escr...":

Que asco trasmite esta realidad; y pensar que nadie defiende a esta señora victima del terrorismo infame de la dictadura!RRB

Rev. Martín Añorga: UNA CONVERSACIÓN CON EL APÓSTOL

2012-01-27T20:23:00.005+01:00

Notas del Bloguista

José Martí habla y escribe sobre el Patriotismo y la Patria

No hay viles mayores que los que miran exclusivamente los intereses de la patria como medios de satisfacer su vanidad o levantar su fortuna.

La Patria es nuestra adoración, no nuestro pedestal ni nuestro instrumento.

El deber de un patriota que ve lo verdadero está en ayudar a sus compatriotas, sin soberbia y sin ira, a ver la verdad.

Quien desee Patria segura, que la conquiste. Quien no la conquiste, viva a látigo y destierro, oleado como las fieras, echado de un país a otro, encubriendo con la sonrisa limosnera ante el desdén de los hombres libres, la muerte del alma.

Quien ve a su pueblo en desorden y agonía, sin puerta visible para el bienestar y el honor, o le busca la puerta, o no es hombre, o no es hombre honrado.

Se debe querer a la tierra en que uno nace; con fiereza, con ternura.

Nuestro pueblo está corriendo el riesgo de perder en las ciudades los hábitos de honra, y en los campos – los hábitos de trabajo-. Es preciso que no hagamos un pueblo de miserables, de fugitivos y de merodeadores.

Quien tenga Patria, que la honre; y quien no tenga Patria, que la conquiste.

*************

Tomado de http://www.lanuevanacion.com/

UNA CONVERSACIÓN CON EL APÓSTOL

Por el Rev. Martín Añorga

El próximo sábado 28 de enero se cumplirán 159 años del nacimiento de José Martí y Pérez, Apóstol de la Independencia cubana. Admirable es que siglo y medio después de su advenimiento todavía su ideario patriótico y político sea fundamental para trazarnos ruta de victoria ante la despreciable tiranía comunista que ya por 53 años ha clavado sus garras perversas en el corazón de la patria.

Imaginariamente quisimos entablar una reverente conversación con el Apóstol, y tuvimos la audacia de acercarnos con profunda humildad ante él, a sabiendas de que tiene la respuesta sabia y oportuna para todos nuestros problemas. Parece difícil de creer, pero a estas alturas de mi ya prolongado exilio que mi edad me señala como definitivo, hay todavía incidencias y situaciones que no comprendo.

Comenzamos nuestra conversación abordando el tema del diálogo conciliatorio con la tiranía Castro comunista que proponen algunos supuestos desterrados, evidentemente sometidos al opresivo sistema establecido en Cuba.

¿Cree usted –le preguntamos al insigne Apóstol-, que puede rescatarse la libertad de Cuba conversando con el tirano que nos la ha conculcado? La respuesta fue rápida y vibrante: “los grandes derechos no se compran con lágrimas, sino con sangre”. Este reto de Martí debemos aceptarlo como una inapelable orden del más grande de todos los cubanos.

A menudo me ha preocupado la afirmación de sociólogos, economistas y hasta de aparentes patriotas sobre un asunto muy debatido, por lo que indagamos la sagrada opinión martiana: ¿Cuál es su opinión sobre la afirmación que hacen muchas personas de que el cubano de hoy se ha adaptado a vivir bajo la tiranía de Castro? El Apóstol dejó correr su torrente de voz: “El cubano es independiente, moderado y altivo. Es dueño de sí mismo. Y no quiere dueños. Quien pretenda encasillarlo será sacudido”. Ha demorado en demostrarlo, pensé con triste sentimiento de pesimismo.

Un tanto preocupado por la indiferencia de muchos compatriotas que aparentemente se han olvidado de sus deberes para con Cuba, quise indagar la opinión del Apóstol, y respetuosamente le hice esta pregunta: ¿Cómo podemos demostrar los exiliados nuestro amor y nuestra lealtad para nuestra sufriente Patria? No le sobraron palabras al Maestro para darnos su contestación: “Amar a la Patria es ponerse a toda hora ante ella”.

¿Qué tiempo, qué de lo que somos y tenemos lo colocamos ante Cuba con desprendimiento heroico?, me pregunté a mí mismo. La respuesta fue una lágrima oculta.

(José Martí en Jamaica)

La resignación de muchas personas ante la fatal idea de que Fidel Castro es invencible, me obligó a plantearle la siguiente pregunta al Apóstol: ¿Cree usted que habrá finalmente alguna manera de derrotar al tiránico régimen que nos oprime? De manera convincente y firme sentenció el Mártir de Dos Ríos: “El déspota cede a quien se le encara, con su única manera de ceder, que es desaparecer: no cede jamás ante quienes se le humillan”. Un reto como éste debe hincársele a cada cubano en el corazón.

Cambiamos el tema y fuimos concretos en nuestra próxima pregunta: ¿Cómo mira usted a los cubanos que envían dólares y recursos a Cuba? Las respuesta de Martí debiera grabarse en la conciencia de cada cubano honesto: “Al enemigo que se le hace la guerra no se le puede estar sirviendo de proveedor”.

Siguiendo en la misma línea casi se nos escapó esta pregunta: ¿Qué cree usted de los cubanos exiliados que regresan a Cuba de paseo? El Apóstol, en un tono que yo supuse paternal, me ofreció esta respuesta: “Mientras un pueblo no tenga conquistados sus derechos, el hijo suyo que pisa su suelo en son de fiesta la casa de los que se los conculcan, es enemigo de su pueblo”. Yo colocaría este pensamiento martiano en algún prominente lugar del aeropuerto y frente a las numerosas agencias de viaje que han convertido a Cuba en un destino turístico.

Si oyéramos a Martí la situación de Cuba sería diferente; pero tristemente para muchos la figura del Apóstol es lejana y anacrónica. Con cierta nota de tristeza buscamos la respuesta martiana a esta pregunta que multitud de cubanos se hace: “Maestro, nuestra lucha contra Castro ha durado mucho tiempo, ¿qué puede decir usted a los cansados y a los frustrados?. No demoró Martí su respuesta: “Yo entiendo la guerra así: despertar con la primera batalla y no dormir hasta haber ganado la última”.

¡Pero ya no tenemos a los héroes de nuestra historia!, repliqué con visible tono de desconsuelo. El Apóstol, en unas breves y recias palabras nos enseñó dónde está el secreto de la heroicidad: “el hombre tiene que ser abatido como una fiera antes de que aparezca el héroe”. Quizás para muchos cubanos –hemos pensado- los caminos del exilio han sido tan apacibles y prósperos que la patria ha caído en el vacío de la amnesia.

Compartí con Martí mi preocupación sobre nuestras generaciones futuras en Cuba, y le pregunté ansiosamente, ¿volverá el cubano a ser feliz? La respuesta del Apóstol me devolvió la esperanza. Estas fueron sus palabras, “la felicidad de un pueblo descansa en la independencia individual de sus habitantes”. Entendí que el cubano volverá a ser feliz cuando alcance su libertad y se quite de encima el oprobio de la tiranía que hoy lo consume.

Nuestra fe en la redención futura de Cuba, a pesar de los obstáculos, permanece invicta, de aquí que con optimismo le preguntáramos al Apóstol cuál es el lema que propone para la Cuba del mañana, cuando vuelva a ser libre y soberana. La respuesta del Maestro debemos inscribirla con letras de oro en nuestra conciencia: “Pongamos alrededor de la estrella, en la bandera nueva, esta fórmula de la amor triunfante: con todos, y para el bien de todos.”

No queríamos ponerle punto final a nuestra imaginaria conversación con el Apóstol sin tratar el tema de la fe. Sin preámbulos, le hicimos la pregunta: ¿Cree usted en Dios, Maestro? Su respuesta nos llenó de paz: “Dios existe en la idea del bien, que vela el nacimiento de cada ser, y dejó en el ser que se encarna en El una lágrima pura”. Sin dar tiempo para pausas, de pronto inquirí, ¿Y qué nos dice de Jesús?. “¡Ah!, es preciso batallar para entender a los que han batallado: es preciso para entender a Jesús, haber venido al mundo en pesebre oscuro”.

Más de un siglo después de la bendita llegada de Martí a nuestra amada Cuba, su voz se mantiene firme para señalarnos rutas, criticarnos flaquezas e inflamarnos de patriotismo.

El paradigma de su entrega total a la Patria debe ser para nosotros, hoy día, orden que nos da desde el cielo el héroe eterno que santificara con su sangre el fértil suelo cubano.

Antes de despedirnos del venerable Apóstol le expresamos nuestra gratitud preñada de admiración por los ejemplos gloriosos y sacrificados que nos legara, confesándole con tristeza que no hemos sido dignos de la historia que hemos heredado. Sus palabras fueron profundamente inspiradoras: “De amar las glorias pasadas, se sacan fuerzas para adquirir las glorias nuevas”.

Presentación del libro "REPUBLICAN CUBA" de Raúl Eduardo Chao

2012-01-27T14:36:00.000+01:00

Dupont Circle Editions
Herencia Cultural Cubana
La Asociación Nacional de Educadores Cubano-Americanos (NACAE)
Presentaron el Libro: "REPUBLICAN CUBA" de Raúl Eduardo Chao

Vídeos
Juan Manuel Salvat

Eduardo Zayas Bazan

Marcos A Ramos

Raul Eduardo Chao

Lunes, 23 de enero de 2012

Casa Bacardí
Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos
1531 Brescia Ave., Coral Gables
Universidad de Miami

DESDE CUBA HABLA MARITZA PELEGRINO. VIDEO DE LA VIUDA DEL ASESINADO WILMAN VILLAR DESMINTIENDO A LA TIRANÍA CASTRISTA.

2012-01-27T01:44:00.004+01:00

ESPOSA DE WILMAN VILLAR, MARITZA PELEGRINO, DESMIENTE A LA DICTADURA CASTRISTA

Subido por UNPACU el 26/01/2012

La esposa del asesinado Wilman Villar Mendoza, Maritza Pelegrino, desmiente a la dictadura castrista, la dictadura mas cruel y asesina que ha teneido la america latina.

Tan vil que despues que asesina premeditadamente se pone en el papel de victima para limpiar su sucia imagen ante el mundo. Asesinaron a Wilman Villar y ahora estan haciendo una campana para desprestigiarlo y hacerle creer al mundo que el malo era el.

Jamas ha habido en todo el hemisferio occidental una dictadura tan mala y cinica como la de los hermanos Fidel y Raul Castro.

Asesinaron a Wilman Villar , dejaron a su espasa viuda y a sus hijos huerfanos , y ensima de eso tratan de empanar la imagen de esa familia que ha sido victima de la crueldad sin nombre.

HONOR Y GLORIA A WILMAN VILLAR MENDOZA!
APOYO Y SOLIDARIDAD PARA SU ESPOOAS E HIJAS!
LIBERTAD PARA EL PUEBLO DE CUBA !
BASTA YA DE ASESINATOS Y MENTIRAS!
ABAJO LA DICTADURA ASESINA!
LIBERTAD!

*****
Revelan fotos del velorio de Wilman Villar Mendoza

Imágenes de Cacerolazo en Palma Soriano y La Habana el 24 de enero de 2012 muestran activismo pro democrático en Cuba

2012-01-27T00:38:00.000+01:00

COMUNICADO

Imágenes de Cacerolazo en Palma Soriano y La Habana muestran activismo pro democrático en Cuba

Miami, 26 de enero de 2012. Directorio Democrático Cubano. Comienzan a romper la censura del régimen totalitario de los hermanos Castro las imágenes del cacerolazo nacional por el Día de la Resistencia en Cuba, realizado este 24 de enero de 2012 en todas las provincias de la Isla y convocado por el Frente Nacional de Resistencia Cívica Orlando Zapata.

Los activistas de Palma Soriano son miembros de la Unidad Patriótica de Cuba, organización del oriente del país y en La Habana pertenecen al Partido Democrático 30 de noviembre Frank País.

El cacerolazo además rindió especial tributo al prisionero político y de conciencia Wilman Villar Mendoza asesinado por el régimen de los hermanos Castro el pasado 19 de enero de 2012 después de ser confinado en celda de castigo, sin agua ni asistencia médica en la Prisión de Aguadores en Santiago de Cuba. Villar Mendoza se encontraba en huelga de hambre desde el 24 de noviembre de 2011 demandando su libertad y en protesta por un juicio injusto y sin garantías procesales.

************

Imágenes de toques de cazuela en Palma Soriano y La Habana. Dia de la Resistencia Cubana

Subido por cubandemocratic el 26/01/2012

Nuevas imágenes de Palma Soriano (UNPACU) y La Habana, Partido Democrático 30 de Noviembre Frank País y su participacón en el Día de la Resistencia Cubana convocado por el Frente Nacional de Resistencia Cívica OZT. CUBA, 24 de enero de 2012.

Desde Cuba escribe Eduardo Mesa: Algunas consideraciones sobre la próxima visita del Papa a Cuba

2012-01-26T22:08:00.010+01:00

Mis consideraciones sobre la próxima visita de Benedicto XVI a Cuba
(sobre un artículo de Eduardo Mesa)

Por Pedro Pablo Arencibia Cardoso

Algunas consideraciones históricas, teológicas y políticas respecto a la próxima visita del Papa Benedicto XVI a Cuba.

Primeramente diré que soy un laico Cubano, Católico, Apostólico y Romano, aunque algunas veces me avergüenze de la conducta de algunos jerarcas del Vaticano y de parte de la jerarquía de la Iglesia católica que peregrina en Cuba. La Iglesia es Santa por su fundador, pero pecadora por los que la conformamos.

Con la próxima visita de Benedicto XVI a Cuba se pierde mucho más que lo que se gana. Con la visita de Benedicto XVI a Cuba, la tiranía que somete al pueblo cubano desde hace más de 53 años recibirá un reconocimiento y un espaldarazo ante la comunidad internacional.

No manipulemos. Los cristianos con nuestro decir y testimonio diario de vida como fieles seguidores de Cristo es como realmente nos confirmamos en nuestra Fe; lo demás es secundario.

¿ Qué significa bendecir ? ¿ Qué significa ser bendecido ?

Bendecir significa separar para servir a Dios; algo bendecido quiere decir que ese algo (persona, imagen, crucifijo, aceite, etc. ) fue separado del resto de las cosas del mundo, para servir en el culto a Dios. La imagen de la Virgen de la Caridad fue bendecida ya personalmente por el Papa Juan Pablo II el 24 de enero de 1898 en su visita a Cuba; además, en esa misa celebrada en la Plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba, Juan Pablo II también la coronó; realmete re-coronó, pues ya en 1936 durante el Congreso Nacional Eucarístico, celebrado en Santiago de Cuba, fue coronada y canonizada por el Papa Pio XI, aunque no por él en persona. De lo anterior inferimos de manera evidente que desde un punto de vista religioso NO ES NECESARIO de que esa imagen sea nuevamente bendecida; si esa imagen es bendecida nuevamente, con ello se reafirma su separación para darle culto a Dios, pero realmente NO ES NECESARIO.

La imagen de la Virgen de la Caridad, como signo del amor de Dios, realmente no necesitaba ser bendecida, pues Dios mismo con sus milagros se encargó de mostrar su naturaleza de bendecida. Los tempranos milagros relacionados con la imagen de la Virgen de la Caridad pueden leerse en el tomo V, página 92 y ss. de la monumental obra Cuba: Economía y Sociedad del ya fallecido Leví Marrero; baste decir, en esta nota, que al ser recogida de las aguas de la bahía de Nipe sus ropas estaban secas pese a estar flotando sobre las aguas en una tabla y la noche anterior haber llovido torrecionalmente. Por otra parte, de ser la aparición de la imagen de la Virgen de la Caridad una manifestación trascendente del Amor de Dios, ella queda fuera de las coordenadas espacio y tiempo, de la misma manera que el nacimiento y la resurrección de Jesús, El Cristo, quedan fuera del tiempo y del espacio, por lo que ambos pueden ser celebrados en cualquier momento; lo demás es adecuación humana que muestra, una vez más, lo atado que estamos a este mundo material y a nuestras casas de campaña, como decía san Pablo.

La Iglesia cubana NO GANA ESPACIOS, los obtiene a cambio de la dejación o de ceder en algunas de sus misiones; la religión es mucho más que el culto. El ya fallecido Monseñor Meurice expresó en sus palabras de bienvenida a Juan Pablo II: ¨La Iglesia en América Latina hizo en Puebla la opción por los pobres, y los más pobres entre nosotros son aquellos que no tienen el don preciado de la libertad.¨. La actual jerarquía de la Iglesia Católica cubana, o parte importante de ella, se han olvidado de la opción por esos más pobres, a cambio de lo cual la dictadura le ha permitido acceder a algunos pequeños espacios que son derechos en cualquier otra parte del mundo democrático. La jerarquía ha sacrificado su misión profética en lo social para beneficio de lo propiamente cultual.

Tengo la opinión de que en este siglo XXI cuando los reinados y principados ya van quedando obsoletos y pertenecientes más a otras culturas, que a nuestra cultura occidental, que es suficiente para esa advocación cubana de la Señora del Cielo, el nombre de Virgen de la Caridad, pues ese es el nombre que leyó Rodrigo de Hoyos en las tablas encima de las cuales fue hallada la bendita imagen: 'Yo soy la Virgen de la Caridad' ; lo demás es pura, hueca y trasnochada vanidad humana que va en contra del nombre con el que ella quiso ser reconocida, implorada y nombrada.

Yo por mi parte deseo y pido vivamente que el Papa no vaya a Cuba para que ese gesto haga mirar al mundo hacia Cuba y su tragedia; se que hay demasiados intereseses del Vaticano y de la jerarquía de la Iglesia cubana para que esa visita se haga, pero lo hago para quedar bien conmigo mismo y con ese Dios que conoce todas las miserias humanas. ¡ Qué la Caridad ( o sea, el Amor) nos una en la Libertad y en la Justicia de Dios !.

LOURDES MARÍA
canta
No permitas que tu pueblo sucumba

No permitas que tu pueblo sucumba

En tiempos de tribulaciones, todos buscan la paz sin cesar.
Muy adentro preguntamos: hasta cuando podemos soportar?
Cubano, que te sientes tan solo, piensa que solo no estás.
Dios siempre está con nosotros, es nuestro guía y verdad
Y si Dios está con nosotros, quien en contra nuestra estará?
Virgen de la Caridad, patroncita de mi Cuba,
hacia ti hoy nos volvemos, intercede por nosotros.
Tu presencia está en mi pueblo desde que llegaste a Nipe
No permitas que tu pueblo sucumba y que muera nuestra fe.
Y si ayer te dimos la espalda, hoy queremos volver hacia ti,
Madre, escucha a tu pueblo cubano que de nuevo se acerca a ti.
Que no crea en ídolos falsos, que aprenda vivir en la verdad.
Que no crea en líderes vanos y que aprenda amar de verdad.
Y si ayer te dimos la espalda, hoy queremos volver hacia ti,
Dios perdona a tu pueblo cubano que de nuevo sea fiel a ti.
Que no crea en ídolos falsos, que aprenda vivir en la verdad
Que no crea en líderes vanos y que aprenda amar de verdad.

***********

Tomado de http://www.cubaplural.com

Algunas consideraciones sobre la próxima visita del Papa a Cuba

Por Eduardo Mesa
25 de enero de 2012

La visita del Papa a Cuba, por su naturaleza esencialmente pastoral, constituye un bien en sí misma. Todos los cubanos perderíamos si esta visita no se llevara a cabo. El Santo Padre confirmará, Dios mediante, a los católicos cubanos en su fe y bendecirá en su 400 Aniversario la imagen de la Virgen de la Caridad que se venera en el Santuario del Cobre. Esta imagen presente otra vez en los hogares cubanos es el único símbolo de nuestra nación que el castrismo no ha podido vaciar de sentido, es la única conexión con lo mejor de nuestra historia y valores que ha quedado a salvo de la debacle castrista.

Más allá de la fe religiosa que profesemos, la devoción a la Virgen de la Caridad del Cobre es un elemento constitutivo de nuestra nacionalidad, es por tanto un regalo de Dios a nuestro pueblo, no solo a esa porción que se define como católica, sino al pueblo creyente en general e incluso a esos compatriotas que se proclaman agnósticos o ateos.

Sin embargo, el asesinato del opositor Wilman Villar Mendoza no puede ser ignorado porque el bien que se busca a largo plazo comienza también en lo inmediato, y lo inmediato es que los gobernantes cubanos han cometido un crimen, un crimen precedido de muchos crímenes, varios de ellos todavía recientes. La visita del Papa no puede separarse de ese contexto.

Sé que la Iglesia gana los espacios para todos, sé que hace un bien inmenso en el ámbito de la asistencia a los más desvalidos y que es la institución que más trabaja por impedir el envilecimiento definitivo de los cubanos de la Isla, sometidos todos a una deshumanización sistemática. Sé todas estas cosas y saberlas me produce un genuino orgullo; por eso, como católico orgulloso de la Iglesia que me ayudó a reconocer mi propia dignidad y derechos, me animo a pedir a los obispos cubanos otro bien para Cuba, que inviten al Santo Padre a tener un gesto público o privado con los demócratas cubanos, en especial con las Damas de Blanco.

(Virgen de la Caridad del Cobre)

Creo que ese gesto con los demócratas cubanos es un signo que necesitamos en la hora presente, cuando a veces parece que solo podemos esperar el bien que la nación necesita de parte de aquellos que hasta hoy solo han hecho el mal. Creo que es oportuno y necesario ese gesto de inclusión y de ánimo para aquellos que también han apostado a la Esperanza contra toda esperanza.

Hay compatriotas que no quieren esta visita y hay compatriotas que no creen necesario un gesto del Papa hacia aquellos que han escogido trabajar por la libertad y la justicia desde el pacífico ejercicio de sus derechos ciudadanos, son puntos de vista que respeto.

Yo por mi parte, deseo vivamente que el Papa vaya a Cuba, que la Virgen sea bendecida, coronada, aclamada como Madre Santísima de todos los cubanos, pero creo con toda humildad que ese bien sería mayor si se hiciera evidente, por parte de su Santidad Benedicto VXI, el consuelo y la confirmación en la Esperanza que los demócratas cubanos justamente reclaman y necesitan. Creo además, que esa bendición que ellos anhelan, puede ser recibida dignamente por las Damas de Blanco a nombre de todos los demócratas cubanos, ellas han sido madres, esposas, hijas, atentas al sufrimiento de los suyos, como la Virgen de la Caridad del Cobre, Madre de Dios y Madre nuestra, que ha estado atenta a nuestros sufrimientos como pueblo, un pueblo que sabe de su amorosa intercesión y ora ante ella.

“A Jesús por María la caridad nos une” es el lema que los obispos cubanos han escogido. Sí, que la Caridad nos una; que tengamos esa unidad auténtica que incluya y respete a todos los cubanos, como quiera que piensen, donde quiera que vivan; sí, que la Caridad nos una; que así sea.

************
Tomado de http://www.lanuevacuba.com

Santiago de Cuba, 24 de Enero de 1998. Palabras de Mons Pedro Meurice Estiú al darle la bienvenida al Papa Juan Pablo II:

"Santísimo Padre: En nombre de la Arquidiócesis de Santiago de Cuba y de todos los hombres de buena voluntad de estas provincias orientales le doy la más cordial bienvenida. Esta es una tierra indómita y hospitalaria, cuna de libertad y hogar de corazón abierto. Lo recibimos como a un Padre en esta tierra que custodia, con entrañas de dignidad y raíces de cubanía, la campana de la Demajagua y la bendita imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre. EI calor de Oriente, el alma indomable de Santiago y el amor filial de los católicos de esta diócesis primada proclaman: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

Quiero presentarle, Santo Padre, a este pueblo que me ha sido confiado.

Quiero que Su Santidad conozca nuestros logros en educación, salud, deportes..., nuestras grandes potencialidades y virtudes.., los anhelos y las angustias de esta porción del pueblo cubano.

Santidad, éste es un pueblo noble y es también un pueblo que sufre. Este es un pueblo que tiene la riqueza de la alegría y la pobreza material que lo entristece y agobia casi hasta no dejarlo ver más allá de la inmediata subsistencia.

Este es un pueblo que tiene vocación de universalidad y es hacedor de puentes de vecindad y afecto, pero cada vez está más bloqueado por intereses foráneos y padece una cultura del egoísmo debido a la dura crisis económica y moral que sufrimos.

Nuestro pueblo es respetuoso de la autoridad y le gusta el orden pero necesita aprender a desmitificar los falsos mesianismos.

Este es un pueblo que ha luchado largos siglos por la justicia social y ahora se encuentra, al final de una de esas etapas, buscando otra vez como superar las desigualdades y la falta de participación.

Santo Padre: Cuba es un pueblo que tiene una entrañable vocación a la solidaridad, pero a lo largo de su historia, ha visto desarticulado o encallados los espacios de asociación y participación de la sociedad civil, de modo que le presento el alma de una nación que anhela reconstruir la fraternidad a base de libertad y solidaridad.

Quiero que sepa, Beatísimo Padre, que toda Cuba ha aprendido a mirar en la pequeñez de la imagen de esta Virgen Bendita, que será coronada hoy por su Santidad, que la grandeza no está en las dimensiones de las cosas y las estructuras sino en la estatura moral del espíritu humano.

Deseo presentar en esta Eucaristía a todos aquellos cubanos y santiagueros que no encuentran sentido a sus vidas, que no han podido optar y desarrollar un proyecto de vida por causa de un camino de despersonalización que es fruto del paternalismo. Le presento además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas década y la cultura con una ideología. Son cubanos que al rechazar todo de una vez sin discernir, se sienten desarraigados, rechazan lo de aquí y sobrevaloran todo lo extranjero. Algunos consideran ésta como una de las causas más profundas del exilio interno y externo.

(Monseñor Pedro C. meurice Estiú y Juan Pablo II en Santiago de Cuba durante la misa del 24 de enero de 1998)

Santo Padre: Durante años este pueblo ha defendido la soberanía de sus fronteras geográficas con verdadera dignidad, pero hemos olvidado un tanto que esa independencia debe brotar de una soberanía de la persona humana que sostiene desde abajo todo proyecto como nación.

Le presentamos la época gloriosa del P. Varela, del Seminario San Carlos en La Habana y de San Antonio María Claret en Santiago, pero también los años oscuros en que, por el desgobierno del patronato la Iglesia fue diezmada a principios del siglo XIX y así atravesó el umbral de esta centuria tratando de recuperarse hasta que, en la década del 50, encontró su máximo esplendor y cubanía. Luego, fruto de la confrontación ideológica con el marxismo-leninismo, estatalmente inducido, volvió a ser empobrecida de medios y agentes de pastoral pero no de mociones del Espíritu como fue el Encuentro Nacional Eclesial Cubano.

Su Santidad encuentra a esta Iglesia en una etapa de franco crecimiento y de sufrida credibilidad que brota de la cruz vivida y compartida. Algunos quizás puedan confundir este despertar religioso con un culto pietista o con una falsa paz interior que escapa del compromiso.

Hay otra realidad que debo presentarle: la nación vive aquí y vive en la diáspora. El cubano sufre, vive y espera aquí y también sufre, vive y espera allá fuera. Somos un único pueblo que, navegando a trancos sobre todos los mares, seguimos buscando la unidad que no será nunca fruto de la uniformidad sino de un alma común y compartida a partir de la diversidad.

Por esos mares vino también esta Virgen, mestiza como nuestro pueblo. Ella es la esperanza de todos los cubanos. Ella es la Madre cuyo manto tiene cobija para todos los cubanos sin distinción de raza, credo, opción política o lugar donde viva.

La Iglesia en América Latina hizo en Puebla la opción por los pobres, y los más pobres entre nosotros son aquellos que no tienen el don preciado de la libertad.

Ore, Santidad, por los enfermos, por los presos, por los ancianos y por los niños.

Santo Padre: Los cubanos suplicamos humildemente a su Santidad que ofrezca sobre el altar, junto al Cordero Inmaculado que se hace para nosotros Pan de Vida, todas estas luchas y azares del pueblo cubano, tejiendo sobre la frente de la Madre del Cielo, esta diadema de realidades, sufrimientos, alegrías y esperanzas, de modo que, al coronar con ella esta imagen de Santa María, la Virgen Madre de nuestro Señor Jesucristo, que en Cuba llamamos bajo el incomparable titulo de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, la declare como Reina de la República de Cuba.

Así todas las generaciones de cubanos podremos continuar dirigiéndonos a Ella, pero con mayor audacia apostólica y serenidad de espíritu, con las bellas estrofas de su himno: "Y tu Nombre será nuestro escudo, nuestro amparo tu gracias serán".

Amén.
****************
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Eduardo Mesa ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Desde Cuba escribe Eduardo Mesa: Algunas considera...":

Hola Baracutey: Solo para decirte dos cosas: la primera que no escribo desde Cuba ya que vivo en Miami. La segunda que la foto con que ilustras el post tiene el siguiente pie en el blog http://www.ellugareno.com/ donde fue publicada originalmente:

Eduardo Mesa, en el aula Fray Bartolomé de las Casas del Convento de San Juan de Letrán, durante la presentación del libro "Temas Varelianos", de Mons. Carlos Manuel de Céspedes y coeditado por Espacios.

Un cordial saludo

Eduardo Mesa

**************
Comentario del Bloguista

Gracias por las aclaraciones.

El error que cometí al escribir Desde Cuba en el título del post podría traer problemas en el buscador de Google si lo cambio; con la publicación de tu comentario ya lo tenemos en la ¨fe de errata¨. Me ¨marié¨ con esa presentación en San Juan de Letrán :-)

La foto que situo en la parte superior izquierda del texto de los artículos es la de los autores y no le escribo ningún texto; a las otras fotos sí casi siempre les incluyo texto.

Gracias por leer a Baracutey Cubano

Un abrazo en Cristo y en comunión de esperanzas para Cuba

Pedro Pablo

España. César Vidal entrevista al veterano periodista y opositor antiCastrista Orlando Fondevila Suárez

2012-01-26T19:23:00.003+01:00

Tomado de http://videos.libertaddigital.tv

El famoso periodista español César Vidal entrevista a Orlando Fondevila Suárez (Fundación Hispano Cubana) a raiz del asesinato en Cuba, durante una huelga de hambre, del opositor pacífico Wilman Villar Mendoza , el cual murió a mediados del mes de enero de 2012

Ángel Santiesteban escribe sobre la próxima visita de Benedicto XVI a Cuba: La Cuba católica

2012-01-26T09:12:00.006+01:00

Nota del Bloguista

Juan Pablo II quería un Cardenal para Cuba. Los Cardenales llevan el color rojo púrpura que simboliza la sangre de los mártires cristianos y muestran con ello su disposición de morir por la Fe cristiana si fuera necesario. Durante muchos siglos, los Cardenales no tenían que ser sacerdotes, por eso el padre de César y Lucrecia Borgia, que era militar, fue el Papa Alejandro VI; la disposición de defender la Fe cristiana era más importante para ser Cardenal que ser sacerdote. La Iglesia cubana de principios de los años 90s del pasado siglo XX tenía dos proposiciones para el púrpura cardenalicio; se seleccionó a Jaime Lucas Ortega y Alaminos porque era más joven y porque no había mostrado con toda la actual desfachatez quien realmente era; su actitud posterior ha sorprendido a más de un hermano suyo en el Episcopado. Jaime Ortega se había expresado cuando el hundimiento del remolcador 13 de Marzo y cuando la carta de los Obispos cubanos El Amor todo lo espera de una manera moderada pero siguiendo la entonces corriente dentro de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, la cual era muy diferente a la que existe hoy actualmente; después que obtuvo el Cardenalato, Jaime Ortega no fue el mismo. En el artículo El Cardenal y el huelguista, de Dora Amador se puede leer algo sobre ese cambio en el Cardenal.

*********************
Tomado de http://loshijosquenadiequiso.blogspot.com

La Cuba católica

Por Ángel Santiesteban

Nunca olvidaré cuando llegó la noticia por Radio Martí de que los cubanos teníamos un Cardenal. Mi madre, emocionada, me lo hizo saber; y de sus ojos llorosos se desprendían las ilusiones que ponía en la Iglesia Católica al agregar a su cónclave un alto funcionario eclesiástico. Desde su desesperada ingenuidad, mi madre tuvo la intención de transmitirme que, jerárquicamente hablando, “un Cardenal es más que Fidel”, sentenció. Recuerdo que moví la cabeza aceptando; no quería dañarle su ilusión.

Por supuesto que sabemos lo que significa un Cardenal, sólo que quienes tenían que creérselo no lo hicieron, ni el “Presidente” Fidel Castro con sus secuaces, quien, a la postre, nunca dio por concluido el trabajo de segar a la Iglesia del pueblo cubano, y esa tarea inacabada siempre ha sido su frustración.

En mi humilde persona el Sumo Pontífice Juan Pablo II tuvo a uno de sus fieles que más lo admiró. Mi amor hacia él se convirtió en adoración. Además de Santo Padre, fue un líder político nato. Y guardaré siempre la emoción al saludarme sin más importancia que la de un transeúnte que, desde su moto, le expresaba su amor.

Su visita siempre la recordaré con gratitud. Pero si hubiera sido su Consejero, le hubiera sugerido que no acudiera a una Cuba sin libertad, sin progreso y sin respeto al más elemental de los derechos humanos: el de La Libertad de Expresión. Muchos cubanos cifraron sus esperanzas en que tras su visita se alcanzarían importantes logros de carácter social, libertades políticas, y hasta se auguraron elecciones multipartidistas.

(Benedicto XVI)

Es saludable recordar los años de “carrera política” que llevan los hermanos Castro, y demás está decir que ellos no aceptarían ninguna visita, ni del mismo Jesús Cristo en persona, si peligrara su estancia en el Poder. Eso siempre lo supe con claridad objetiva.

Luego que el Papa se fue, quedamos a la espera y aún tenemos las manos vacías, porque desde hace mucho las guardamos en el bolsillo, ni siquiera vale la pena exhibir su desnudez.

Lo que los cubanos tenemos que lograr no está en la visita de nadie, ni en el “concierto por la paz”, aunque fuera con buenas intenciones, ni siquiera radica en el “bloqueo norteamericano”, está en el día que salgamos a exigir lo que nos pertenece por derecho propio. Para ese entonces, después de conquistada una democracia participativa y los cubanos tengan el derecho de elegir libre y consecuente lo que desean para sí, daremos una bienvenida al Papa de turno, y también, de alguna manera espiritual, estaremos recibiendo al Vicario de Dios, ahora en el cielo, el Padre Juan Pablo II, o al hombre sencillo y estudioso que fue Wojtyla.

Pero sabemos que de buenas intenciones no sólo está empedrado el camino al paraíso, también lo está el que conduce hacia la libertad de la Isla de Cuba.

Ángel Santiesteban-Prats

*********

Revelan fotos del velorio de Wilman Villar Mendoza

Alfredo M. Cepero: LOS CUBANOS, EL PUEBLO OLVIDADO

2012-01-26T08:44:00.005+01:00

Nota del colaborador de este blog Ingeniero Paul Echaniz, New York, enviada por e mail

Alfredo,
Te felicito, una vez mas, por escribir la verdad de nuestra situacion. En cuanto a los martires, me parece algo increible que el paso del tiempo haga disminuir esta atrocidad del regimen ante la opinion mundial. Si se suman los martires cubanos, directamente asesinados por los Castro, sin tomar en cuenta el tiempo que transcurre entre cada crimen, se concluiria que ha ocurrido una gran masacre durante estos ultimos 52 anos. Estos asesinos saben muy bien que dosificando sus victimas juegan con el olvido de los demas mientras mantienen el reino del terror...y su permanencia en el poder. Esta es una tactica que tenemos que exponer ante el mundo.
Paul
***************

Tomado de http://www.lanuevanacion.com

LOS CUBANOS, EL PUEBLO OLVIDADO

Por Alfredo M. Cepero
Director de www.lanuevanacion.com

Después de 50 años de exilio y 52 de activismo contra la tiranía comunista de Cuba había llegado a hacerme la idea peregrina de que lo había visto todo. La muerte reciente de Wilman Villar Mendoza me demostró que estaba completamente equivocado. El ensañamiento de los sátrapas de mi patria es superado únicamente por la indiferencia de un mundo enfermo de oportunismo, cinismo y materialismo. Para ese mundo, Cuba no es digna de compasión alguna y los cubanos somos un pueblo olvidado que nos merecemos vivir eternamente bajo el más brutal de los despotismos que ha conocido América.

Wilman Villar decidió que la vida bajo ese despotismo no valía la pena de ser vivida. Antes de morir de asco decidió tomar la bandera de nuestra dignidad pisoteada y unirse a la pléyade de mártires de una tiranía oprobiosa cuyos más recientes ejemplos han sido Laura Pollán, Orlando Zapata y Juan Wilfredo Soto. Escogió morir como los iluminados y su luz alumbrará el camino inexorable hacia nuestra libertad. Quede, sin embargo, bien claro que Wilman, Laura, Orlando y Juan Wilfredo no superan en méritos a los millares que les antecedieron ofrendando sus vidas en nuestra lucha solitaria y heroica. Hacemos referencia a ellos porque la barbarie se comprende mejor cuando se les ponen nombres y caras a sus víctimas.

Los cubanos que tengamos la fortuna de ver una Cuba resucitada para la libertad tenemos que asegurarnos de que su sacrificio y su ejemplo no sean jamás olvidados. Tenemos que asegurarnos de que sus nombres y sus caras sean la última imagen ante los ojos de sus asesinos cuando les apliquemos el supremo castigo al que se han hecho acreedores por sus crímenes. Tenemos que asegurarnos de que sus nombres y sus caras sean el dedo que acuse a los miserables a lo largo y ancho de este mundo putrefacto que hoy hacen causa común con nuestros tiranos. Son tantos, que no nos viene a la mente la exclusión de ningún gobierno, organización ni confesión religiosa. Porque, en el curso de éste más de medio siglo, todos, absolutamente todos, han hecho causa común en uno u otro momento con la satrapía cubana.

Para corroborar esta acusación remito al lector a las votaciones masivas a favor de las acostumbradas y predecibles resoluciones anuales de la Organización de Naciones Unidas condenando el llamado bloqueo norteamericano contra el régimen comunista de Cuba. Con excepción de Israel y los Estados Unidos los casi doscientos estados pigmeos—en geografía, población, moral y principios—que integran la inútil y parásita organización hacen causa común con la tiranía castro estalinista. ¿Qué otra cosa podríamos esperar de una organización cuyo Consejo de Derechos Humanos está integrado por estados miembros que son los mas notorios violadores de esos mismos derechos?

Ahora bien, no demos demasiado crédito a los Estados Unidos por su voto a favor del embargo impuesto por ellos mismos cuando los Castro embargaron propiedades norteamericanas valoradas en miles de millones de dólares sin pagar compensación alguna. A lo largo de todos estos años Washington ha flexibilizado, alterado y hasta violado su propio embargo. Todo ello en un intento infructuoso de disuadir a los Castro de sus operaciones de subversión mundial y para satisfacer la avaricia de los agricultores y empresarios norteamericanos deseosos de lucrar con nuestra desgracia.

Una conducta muy diferente a la observada por los Estados Unidos y su clase política en su lucha justificada pero selectiva en la década de 1980 contra la despiadada discriminación racial del gobierno sudafricano. La izquierda ilustrada, la minoría negra, la entonces incipiente minoría hispana y la gran prensa norteamericana demandaron de sus representantes en el Capitolio y en la Casa Blanca una actitud firme contra aquella inhumana y odiosa opresión. La ola de condena llegó hasta las Naciones Unidas y el gobierno de Sudáfrica no tuvo otra alternativa que claudicar. Pero la realidad innegable es que los sudafricanos no se liberaron por sí solos sino gracias al inmenso apoyo recibido de un mundo solidario.

Los cubanos, como contraste, no solo hemos carecido de esa solidaridad sino hemos visto con furia, dolor y frustración como el apoyo ha sido para los tiranos que nos oprimen. Los mismos políticos norteamericanos que, una vez nos abandonaron a nuestra suerte en las arenas de Girón, ahora nos hacen promesas de solidaridad en todos los años de elecciones para violarlas mas tarde al llegar al poder. Los miembros del Concilio Negro del Congreso que, con tanta energía defendieron a sus hermanos sudafricanos, le aceptan viajes y prebendas al tirano que ha llenado de ciudadanos negros las cárceles cubanas. Para esta gente, los cubanos negros son unos ingratos a un régimen que ha hecho a todos los cubanos iguales en la miseria.

Igualmente, los miembros del Concilio Hispano del Congreso, que se lamenta de que los exiliados cubanos no apoyamos sus intentos de legalizar una inmigración ilegal, viajan a la Habana, le rinden pleitesía a los Castro y jamás se han solidarizado con la causa de nuestra libertad. Y la prensa que, como el New York Times, hizo de un vulgar forajido un idealista Robin Hood ha seguido defendiendo la tiranía al extremo de haber promovido en su momento la devolución del infeliz de Elián González a las garras del sátrapa que lo ha utilizado como su trofeo de guerra.

Pero el dolor de todos los dolores y el sentimiento mas intenso de abandono y desamparo han sido provocados en los católicos cubanos por la conducta obsequiosa y colaboracionista de nuestra jerarquía hacia la tiranía cubana. Con el cadáver todavía caliente de Wilman Villar y los recuerdos aún frescos en nuestras mentes de Laura, de Orlando y de Juan Wilfredo, Benedicto XVI pisará la ensangrentada tierra cubana para decir misa, bendecir a sus asesinos y otorgarle legitimidad a su oprobioso régimen. Aunque no albergamos esperanza alguna de que sea cancelado, la inmolación de Wilman Villar debería ser motivo de cancelación del viaje papal a Cuba. Pero, aunque el viaje se lleve a cabo, no nos caben dudas de que la inmolación de Wilman les ha aguado la fiesta a quienes afirman que esa infausta visita—tal como lo ha hecho el Arzobispo de Miami Thomas Wenski—es un paso positivo hacia nuestra libertad.

Los cubanos, por otra parte, no podemos reclamar inocencia ante nuestra tragedia. Para nuestra vergüenza, la misma actitud de indiferencia, oportunismo y materialismo está siendo imitada por nuestros mercaderes cubanos en el exilio. Por quienes en sus viajes de ostentación y pachanga restan credibilidad a la oposición interna, así como proporcionan divisas al gobierno y sus aparatos represivos para seguir matando y encarcelando a los Wilman, las Laura, los Orlando y los Juan Wilfredo. Malditos sean mil veces los Castro, pero sean también malditos todos aquellos gobiernos u organizaciones, cubanos o extranjeros, religiosos o ateos que, con su cobardía o su complicidad, prolongan la pesadilla del pueblo de Cuba. Sobre ellos caerá la condena inevitable de la historia y el desprecio imperecedero de un pueblo que, contra viento y marea, se liberará muy pronto con el esfuerzo de sus mejores hijos.

CARTA DE NÉSTOR CAMPANERÍA ÁNGEL, HERMANO DEL FUSILADO EN CUBA VIRGILIO CAMPANERÍA, A L ARZOBISPO DE MIAMI THOMAS WENSKY

2012-01-26T07:42:00.007+01:00

Tomado de http://www.lanuevanacion.com

CARTA DE NÉSTOR CAMPANERÍA ÁNGEL A MSGR WENSKY

Msgr.Wenski:

Mi nombre es Nestor Campaneria Angel, nacido en Cuba y residente de Miami desde hace 50 años; soy miembro de la parroquia de St.Kevin, donde estoy activo en varios apostolados, desde 1972; soy cursillista (#69), hemos sido, mi señora y yo, miembros del Movimiento de Camino del Matrimonio. Ambos somos ministros laicos, activos tambien en St.Kevin.

El 18 de Abril de 1961, mi hermano, Virgilio Campaneria Angel, miembro de la A.C.U. y estudiante de Derecho de la Universidad de La Habana y de la Universidad Catolica de Villanueva, fue ejecutado ante un paredon de fusilamientos, junto a Alberto Tapia Ruano y otros 6 cubanos mas. Virgilio tenia 23 años.

Ya frente al paredon, y antes de morir, sus ultimas palabras, oidas en toda La Cabaña por todos los presos, fueron....VIVA CRISTO REY....VIVA CUBA LIBRE...VIVA EL DIRECTORIO REVOLUCIONARIO ESTUDIANTIL.

Tambien Virgilio dejo una carta, su testamento politico, y en ella nos dice, entre otras cosas..."La muerte no me preocupa,porque tengo fe en Dios y en los destino de mi Patria"..."yo voy feliz porque ya veo libre a mi Patria"...."ya no habra mas odio entre hermanos, ya no habra mas gargantas que pidan paredon."

Mas adelante, continua Virgilio: "pobre Cuba, cuanto has sufrido, pero la Cuba nueva surge del odio para sembrar el amor, de la injusticia para sembrar la justicia, justicia social. No demagogia engañadora de pueblo, una Cuba para los Cubanos y "con todos y para el bien de todos""

La carta, de la que Ud. puede facilmente conseguir una copia completa, termina con las frases que gritaria antes de ser fusilado.

(Arzobispo Thomas Wensky)

Podria continuar nombrando muchos otros hechos represivos contra mi familia, como es que el cuerpo de Virgilio fue enterrado en una fosa comun y sin marcar en el cementerio de Colon en La Habana; y que a mis padres nunca los dejaron salir, sino cuando mi padre murio...para poderle quitar la casa a la anciana viuda.

Como vera, tengo muchos motivos, por los cuales volver a Cuba (pero solo a una Cuba como la soño mi hermano).

Msgr.Wenski: no quiero alargar mas esta carta, pero espero que Ud. no este creando un nuevo "apartheid" aqui en el sur de la Florida..."los que van ,por que el gobierno de Cuba se los permite y los que queriendo ir, no pueden, por que se les niega el permiso"

************

Nota del Bloguista

Más adelante publico la carta íntegra de Virgilio Campanería y las de otros dos fusilados que murieron siguiendo la enseñanza que recibieron en sus colegios católicos de defender su fe por los medios necesarios, aunque se usaran métodos violentos como se muestra en el libro de Los Macabeos de la Bíblia católica. Una Encíclica Papal es para los católicos apostólicos y romanos de extraordinaria importancia.

La Encíclica "Divini Redemptoris - Sobre el comunismo ateo", del Papa Pio XI y escrita en 1937, es uno de los documentos pontificios más importantes del siglo XX. En esa encíclica afirma Pio XI, que el Comunismo es un "satánico azote" cuyo objetivo es "derrumbar radicalmente el orden social y socavar los fundamentos mismos de la civilización cristiana", constituyendo "una realidad cruel o una seria amenaza, que supera en amplitud y violencia a todas las persecuciones que anteriormente ha padecido la Iglesia" . En otra parte Pío XI afirma "el comunismo es intrínsecamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con el comunismo, en terreno alguno, los que quieran salvar de la ruina la civilización cristiana" .

Siguiendo enseñanzas católicas como esas murieron muchos católicos cubanos enfrentando al naciente Castro Comunismo, entre ellos Virgilio Campanería, Alberto Tapia Ruano y Rogelio González Corzo. La Iglesia Católica, tanto la que peregrina en la Isla como la radicada en el Vaticano, han guardado un vergonzoso silencio ante las muertes de todos esos católicos cubanos que murieron siguiendo las enseñanzas que un día la Iglesia le impartió; ni siquiera en los templos se les ha brindado culto de mártires de la Fe, algo que hasta durante las persecuciones más cruentas del Imperio Romano en contra los cristianos nunca se dejó de hacer.

***
Algunos de otros fusilados en abril de 1961. En esta foto aparece Rogelio González Corzo.

*****************

Carta postuma de Virgilio Campaneria Ángel

La Cabaña, Cuba Abril 17 de 1961 A mis compañeros estudiantiles y al pueblo de Cuba en general:

En estos momentos me encuentro esperando la sentencia del tribunal que me juzgo. La muerte no me preocupa, porque tengo fe en Dios y los destinos de mi Patria. Mi muerte será otro paso atrás de los que creen que pueden ahogar con sangre las ansias de libertad del pueblo cubano.
No le temo, que venga la muerte; yo voy feliz porque ya veo libre a mi Patria, ya veo como suben jubilosos mis hermanos la gloriosa Colina, ya no habrá más odio entre hermanos, ya no habrá gargantas que pidan paredón. Todo será amor entre cubanos, amor de hermanos, amor de cristianos.

Pobre Cuba, cuanto has sufrido, pero la Cuba nueva surge del odio para sembrar el amor, de la injusticia para sembrar la justicia, justicia social, no demagogia engañadora de pueblo; una Cuba madura porque ya conoce todos los engaños y a los farsantes; una Cuba para los cubanos y “con todos y para el bien de todos”.

A ti, estudiante, te cabe la gloria de liberar a la Patria y de levantar esa Cuba nueva.
¡VIVA CRISTO REY!
¡VIVA CUBA LIBRE!
¡VIVA EL DIRECTORIO REVOLUCIONARIO ESTUDIANTIL!

Firma: Virgilio Campaneria Ángel
***************

ÚLTIMA CARTA DE ALBERTO TAPIA RUANO

Queridos viejos:
Acabo de recibir hace unos momentos la ratificación de la Pena de Muerte y es por eso, ahora que estoy en el final, que les escribo estas líneas. No me creerán pero puedo asegurarles que nunca he tenido tanta tranquilidad espiritual como en ese momento: me siento con sinceridad muy contento presintiendo que dentro de poco estaré con Dios , esperando y rezando por Uds.
Hoy en el juicio vi a mis hermanos y padrinos llorando Y eso por que? No y mil veces No. Se que lo de hoy es doloroso para Uds., pero quiero que se sobrepongan y piensen que Dios en su infinita bondad me ha dado esta gracia de ponerme a bien con El, y todos deben de agradecérselo.
Adiós viejucos, tengan mucha fe en la Vida Eterna que yo intercederé por todos Uds.

! VIVA CRISTO REY !

Besos y abrazos, no lágrimas, a todos.
Adiós hermanos, padrinos y familia

FE EN DIOS.

Alberto

***************
Tomado de http://www.hermanos.org

Carta del 20 de abril de 1961 de Rogelio González Corzo a sus padres, escrita minutos antes de ser fusilado por el régimen de Castro.

20 de abril de 1961

Queridos padres y hermanos:

Sé lo que representa para ustedes el momento en que reciban la noticia de mi muerte encontrándose ustedes lejos de donde yo estoy. Quiero decirles que esto fue siempre lo que yo le pedí a Dios. Creo que hubiera sido para ustedes un sufrimiento mayor moral y quizás físico si hubieran estado aquí y hubieran tenido que pasar por todo este tiempo que entre mi prisión y mi muerte duró 32 días.

No tienen en ningún momento que abochornarse de mi prisión y fusilamiento, al contrario, espero que estén orgullosos de su hijo y que sepan adoptar una postura correcta en el momento en que Dios y la Patria pedían el sacrificio de su hijo. Quiero que sepan que era la única postura que podía tener en situaciones como la que está atravesando la patria en estos momentos.

Esto lo estoy escribiendo a las 2 a.m. del día 20 de abril. Estoy en una celda que le dicen capilla, ya que mi muerte es cuestión de minutos. Quiero que de esta manera sepan ustedes que mi último pensamiento en la tierra fue para ustedes y mis queridos hermanos.

Padres, hermanos, sólo tengo una terrible preocupación, pero confío que siendo mi última voluntad esta preocupación deje de serlo y se convierta en una gran alegría, ella es la vida espiritual, la vida religiosa de ustedes. Saben que siempre mi preocupación fue la Religión Católica y tratar de hacer la voluntad de Dios; en estos momentos estoy seguro que la estoy cumpliendo y quiero que esta muerte mía, de la cual deben de estar orgullosos, sirva para que ustedes papá y mamá, me hagan la promesa de ir a misa todos los domingos y de confesar y comulgar los dos y después hacerlo regularmente.

Que mis hermanos Manolito e Isidro hagan ejercicios espirituales, anualmente, que se confiesen y comulguen mensualmente y vayan a misa todos los domingos. Traten de ser buenos esposos con esas dos joyas que tienen, Laurita y Fifí, a las cuales también les pido mejoren su vida espiritual. Para mi sobrín Carlos Manuel que le digan lo mucho que su tío lo quería, que murió para que tuviera una Cuba digna y católica y por favor que vaya a un colegio católico. Recuerden que es más importante salvarse que saber inglés. A mi ahijado y mis dos sobrinas muchos besos. Que vayan a colegio católico y que sean buenos hijos todos.

En estos momentos en que la muerte toca a la puerta sabrán, padres y hermanos, que estoy con gran tranquilidad, lo mismo que todos mis compañeros, ya que ello me abre las puertas del cielo y de la dicha eterna. Además, me lleva al lado de abuelito y de mis abuelos donde, si Dios quiere, los espero a todos.

Recuerden, no lamenten, esto es lo mejor. Recuerden que los espero en el cielo, que tengan fortaleza como yo la tengo en estos momentos y que me voy con una sola preocupación de su vida espiritual. Por favor, no la abandonen, que en ningún momento mi problema vaya a afectar al catolicismo de ustedes, al contrario, lo fortalezca.

Sin más, esperándolos en el cielo, queda su hijo, que nunca los olvida y los espera con los abuelos,

Rogelio

Jesús Angulo sobre el enriquecimiento en la lucha antiCastrista de ciertas organizaciones y ¨líderes¨

2012-01-25T22:20:00.007+01:00

Nota del Bloguista

Muchas veces nos preguntamos las causas por las que el Castrismo ha durado más de 53 años en Cuba. Entre esas causas se mencionan muchas veces desconcertantes actitudes del pueblo cubano de la Isla así como de las estrategías y tácticas de la tiranía para mantener, a cualquier precio, el control político dictatorial sobre el pueblo cubano; menos veces se menciona o escribe sobre actitudes de desarraigo y de indiferencia hacia la causa cubana de muchos cubanos que viven fuera de Cuba.

Muy pocas veces, pero muy pocas, se habla y escribe en el Exilio de la corrupción de algunas organizaciones y ¨líderes¨de organizaciones antiCastristas que viven y hacen mal uso de los fondos asignados, o fraudulentamente buscados, para la causa de la liberación y democratización de Cuba. Para ello hacen uso de exageraciones y manipulaciones de las actividades desarrolladas por aquellos que hacen la oposición dentro de la Isla y tratan desde muy lejos, y a buen recaudo, intentar darles órdenes de cómo y de qué formas y maneras deben hacer la Oposición a la tiranía, sin haber tenido el más mínimo aval de enfrentamiento a la dictadura cuando vivían en Cuba o cuando eran jóvenes en el Exilio.

Los corruptos generalmente tratan de disfrutar el fruto material de su repudiable labor y para ello siempre se mantienen bien alejados del peligro, esperando que otros sean los que le pongan el pecho y el corazón a las tareas acompañadas del verdadero peligro; ellos, siempre de lejos, ponen la lengua y las manos para recolectar el dinero. En la búsqueda ¨del billete¨ los corruptos acuden desde la utilización de ¨la pala¨, hasta fingir falsas llamadas en vivo de destacados opositores para que se abran generosamente los bolsillos de las personas amantes de la causa cubana.

La corrupción y la prostitución de la causa cubana son bastante viejos, pues existen prácticamente desde el 1 de enero de 1959; los viejos combatientes del Exilio saben que esa mala yerba siempre ha estado presente. Para ser preciso, diré que ya desde antes del triunfo de la mal llamada Revolución se usaban la mentira y el engaño para recoger dinero del Exilio. Fidel Castro, según ¨El Coreano¨. usaba el engaño para recaudar dinero en Miami y en New York. Veamos este artículo:

Tomado de http://eichikawa.com

( FOTO: Fidel Castro, Flagler Street Theatre, Miami, Nov. 20, 1955: latinamericanstudies.org, WEB editada por el Dr. Antonio de la Cova.)

Fidel Castro en Miami

Enviado por ei en Junio 16, 2010 – 19:04 pm

Miguel A. Sánchez, “El Coreano”, se refirió a este mítin de Fidel Castro (derecha en la foto) en el Teatro Flagler de Miami, celebrado el 20 de noviembre de 1955, con el objetivo de recoger fondos para su movimiento.

Según contó en el programa “A Mano Limpia” del Canal América-TeVé de Miami, el propio Castro le explicó la forma en que movería el simbolismo kubishe, usando una imagen de Martí (en la foto, justo debajo de Martí, Luis Conte Agüero, la silla vacía a su lado es la de Fidel) y pasando un sombrero de yarey para prestigiar la colecta.

“El Coreano” aseguró que Castro le dio una cantidad notable de dinero y le orientó que, en el momento en que él instara a los presentes a donar (“pasar el cepillo”), se pusiera de pie y depositara de forma visible la cantidad de dinero que recién le había entregado.

*************

Fidel Castro en New York junto a Juan Manuel Márquez el 28 de octubre de 1955 recogiendo dólares

Retornando a nuestros días. Ese enriquecimiento de algunos, y medio modesto de vida para otros menos ¨protagónicos¨, que tienen como base el mal uso de los recursos para el derrocamiento de la dictadura totalitaria han hecho más daño en el Exilio cubano de Miami que todas las ¨medidas activas¨ que los agentes Castristas en Miami, y las que emite la tiranía desde Cuba, hacen en contra del Exilio militante; hacen más daño porque su contenido es verdadero y verificable. Cerrar los ojos ante lo real y conocido por nuestros adversarios Castristas es hacer el papel del avestruz de esconder la cabeza en la arena. El desaliento y el desconcierto de sentirse estafados políticamente, y también monetariamente, por ¨líderes¨ que uno creyó que eran patriotas, ha llevado y lleva a que muchos cubanos, de la Isla y del Exilio, renuncien a participar y contribuir, de cualquier manera, en la lucha antiCastrista. y se enfoquen y dediquen a otros menesteres más personales. No es un secreto que no pocos grandes capitales de cubanos en el Exilio no contribuyen a la causa cubana pero ... ¿ A quién le gusta que su dinero sirva para que camajanes se aprovechen de la riqueza que lograron levantar ?. Hasta aquellos que levantaron sus fortunas usando muy cuestionables métodos y medios, no les gusta que otros se aprovechen de su riquezas.

En la lucha contra Batista existía la consigna: ¨Qué se vaya El Negro aunque venga el Caos¨. Se cerraron los ojos ante el pasado de Fidel Castro Ruz, y de otros líderes, con tal de sacar del poder a Fulgencio Batista. Con respecto a Fidel Castro, se echó a un lado su pasado pandillero de extorsión y crímenes, su condición de ególatra, mentiroso, manipulador, vago, mal administrador de su hogar, cobardía cuando no estaba en ventaja, etc., y hasta su pasado de vinculación con el Comunismo internacional.

Después que el pueblo cubano, de todas las orillas, ha sufrido y padecido tanto en este más de medio siglo de Tiranía, no desea repetir la historia con otros farsantes y corruptos capaces de usar algo tan sagrado, como es la lucha contra una dictadura, para su beneficio personal. Además, se corre el riesgo que para erradicar la corrupción, y otros males, que esas personas llevarán a Cuba ( como si fuera poca la ya existente !) puedan surgir nuevos Fidel Castro, con su base social, para supuestamente acabar con ellas ...

Triste esta nota del Sr. Angulo

Pueden leer más haciendo click en http://baracuteycubano.blogspot.com/

**************
Tomado de http://cubademocraciayvida.org/

¿Es la lucha por nuestra libertad una fuente de enriquecimiento para muchos?.

Por Jesús Angulo.

Debido a nuestra desinteresada determinación de estar en favor del cambio radical en nuestra patria y digo desinteresada porque lo único que me mueve es la satisfacción del deber cumplido ante los miles de mártires y victimas del castrocomunismo y como aspiración el poder morir sabiendo que la sangrienta pesadilla ha llegado a su fin; me creo con el derecho de no transigir con nada que huela a componenda con el régimen, bien sea esta para buscar un espacio para poder desarrollar una ideología u obra determinada o para justificar la complicidad que tuvo con el sistema en el pasado.

Hago este preámbulo antes de hacer un modesto análisis sobre algo que alguien me dijo recientemente al darme su opinión sobre nuestra intransigencia, comentario que no es la primera vez que escuchaba.

"Angulo este "Exilio" no es más que una fuente de enriquecimiento para muchos que han lucrado con la actuación de la tiranía de los hermanos Castro, especialmente en el campo de los medios"

Mi respuesta inmediata fue preguntarle " Y tu ¿Que has hecho en estos cincuenta y tantos años?". La respuesta fue sumamente pobre "No hay nada que hacer" De acuerdo con la misma nuestra actitud debiera ser de total indiferencia, lo que equivale en mi opinión a traición, acomodamiento a los beneficios que te ofrece la democracia, y convertir una realidad aquella frase que dice "El muerto (nuestros mártires y victimas) al hoyo y el vivo (nosotros los privilegiados) al pollo".

Yo que soy periodista por vocación desde muy joven y que no he vivido de dicha profesión, solamente como voluntario en la televisión y la Internet expreso que gracias a esos que han vivido del salario que han ganado a través de su trabajo en los medios es que la antorcha de la lucha se ha mantenido encendida y no se ha extinguido. El que estemos de acuerdo o no con sus opiniones es irrelevante ante lo que sería el silencio y la indiferencia por parte de esos periodistas. Ya hace rato que los castros y sus camarillas en Cuba y aquí estuvieran campeando en Miami por su respeto, mucho más de lo que lo hacen actualmente.

Estimados compatriotas mientras la tiranía permanezca aceptemos que existan los medios anticastristas, aunque en ciertos casos se haga evidente el interés de algunos en lo económico y en su ego. Martí, Máximo Gómez y Maceo pelearon por nuestra independencia conociendo por experiencia propia, la ingratitud y defectos de muchos cubanos y el balance de sus actuaciones fue positivo. Hagamos nosotros lo mismo.

Miami 24 de enero de 2012.

************

Tomado de http://belkissima.blogspot.com

Cuba: Un gran negocio para alguien

(CUBA: BIG TIME BUSINESS FOR SOMEONE )

Por Belkis Bigles
Miami Beach Florida,
United States
31 de octubre 2011

Al fin, se va destapando la olla, de lo que se sospechaba y se comentaba desde hace tiempo: El uso indebido de fondos que el Gobierno de USA dona para ayudar a la libertad de Cuba (USAID) a Organizaciones Non Profit del Exilio cubano.

Viendo con mis propios ojos las cifras recibidas por estas Organizaciones, lideradas por cubanos y las justificaciones que ellos le dan al IRS sobre sus gastos, siento tristeza, mucha tristeza y a la vez voy confirmando el por qué la tiranía castrista ha durado tantos años, son muchos factores, pero uno de ellos y que me parece imperdonable, es la existencia de personas que han vivido lucrando a costa del dolor y la esclavitud de ese pueblo que sobrevive dentro de la isla.

El periodista Tracey Eaton (Premio Pulitzer) en su Blog "Along the Malecon " , está publicando información sobre el resultado de sus investigaciones acerca de la entrega de estos Grant, reportes de estas ONG al IRS , gastos , etc, según dice, a pedido de sus lectores.

En específico, nos informa y hace una comparación entre dos Organizaciones: La Foundation for Human Rights in Cuba, que es un Grupo Non Profit aliado a la FNCA , como decir una sucursal de la Cuban American National Foundation, las dos registradas en la misma dirección: 1312 SW 27 Ave. in Miami. Y la otra , es el Directorio Democrático Cubano.

Traduzco para ustedes su artículo:

Cuba money trail: Tale of two Miami non-profits
"El camino que coge el dinero para ayudar a Cuba: El cuento de dos Organizaciones non profit de Miami".

(Tracey Eaton)

El autor le llama "Tale" a las historias de estas dos organizaciones, sólo le faltó agregarle la palabra "Fairy", para que fuera algo así como "Cuento de hadas" ("Fairy Tales")

Muchos lectores me han pedido mas información acerca de Foundation for Human Rights in Cuba. Así que yo busqué y chequeé algunos records de ellos y de uno de sus críticos, el Directorio Democrático Cubano. La FHRC es una Organizacion Non Profit ligada a la Cuban American National Foundation, o CANF. Las dos listadas en la misma direccion 1312 SW 27 Ave. en Miami. La U.S. Agency for International Development o USAID premió a la FHRC un Grant de $3.4 millones este otoño, según me dijo una fuente. Esto sería la mas grande cantidad en "Grant" que la Organizaciona recibido al menos desde el 2005, o puede que nunca.

La FHRC organizacion hermana de CANF, habia abogado por una mayor transparencia en el uso de los Grants del Gobierno. En un reporte de 22-páginas hecho en March 2008, la CANF encontró que los programas de USA para promover la democracia en Cuba eran "totalmente inefectivos debido a restricciones de pólizas institucionales y falta de supervisión y rendición de cuentas a USAID. El reporte plantea:

… una significante mayoría de los fondos destinados a la asediada oposición en Cuba, es actualmente usada en gastos operacionales de las Organizaciones Non Profit que operan en los USA. Esta realidad va en contra del propósito de programas de USAID para Cuba, cuyo objetivo es: "Promover una transición pacífica a la democracia en Cuba, apoyando el desarrollo de la Sociedad civil" y es atípico de los records de la Agencia, que prueban la eficiencia y la efectiva promoción del desarrollo y democracia en otras partes del planeta.

El documento de CANF dice “menos del 46% del total de los fondos de USAID para Cuba desde 1998 al 2006″ ayudan a construir solidaridad con los activistas de derechos humanos en Cuba. La mayoría de los fondos de la USAID “fueron distribuidos entre Universidades y expertos con el propósito de estudiar los diferentes elementos del proceso de transición a la democracia en Cuba".

Phil Peters, quien escribió el Blog The Cuban Triangle (El triángulo cubano) hizo un resumen de este reporte cuando fue publicado en el 2008. El escribió:

CANF examinó cuatro Organizaciones que recibieron Grants por una cantidad de $24.5 million de parte de USAID entre 1998 y el 2005 – El Centro por una Cuba libre, el Directorio Democratico Cubano, el Grupo de Apoyo a la Democracia y Accion Democratica – y encontró que el 36 por ciento de los fondos fueron gastados en recursos que llegaron a Cuba; el resto se gastó fuera de la Isla, una “ gravisima malversacion de los recursos” CANF dijo. El porcentaje de esos fondos que llegaron a Cuba de parte de esas cuatro organizaciones fue' respectivamente, 19 por ciento, cuatro por ciento, 81 por ciento y 27 por ciento.

El documento de CANF indignó a algunos exiliados cubanos. Orlando Gutiérrez del Directorio, acusado de gastar sólo el 4 por ciento del dinero recibido como Grant en ayuda humanitaria a Cuba dijo en ese momento (Copien su statement) :

Estamos profundamente decepcionados y consternados de que CANF haya escogido este momento de la historia para atacarnos y mentir acerca de sus hermanas organizaciones pro democracia . Nosotros necesitamos estar unidos en contra del régimen, no mintiendo entre nosotros . En el nombre de todos los cubanos, nosotros le pedimos a CANF que cese esta campaña de división y despretigio, con la que de seguro la dictadura debe estar disfrutando. El Directorio esta orgulloso de sus18 años de lucha en contra de la supresión de la democracia por el comunismo en Cuba. El Directorio es una fuerza para los cambios democráticos en Cuba.

Los lectores traten de imaginarse a quien de ellos creer, pueden examinar los formularios 990 de ambas Organizaciones. A continuación están los links a algunos de estos formularios, los cuales las organizaciones Non Profit deben entregar anualmente al IRS.

Directorio, Form 990, 2007

Directorio, Form 990, 2008

Directorio, Form 990, 2009

FHRC, Form 990, 2008

FHRC, Form 990, 2009

FHRC, Form 990, 2010

De acuerdo al formulario del Directorio en el 2007 , la Organización reportó que gastó $3,691,633. Estos gastos incluyen:

Viajes, $569,969.

Salarios, remuneración y beneficios de los empleados, $758,329

Programas de radio, $796,349

Muebles, Oficina, comunicaciones y equipos de computadora, $524,056

Subcontratación de personal, $346,799

Telefono, $121,507

República Dominicana, $200,557

Gastos de la oficina de Argentina, $126,412

Gastos de la Oficina de Mexico, $56,936

Costa Rica, $58,988 República Checa, $13,968

Slovakia, $20,118

España, $73,076

Conferencias, Convenciones y reuniones, $40,457

Ayuda humanitaria a Cuba: $15,967

De acuerdo al formulario del Directorio en el 2008, los gastos de la Organizacion incluían:

Salarios, ganancias y beneficios de los empleados, $752,147

Viajes, $212,930

Oficinas de Solidaridad en Centro, Sur América y Europa , $204,311

Ayuda humanitaria a Cuba, $11,785

In 2009, los gastos del Directorio incluyen:

Salarios , remuneración y beneficios a los empleados, $768,237

Viajes, $130,267

personal subcontratado para servicios, $304,443

Oficinas commites de Solidaridad en centro y Sur América , $126,393

Ayuda humanitaria a Cuba, $15,840

En el 2008, la FHRC gastos reportados:

$316,799 para asistencia a Grupos en Cuba – o el 68.5 por ciento de los gastos de la Organización en ese año.

In 2009, la FHRC gastos reportados:

$112,327 para asistencia a grupos en cuba – o el 46 por ciento de los gastos de la Organizacion en el año.

En el 2010, los gastos de la Organización incluyen:

$271,072 Para asistencia de Grupos en Cuba– o el 59 por ciento de los gastos de la organización.

Salarios y beneficios a los empleados por esos tres años fueron listados como cero.
(Quien se lo va a creer)(Nota del blog)

En su articulo Some Cuba grant recipients are world travelers
(Algunos de los que reciben Grants por Cuba son viajeros alrededor del mundo) sigue exponiendo Mr Tracey Eaton:

Algunos lectores, en las pasadas semanas me han pedido que escriba algo sobre esta nueva entrega de Grant a FHRC. En lo que yo miraba eso, encontré otros gastos de Grant que me llamaron la atención. El Directorio Democrático Cubano, una Organización non-profit en Miami, le reportó al IRS más de $13.5 millones en gastos desde el 2005 to 2009.

Los gastos del Directorio desde el 2007 al 2009 incluyen:

$913,166 por viajes.

$2,278,713 por salario,remuneración y beneficios a los empleados

$330,704 para las Oficinas comités de solidaridad en Europa, Centro y Sur América

$550,055 para servicios del programa en el extranjero

En específico, Los países extranjeros que fueron citados son:

República Dominicana, $200,557

Argentina, $126,412

México, $56,936

Costa Rica, $58,988

República Checa, $13,968

Slovakia, $20,118 España, $73,076

No estoy teniendo problema con la lucha por una mayor libertad en Cuba, pero parece claro que hay una gran diferencia en la forma en que la FHRC y el Directorio usan el dinero de los Grant por Cuba.

Mr Tracey Eaton nos informa también en su artículo
2011 Cuba grants: Nearly $9 million to 9 companies

Este pasado verano se le entregó a 9 compañias alrededor de 18 millones de dólares, cita a cada una de ellas y por lo que yo puedo observar, hay algunas de ellas que no saben ni donde se encuentra Cuba en el mapa, asi que ya ven que el negocio: "Lucha por la Libertad de Cuba" se extiende a otros que ya ven en ello un buen filón.

Mas detalles

Hacia mucho tiempo que yo estaba en plan de tener algunos datos como estos, para preguntarle al Directorio Democrático Cubano y en específico a Janiset Rivero, quien dice ser la representante de Reina Luisa, si el Directorio Democrático Cubano gastó $13.5 millones desde el 2005 al 2009 y sólo en viajes se gastó $913,166 (casi un millón de dólares en dos años), como es posible lo siguiente:

(Los lectores que quieran seguir leyendo lo que sigue de este artículo pueden hacerlo haciendo click en el enlace o link que aparece al inicio de este post, el cual los llevará al artículo de Belkis Bigles)

*******
Aclaración del bloguista de Baracutey Cubano

Deseo dejar bien claro que estoy de acuerdo conque el gobierno de los EE.UU. proporcione ayuda a la Oposición cubana antiCastrista.

En las luchas independentistas en el Continente Americano de los pasados pasados siglos XVIII y XIX, sólo la Revolución Haitiana no recibió ayuda de gobiernos de otros países; los propios EE.UU. recibieron durante la Guerra de Independencia de las Trece Colonias ayuda de varios gobiernos: España, Francia, etc. y hasta criollos de Cuba y de Haití lucharon en decisivas batallas. La ayuda procedente de la isla de Cuba no sólo fueron las riquezas que donaron las damas habaneras ante la decisiva batalla de Yorktown o la actividad del comerciante Luis de Miralles, enterrado con honores de general por el propio George Washington por la gran ayuda prestada. Podemos agregar, por ejemplo, que una gran cantidad de los combatientes que comandaba el general Bernardo de Gálvez eran pertenecientes a las milicias habaneras ; las milicias de vecinos se crearon fundamentalmente para luchar contra corsarios y piratas que intentaran asaltar una localidad. El general Bernardo de Gálvez estuvo al lado de George Washington en las celebraciones al lograrse la Independencia.

Por otra parte, Fidel Castro recibió durante la lucha contra Batista, con hechos comprobados, recursos de los gobiernos de Venezuela y Costa Rica y hasta se especula que recibió, para la compra del yate Granma y el entrenamiento de los futuros expedicionarios, en México recursos de la KGB a través de Nikolai Leonov (oficial de la KGB). Pero lo más comprobado es la ¨ayuda solidaria de los hermanos del campo socialista¨durante años, y en particular de la URSS, que llegaba a un subsidio de varios miles de millones de dólares anuales, aunque la disfrazaran mediante la política económica de los ¨precios deslizantes¨ en los convenios comerciales entre Cuba y la URSS; resalto que la dictadura totalitaria de los Castro es un gobierno de facto que se impuso por las armas, que nunca ha sido elegido democráticamente en elecciones legítimas y que su gestión de (des)gobierno es antidemocrática. Un ejemplo innegable de ese subsidio es que Cuba podía vender a los demás países del mundo y a los altos precios del mercado mundial, el petróleo que la Unión Soviética se lo daba a precios muy bajos. Cuba vendió en determinados años casi el 20% del petróleo que importaba de la URSS. Cuba importaba de la URSS aproximadamente 14 millones de toneladas métricas de crudo; si eso no es subsidio .... La situación la definió claramente un cantautor del Exilio cuando cantaba aue Cuba ¨paga su pan y cebolla con camiones de soldados¨, aludiendo a las misiones militares ingerencistas que la tiranía Castrista ha llevado a cabo en otros países. El periodista y opositor Guillermo Fariñas, ex oficial de las Tropas Especiales de las Fuerzas Armadas Revolucionarios, ha dicho respondiendo a Raúl Castro, que solamente ha sido mercenario cuando combatía como militar en Angola.

Los opositores en Cuba no usan para recaudar fondos la intimidación, el chantaje terrorista o los ¨impuestos de guerra ¨ contra comerciantes, colonos y propietarios como hicieron las tropas de los Castro en la Sierra Maestra y en la Sierra Cristal para hacerse de varias decenas de millones de dólares de la época, como lo ha demostrado el Dr. José Álvarez en su libro Principio y Fin del Mito Fidelista. Tampoco los opositores antiCastristas cubanos asaltan camiones blindados de la Wells Fargo como el que fue asaltado en West Hartford, Connecticut, EE.UU. el 12 de septiembre de 1983 por ¨Los Macheteros ¨ de Puerto Rico para recaudar fondos para su lucha: acción que tuvo la ayuda de laDirección General de Inteligencia Castrista en la persona de Jorge Massetti en lo relativo a falsificar la documentación de los asaltantes y en trasladar el dinero y parte de la logística para ejecutar ese asalto (la dictadura cubana financió con 50 000 dólares la operación, la operación se llamó ¨Águila blanca¨) y en el traslado de parte (4 millones de dólares) del total del dinero robado en ese asalto (7.2 millones de dólares) para los bancos de la dictadura totalitaria cubana en La Habana. La persona que desee profundizar sobre ese hecho pueden ver este VIDEO o leer AQUÍ .

***************
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Jesús Angulo sobre el enriquecimiento en la lucha ...":

Y todavía se preguntan por qué los exiliados que entrevistan frente al consulado de Barcelona no quieren hacer declaraciones.
Este pueblo es insolidario porque no confía en nadie y el ciudadano de a pie, ese que debe elevar su indignación sobre el miedo, ha aprendido que lo dejan colgado, que está solo, que los propios Estados Unidos, por una extraña razón quiere mantener a los Castros. Y todavía se apuran en otorgar premios a una simple bloguera como yoani, que no se ha jugado una dura carcel,ni tiene un muerto en su familia, que juega con los sucesos y aparece y desaparece cuando le da la gana. Hay que ser muy burro para seguir este juego. España es el primer socio comercial de Cuba y puja contra USA por su colonia. Este pastel es fácil de entender.

Michel Suárez escribe sobre la Prisión de Aguadores, prisión donde asesinaron al opositor pacífico Wilman Villar: El infierno sin agua

2012-01-25T21:25:00.007+01:00

Tomado de http://www.diariodecuba.com/

( foto añadida por el bloguista de Baracutey Cubano)

El infierno sin agua

********
DDC 'se mete' en Aguadores, la cárcel donde Wilman Villar Mendoza enfermó y se declaró en huelga de hambre.
********

Por Michel Suárez
Madrid
24-01-2012

Una "balita" de dos litros —un envase plástico de Coca Cola— es lo que las autoridades penitenciaras entregaban diariamente a Víctor Campa para beber, bañarse y lavar la ropa. En la cárcel de Aguadores, donde el preso político Wilman Villar Mendoza enfermó de neumonía y empezó un ayuno que le llevaría a la muerte, el agua es el bien de consumo más codiciado, lo que más se trafica allá adentro. Oro incoloro.

"Teníamos que bañarnos cada 15 ó 20 días. A veces, después de almorzar, no había ni agua para tomar. Aquello es un infierno", explica Campa, quien ha pasado por allí en dos ocasiones.

De camino al aeropuerto Antonio Maceo, y a la izquierda de su terminal de vuelos ejecutivos, una cerca perimetral delimita la prisión de Aguadores del monte y la roca. Al sur, el Mar Caribe; al norte, una circunvalación que evita al visitante el deterioro de la entrada antigua de la ciudad. El papamóvil de Juan Pablo II tomó esa autopista en 1998. Muy probablemente, Benedicto XVI también lo haga. A unos dos kilómetros del sitio donde aterrizará el Papa, el próximo 26 de marzo, casi mil presos comunes y políticos sobreviven en barracas, entre ratas, insectos y otros animales peligrosos.

La otra Shakira

La fama de Aguadores supera su jurisdicción. Desde Boniato (en teoría, una cárcel de mayor pedigrí) envían allí a los presos más indomables.

El teniente coronel Luis Enrique López Díaz, jefe del penal, se enorgullece públicamente de que así sea. Es el más señalado promotor del método conocido como "Shakira", que consiste en amarrar los pies y las manos, juntos, a la espalda del prisionero, para dejarlo como un balancín.

(Reproducción de la tortura conocida como la 'Shakira', 'patentada' por el capitán Jesús Boulí, del Combinado de Guantánamo, y de la que es principal promotor el teniente coronel Luis Enrique López Díaz, jefe de la cárcel de Aguadores.)

El capitán Jesús Boulí, oficial del Combinado de Guantánamo, le puso el nombre de la cantante colombiana, pero López Díaz le ha robado el protagonismo de la tortura.

"Hasta tres días dejan a los reclusos amarrados así. Nadie me lo contó. Yo fui testigo", asegura el ex-preso del Grupo de los 75, José Daniel Ferrer García.

La adrenalina del coronel López Díaz se eleva con las huelgas de hambre: "ordena a otros presos agredir al ayunante, luego lo desnudan y lo encierran en la celda de castigo, para obligarlo a desistir. Por eso murió Wilman", refiere Ferrer, que pasó cuatro meses confinado allí.

"Después de que se denunciaba la huelga de hambre en la prensa independiente, enviaban un médico a la celda de castigo. Y ya cuando se ponía la cosa difícil, entonces mandaban al preso al hospital provincial", explica.

El caso más reciente no es el de Wilman Villar. Desafortunadamente, mientras el miembro de la Unión Patriótica de Cuba recibía sepultura en Contramaestre, Vicente Trille Orozco ingresaba en el hospital Juan Bruno Zayas. Después de 20 días en huelga de hambre, amaneció quemado en el barracón. Su estado es de cuidado.

Cárcel de Aguadores. Leyenda: (A): Destacamentos 1, 2 y 3; (B): Destacamentos 4, 5 y 6; (C): Destacamentos 7, 8 y 9; (D) Destacamento 10 VIH-SIDA; (E) Destacamento 11; (F): Visitas y Pabellón; (G): Comedor; (H): Celdas de castigo. (GOOGLE MAPS-DDC)

'Alta seguridad, extrema severidad'

Aguadores es una de las 200 prisiones del país, con una población penal cercana a las mil personas. La Comisión Cubana de Derechos Humanos la clasifica como de "alta seguridad y extrema severidad".

"Es un lugar horrendo, diseñado como campo de concentración, con barracas, doble cercado y guardias con ametralladoras", ilustra Elizardo Sánchez.

Siguiendo el orden inverso de otros casos, primero fue escuela y luego cárcel. La segunda casa del hombre nuevo. Sus horrores irían en ascenso. Según el ex-preso y periodista José Gabriel Ramón, de centro de reclusión para chóferes condenados por delitos de tránsito pasó a prisión de mujeres, y más tarde, de hombres. La modalidad actual incluye un pequeño destacamento para enfermos de sida.

Miguel Cabrera Montoya, que pisó sus instalaciones por última vez el verano pasado, tras los incidentes de Palma Soriano, pasó 23 días en huelga de hambre y experimentó la odisea de enfermarse.

"Tuve úlcera, gastritis e hipertensión. Nunca dejaron que mi familia me llevara mis medicinas habituales. Y para el catarro, repartían masivamente té de hojas de yuca", apunta.

El sistema de barracas favorece la criminalidad interna. Las únicas celdas individuales son las de castigo. Al amanecer, tras los habituales apagones nocturnos, emergen reclusos "acuchillados, golpeados o bañados en mierda". Los comunes que exhiben mayor beligerancia frente a los disidentes (contrarrevolucionarios, CR, en el lenguaje oficialista), reciben premios en especie: pabellón con sus esposas.

Hasta para eso hay que negociar. Las citas conyugales requieren aseo, y en la bolsa de valores de Aguadores, un pequeño garrafón de agua cuesta dos cajetillas de cigarros. O más.

Cínicos. Félix Luis Viera sobre la mala costumbre en Cuba de cargarle la culpa a los “funcionarios” y no al sistema político

2012-01-25T20:57:00.000+01:00

Tomado de http://www.cubaencuentro.com/

Cínicos

**************
Existe la mala costumbre de cargarle la culpa a los “funcionarios” de todo lo tenebroso que hay en Cuba, aunque la causa del mal es del sistema político que se ha dedicado a desguazar al país y sus habitantes
**************

Por Félix Luis Viera
México DF
24/01/2012

Solemos justificarnos con la perfección represiva de la dictadura castrista-estalinista; perfección que existe hasta lo perfecto casi, pero que quizás en ocasiones sobredimensionamos. De manera que debemos tomar en cuenta, también, que somos, los exilados, más de dos millones dispersos por el mundo llorando nuestras penas y, de paso, acomodándonos, mientras nos dedicamos a olvidar: no hemos intentado ni una sola vez ponernos de acuerdo para lograr una acción común, como sería recolectar diez dólares per cápita (20 millones de dólares) para colaborar de alguna manera con la reinstauración de la democracia en Cuba; es solo un ejemplo. Más bien lo que hemos hecho la mayoría es huir y esperar, sentados en el portal, a que la vida pase.

Algunos de los que en el exilio nos proclamamos intelectuales nos dedicamos a hacer enjundiosos análisis políticos, económicos, culturales, sociológicos que ya hace tiempo sabemos que no son todos necesarios; sabemos que le estamos dando vueltas a la noria: la dictadura cubana no es analizable. Estamos conscientes de que únicamente la denuncia, la crítica en directo, la exigencia de su desaparición —de la dictadura— resultan válidas; pero seguimos machacando la misma yerba. Aun en algunos de nuestros textos llamamos “Presidente” al dictador y “General” al hermano de este, quien, sin ningún mérito de guerra, recibió del primero los grados y de él heredó el cargo de Dueño de Cuba; así, “Presidente” y “General”, nominamos, sin pudor alguno, a aquellos dos que al referirse a nosotros nos llaman “gusanos”, ”vendepatrias”, “vendidos”, “cucarachas”, “miserables”, “estiércol” (claro, esto lo hacemos porque desestimamos igualarnos con ellos al utilizar su propio lenguaje). Y también nos dedicamos no pocos de los intelectuales que estamos en la orilla de acá a dividirnos, a degollarnos entre nosotros mismos, a interdemostrarnos nuestra facundia, y aun a trepar unos sobre otros en ciertos casos.

Los que estamos en la Isla, salvo excepciones honrosas, nos consagramos —en buena medida tanto como los que nos hallamos fuera— a “dejar que otro lo tumbe porque yo no lo puse”, a “yo no me meto en política” (lo justificamos con que la miseria y el pánico nos inhiben para razonar), a fingir, robar, escenificar, vendernos antes que levantar una palabra contra el régimen. Y a mirar, con los brazos cruzados, cuando el azar nos lo proporciona, cómo delante de nosotros los gendarmes castristas golpean a los pocos hombres y mujeres que se atreven a disentir.

Los intelectuales que habitamos en la Isla y disidentes en silencio, estamos bajo control; aceptamos las dádivas de la dictadura, sobrevivimos con un poquito menos de inopia que el resto de la población; publicamos libros para un público cautivo; recibimos premios y distinciones que no existen; nos abrazamos con nuestros verdugos y hasta con algún colega uruguayo o argentino castrista que nos felicita por nuestra entereza revolucionaria; les cargamos la culpa a los “funcionarios” de todo lo tenebroso que hay en el país, aunque sabemos que el pecado original es del sistema político que nos desguaza. Y muchos de nosotros despotricamos de nuestros colegas que están exilados, justo en la misma medida en que aquellos despotrican de nosotros.

No pocos de los exilados que vivimos en Canadá, Suecia, México, Chile, Italia, España nos limitamos a darle brillo solo a nuestros haberes y, como los que están “dentro”, no nos metemos en “política”; no queremos “ponernos en mal con el régimen, por gusto”; no nos interesa “un asunto que no es mío”; no participamos en un acto anticastrista organizado por tres o cuatro intrépidos o en una feria de libro o muestra de cine organizada por los mismos y con igual propósito, porque va y los chicos castristas que andan por ahí por dondequiera nos fotografían, nos filman y “los comunistas son tan terribles que nunca se sabe qué pueden hacernos”, así que mejor, oficiosos, visitamos la Embajada de Fidel Castro de por acá para untarnos ventajosamente con las sustancias de los asesinos en el poder.

Una buena parte tanto de los que estamos fuera de la Isla como de los que vivimos en ella, aceptamos ser los grandes dicharacheros; los bromistas; los que todo lo tiramos a relajo; los que mejor bailan; los ejemplares más perfectos del mundo; los más lindos; los más inteligentes; los más sensuales y sexuales; los que mejor sabemos “capear el temporal”.

Así las cosas, ojalá no llegue el día en que solo merezcamos el desprecio que se reserva para los cínicos.

© cubaencuentro.com

Del testimonio de Maritza Pelegrino, esposa del disidente Wilman Villar, asesinado en una huelga de hambre:

2012-01-24T19:22:00.005+01:00

Tomado de http://www.penultimosdias.com

Del testimonio de Maritza Pelegrino, esposa del disidente Wilman Villar, fallecido tras una huelga de hambre:

“Lo dejaban desnudo y esposado. Lo acostaban esposado a una cama. Como no quería ponerse el uniforme de preso común, se lo ponían a la fuerza y luego le llenaban el cuerpo de cadenas para que no se lo pudiera quitar. Lo maltrataban, le daban golpes y él me dijo, delante de ellos (los carceleros), que le habían negado el agua”, resumió.

Afirmó que varias veces pidió a los responsables de Aguadores que llevaran a su esposo a un hospital.

“Me dijeron que no le iban a dar atención médica, que si se moría era uno más; que si él no comía era problema suyo, no de ellos”.

Según Pelegrino, en una de las ocasiones se negó a abandonar la prisión hasta que dieran asistencia médica a Villar Mendoza.

“Me dijeron ‘usted se puede quedar ahí el tiempo que le dé la gana, a nosotros no nos interesa eso’. Cuando llegó la noche, a tres Damas de Blanco que me acompañaban las cogieron y las arrastraron para afuera (de la cárcel). A mí me dejaron en una terminal, a mi suerte, con mis dos niñas, sobre las 3:00 de la madrugada”.

***********
Tomado de http://www.desdecuba.com

Delincuentes comunes

A la memoria de Wilman Villar Mendoza

Hace un par de años, mi amigo Eugenio Leal decidió sacar un reporte de sus antecedentes penales, trámite indispensable para solicitar ciertos empleos. Confiado, fue a buscar la hoja donde diría que no había sido juzgado por delito alguno, pero en su lugar se encontró una desagradable sorpresa: aparecía como perpetrador de un “robo con fuerza” en el poblado donde había nacido, aunque jamás se había llevado ni la luz roja de un semáforo. Eugenio protestó, porque sabía que aquello no era un error burocrático ni una simple casualidad. Su accionar disidente ya lo había hecho víctima de mítines de repudio, arrestos, amenazas y ahora le traía además una mancha en el historial penal. Había pasado a ser un opositor con un pasado de “delincuente común”, lo cual le resulta muy útil a la policía política para desacreditar.

Si nos dejamos guiar por la propaganda gubernamental, en esta Isla no hay una sola persona decente, preocupada por el destino nacional y sin crímenes cometidos que además se oponga al sistema. Todo aquel que emite una crítica es inmediatamente tachado como terrorista o vendepatria, malhechor o amoral. Acusaciones difíciles de “desmentir” en un país donde cada día la mayoría de los ciudadanos tiene que cometer varias ilegalidades para sobrevivir. Somos 11 millones de delincuentes comunes, cuyas tropelías van desde comprar leche en el mercado negro hasta tener una antena parabólica. Prófugos de un código penal que nos asfixia, fugitivos del “todo está prohibido”, evadidos de una prisión que comienza con la propia Constitución de la República. Somos una población cuasi penitenciaria a la espera de que la lupa del poder se pose sobre nosotros, hurgue en nuestras vidas y descubra la última infracción cometida.

Ahora, con la muerte de Wilman Villar Mendoza vuelve a repetirse el viejo esquema del insulto estatal. Una nota en el periódico Granma lo ha descrito como un vulgar malhechor y quizás pronto en la TV un programa -de corte estalinista- presentará a las presuntas víctimas de sus abusos. El objetivo es restarle impacto político a la muerte de este ciudadano de 31 años condenado en noviembre por desacato, atentado y resistencia. La propaganda oficial intentará restarle importancia a su huelga de hambre y hará caer sobre su nombre todo tipo de adjetivos despectivos. Veremos también el testimonio -violando el juramento hipocrático- de los médicos que lo atendieron y probablemente hasta declarará la propia madre en contra del hijo difunto. Todo eso porque el gobierno cubano no puede permitirse que quede un resquicio de duda en la mente de los adocenados televidentes. Sería muy peligroso que la gente empiece a creer que un opositor puede sacrificar su vida por una causa, ser un buen patriota y hasta un hombre decente.

******
Esposa de Wilmar Villar emplaza al régimen cubano

*****
Pesándolo Bien - La muerte de Wilmer Villar Mendoz

Luis Manuel García Méndez escribe sobre el asesinato de Wilman Villar Mendoza en la Cuba de los Castro

2012-01-23T21:30:00.004+01:00

Tomado de http://www.cubaencuentro.com

Esbirros

***************
La muerte de Wilman Villar Mendoza es una infamia más en la larguísima saga del castrismo. Hay que evitar a cualquier precio que los ciudadanos se adueñen de la calle, propiedad privada de los comandantes/generales desde 1959
***************

Por Luis Manuel García Méndez
Madrid
23/01/2012

La historia se repite. Esta vez, de nuevo, como tragedia.

A sus 31 años, Wilman Villar Mendoza ha muerto el jueves 19 de enero de 2012, a las 18:45 horas, en el hospital Juan Bruno Zayas, de Santiago de Cuba.

Se ganaba la vida como zapatero y haciendo pequeños trabajos de carpintería o lo que apareciera. Villar se afilió a la Unión Patriótica de Cuba en agosto de 2011, decisión que provocó una crisis en la familia. Al parecer, su madre mantiene relaciones con un oficial del Ministerio del Interior, y una de sus hermanas, con un agente de la Seguridad del Estado.

El 14 de noviembre, Wilman Villar intervino en una protesta pública de la Unión Patriótica en Contramaestre. Fue entonces cuando la policía lo detuvo, lo golpeó y amenazó con procesarlo si no abandonaba la organización disidente. Ante su negativa, el 24 de noviembre fue condenado a cuatro años de prisión, acusado de “desacato, resistencia y atentado”, sin las mínimas garantías procesales. Un juicio donde ni siquiera se le permitió presentar los testigos de que fue él la víctima de la agresión policial, no a la inversa. Al día siguiente, tras calificar este proceso de “farsa judicial”, Wilman Villar Mendoza se declaró en huelga de hambre y se negó a vestir el uniforme de preso común, reivindicando el carácter político de su cautiverio.

En respuesta, fue confinado desnudo, sometido a las bajas temperaturas de diciembre, sin provisiones de agua, en una celda individual de castigo del tristemente célebre penal de Aguadores, en Santiago de Cuba.

(Lo de tristemente célebre no es una frase hecha. Aguadores tiene 1.200 reclusos viviendo en condiciones infrahumanas: menos de un litro de agua por persona al día, varios días sin poder bañarse, raciones de 90 gramos de arroz y una papa de 3 centímetros de diámetro; cucarachas y chinches se pasean por las celdas donde entre 27 y 60 hombres se hacinan y duermen en el suelo. A lo que se suman los abusos continuos de los carceleros, particularmente crueles con los opositores políticos).

Lo que para un hombre sano significaría una durísima prueba, para alguien en huelga de hambre era una condena a muerte. Y sus carceleros lo sabían.

El 25 de diciembre, Wilman Villar detuvo su ayuno, y lo reinició a principios de enero. Cuando contrajo neumonía por sus condiciones de confinamiento, los carceleros demoraron la atención médica como medida de presión para que abandonara la huelga. Fue entonces cuando la Seguridad del Estado propuso a Maritza Pelegrino Cabrales, su esposa, apartarse de las Damas de Blanco, en cuyo caso su marido sería excarcelado. De lo contrario, la amenazaron, podrían quitarles a sus hijas. En ese momento, ya ellos sabían que a Wilman Villar la muerte lo excarcelaría en breve.

El 14 de enero, inconsciente y en estado crítico, fue trasladado de urgencia al hospital. Su esposa asegura que en ese momento ya estaba prácticamente muerto. “Ellos me decían que estaban poniéndole la mejor medicina y el mejor tratamiento, pero era para ganar tiempo… para que nosotros pensáramos que lo estaban haciendo, pero no era verdad”. Los médicos de la sección de Terapia Intensiva del Hospital Juan Bruno Zayas, de Santiago de Cuba, le comunicaron que Wilman tenía una neumonía. La infección se extendió a un riñón y padecía, además, una sepsis generalizada, ocasionada por las condiciones de su confinamiento y la falta de atención médica. Wilman murió de un “fallo multiorgánico” provocado por la “sepsis generalizada”.

La saña de sus verdugos no se detuvo con la muerte. Prohibieron a su esposa ver el cadáver. “Yo quería verlo y me dijeron que no podía”, afirma, “que fuera ya para la funeraria, que qué iba a resolver si ya él estaba muerto”.

De inmediato el hospital fue rodeado, para evitar manifestaciones de solidaridad y duelo, y una ola de detenciones cunde por Santiago de Cuba.

Los ideólogos de la represión en Cuba deben estar reprendiendo en estos instantes a sus esbirros de Aguadores. No por esbirros, sino por brutos, por no evitar otro Orlando Zapata. La vida o los derechos de un ciudadano no son asunto de discordia: su desprecio es parte consustancial del sistema a todos sus niveles. La estrategia es la misma desde hace medio siglo. El asunto es táctico. Ya no se puede fusilar alegremente ni ejecutar in situ a los alzados del Escambray, dinamitar el presidio modelo de Isla de Pinos con el objetivo de volarlo con todo su contenido, o endilgar penas de prisión por decenios a cualquier inconforme y, además, gozar de buena prensa internacional. La Primavera Negra de 2003 cambió radicalmente las normas. Hubo rebelión casi unánime de compañeros de viaje, la mayoría de los cuales no ha vuelto a enrolarse en la tripulación castrista. El mundo condenó sin paliativos al Gobierno de la Isla. Desde entonces, y a pesar de que sigue intacto el desprecio del castrismo por sus ciudadanos, la táctica ha cambiado: detenciones cortas, amenazas, persecución implacable pero sin llegar a los extremos de otros tiempos y, sobre todo, sin sobresaltar demasiado a la opinión pública mundial (la doméstica está a resguardo del desparpajo informativo, y al alcance del ojo que todo lo ve).

Pero un Estado que necesita esbirros sabe que no son absolutamente programables. El instinto depredador, sumado a la prepotencia de quien se sabe impune, provoca estos “accidentes”. Pero hay esbirros de otra naturaleza. Los amanuenses de los matones, los escribas de la infamia.

En el blog “DeBateando” (nótese que el debate es con un bate de béisbol) aparece el titular “Falleció el delincuente Wilmar Villar Mendoza”, que también reproduce el blog CubanitoenCuba. Alaba la atención médica recibida (in articulo mortis) por el disidente, y se refiere a WVM como “un violento ciudadano, de una peligrosidad social comprobada” (tanto, que ni se ocupa de demostrarlo), “antosocial (sic), guapetón y abusador”, y añade que “su propia esposa fue una de las víctimas” (la misma que denuncia su asesinato, razón por la cual, el bateador, experto ahora en inflexiones lingüísticas, afirma que su voz es sospechosamente sosegada cuando denuncia el hecho). Lo demás es un abuso de adjetivos, errores sintácticos y faltas de ortografía (farza, idelaes, inciativa).

El autor se pregunta “¿y en verdad un delincuente común, sin idelaes (sic) verdaderos es capaz de sacrificar hasta su propia vida?”. O sea, reconoce que este hombre ha sacrificado su vida. Y añade: que “eso depende de cuanto (sin acento) se le asegure en efectivo para él y su familia en un país pobre como este (la escasez de acentos es notable), donde la política sucia puede ser un medio de vida”. Según su tesis, este hombre maltrataba a su esposa y acto seguido se inmola para garantizarle una indemnización cuyo origen o cuantía el autor tampoco se toma el trabajo de demostrar. Ignoro el nivel de credulidad de los lectores de DeBateando, pero la teoría del maltratador sacrificial entra en la esfera de lo para-anormal. En algo sí tiene razón; “la política sucia puede ser un medio de vida”. Aunque el bloguero no nos confiese cuánto le pagan por sus atentados simultáneos contra la honradez y contra la lengua.

En La Koladita, aparece un texto reproducido en el Blog de Yohandry y en el de Manuel H. Lagarde: “Buitres sobre mi Santiago”, que insiste en tildar a Wilman de delincuente común y acusa a los círculos de Miami de esperar con entusiasmo la muerte del disidente, una nueva bandera. Ni una palabra contra los verdugos.

En El Heraldo Cubano, “El vuelo de las tiñosas” va por idénticos rumbos, aunque en este caso se remonta a la invasión de Bahía de Cochinos, habla de Guerra Sicológica y reitera los viejos argumentos sobre Orlando Zapata Tamayo. Al tiempo que da por ciertas todas sus teorías conspirativas contra Cuba, habla de “una supuesta huelga de hambre de Wilmar Villar Mendoza, un recluso común”, como si se tratara de un rumor no confirmado.

La muerte de Wilman Villar Mendoza es una infamia más en la larguísima saga del castrismo. Hay que evitar a cualquier precio que los ciudadanos se adueñen de la calle, propiedad privada de los comandantes/generales desde 1959. La advertencia a los transgresores debe ser drástica, disuasoria para ese ciudadano común que se debate entre la desilusión y el miedo. Y para eso se necesitan dos tipos de esbirros: los que asesinan a los hombres y los que asesinan la verdad. Ambos serán recordados por la Historia.

© cubaencuentro.com

CUBA. RESPUESTA NECESARIA AL CASO WILMAN VILLAR MENDOZA

2012-01-23T21:11:00.005+01:00

RESPUESTA NECESARIA AL CASO WILMAN VILLAR MENDOZA

Por: Miguel Sigler Amaya.
Enero 22 del 2012.

La tiranía Castrista fracasa una vez mas en su intento de tergiversar y distorsionar la información, culpando algunos medios de información extranjeros de mentir acerca del asesinato de Wilman Villar Mendoza alegando que Villar Mendoza no era opositor, ni se encontraba en huelga de hambre y que además había tenido violencia familiar, de lo que afirman tener pruebas.
Nosotros estamos convencidos que las verdaderas pruebas están circulando mundialmente por todos los medios de comunicación existentes, incluso antes de que el pacifico opositor fuera injustamente a prisión.

En el año 2010, el valiente joven contestario al Régimen de Castro, ingresó en las filas de la ya prestigiosa Oposición Cubana. Wilman decidió tomar este camino por convicción propia y se colocó al lado del sufrido pueblo cubano, a pesar de todos los obstáculos familiares, su sagrada madre esta casada con un oficial del Ministerio del Interior y se opuso de inmediato a sus actividades opositoras.

Las imágenes de este joven de 31 años de edad recorren al mundo. Wilman ejerciendo su legítimo derecho marchó por las calles de su pueblo oriental junto a un grupo de opositores, anticomunistas, quienes exigían el respeto a los Derechos Humanos. Las imágenes lo demuestran, la única arma que llevó el joven en la mano fue-“la bandera cubana”.
Esta demostración pacifica fue suficiente para que fuera agredido brutalmente por fuerzas combinadas de la Seguridad del Estado y la Policia uniformada.

Villar Mendoza fue arrestado y condenado injustamente a cuatro años de privación de libertad. Fue juzgado por un mal llamado Tribunal, sin ningún tipo de garantía procesal para su defensa, lo que trajo como consecuencia que este joven apelara a un último recurso en busca de justicia-“la huelga de hambre”.

Desde que lamentablemente inició la huelga los partes comenzaron a circular por muchos medios de información, los que indicaban la situación del huelguista. A partir de entonces la policia política ordenó confinarlo en un calabozo aislado como castigo con el objetivo de que claudicara y desistiera de su protesta.

El castigo impuesto consiste en una cruel tortura física y psicológica, en condiciones infrahumanas, las que ningún ser humano por muy joven y muy saludable pudiera resistir.

A Wilman lo arrojaron desnudo en aquella húmeda celda, en condiciones en las que no sobreviven ni los animales. Las temperaturas existentes en esas lúgubres celdas son muy bajas, con escasa ventilación e iluminación. Las puertas son tapidas, sin agua, totalmente antihigiénicas. El reo es obligado a convivir con todo tipo de insectos y roedores, dañinos para la salud del ser humano y lo más horrible le negaron la asistencia médica, Todo esta creado para que la salud se deteriore y quede expuesta a serias enfermedades e infecciones.

Por todos es conocido que la tiranía castrista emplea todos los métodos existentes para inducir enfermedades con el objetivo de asesinar a quienes se les opongan. A pesar de todos los métodos empleados Wilman Villar Mendoza no claudicó. No se rindió. Se mantuvo firme, pero sus pulmones no resistieron. Ya casi sin vida los verdugos castristas deciden enviarlo para un Hospital, ya seguros que las enfermedades inducidas por ellos acabarían con la vida del activista político en corto tiempo.

Su esposa, la Dama de Blanco Maritza Pelegrino, nunca lo abandonó. Se mantuvo fiel. Allí estuvo hasta el último momento con sus dos niñas, una de 5 años y otra de 7 años de edad, Sus declaraciones siempre fueron reales, sus denuncias fueron muy valientes, desde que a su esposo lo arrestaron y condenaron. Posteriormente, a la huelga de hambre no descansó y su voz se ha escuchado por todo el mundo como prueba de otro asesinato más de los tiranos Fidel y Raúl Castro.

Los cubanos ya no queremos que ningún Presidente de cualquier país del mundo, organizaciones civilista y religiosas, personalidades independientes, etc., continúen enviando condolencias para familiares y amigos de las victimas, asesinados vilmente por la tiranía castrista, Estas lamentaciones no resuelven nada. No admitimos que se nos trate con lastima. Contamos con lo más sagrado y puro de un ser humano que es la –“dignidad, la moral y la razón”. Es hora de pasar de la palabra a la acción. No más complacencia con la Dictadura castrista, Si, en algo quieren ayudarnos, pongan el 100 por ciento a nuestro lado, al lado del sufrido pueblo cubano. No nos engañen más a nuestras espaldas legitimizando a los canallas y miserables hermanos Castro.
-¡NO CASTRISMO! ¡NO MAS ASESINATOS.! ¡NO CASTRISMO, NO MAS PRESOS POLITICOS! ¡NO CASTRISMO, NO MAS MISERIA! ¡NO MAS HAMBRE!.¡NO MAS DESTERRADOS POLITICOS! ¡NO MAS CASTRISMO!. ¡SI DEMOCRACIA, SI LIBERTAD, SI PAZ, SI PROSPERIDAD!

Firmado por:

Fundación Cívica Martiana.
Partido Unión Nacional.
Movimiento Independiente Opción Alternativa.

Esteban Fernández Jr.. MIAMI (La puerta grande y la puerta chiquita)

2012-01-23T20:58:00.005+01:00

MIAMI
(La puerta grande y la puerta chiquita)

Por Esteban Fernández Jr.

El Señor Alcalde de Miami, Tomás Regalado, va a decretar en el salón de los Municipios de Cuba en el Exilio, el 31 de Enero como el “Día de Esteban Fernández” en esa ciudad. Que bueno, tal parece que entro a Florida por la puerta grande. Lo agradezco en el alma.

Con anterioridad, el día 29 me reúno en el Restaurante Havana Miami en un desayuno con un enorme grupo de combatientes de la causa cubana. ¡Qué feliz me siento de poder tratar “de tú a tú” a esa pléyade de patriotas!

Esa misma tarde estaré junto a mis coterráneos en el Ranaissance Ballroom para conmemorar los 50 años de la fundación del Municipio de Güines en el Exilio.

La noche anterior, el mismo día del nacimiento del Apóstol, asistiré al acto conmemorativo de la fecha, auspiciado por la gloriosa Junta Patriótica Cubana, en los salones del Big Five Club.

Pero no puedo evitar que los recuerdos se acumulen en mi mente de cuando entré por la puerta chiquita a Miami un 12 de agosto del año 62 siendo un adolescente. Sin un centavo en mis bolsillos, con tres humildes mudas de ropa, sin hablar una papa de Inglés, y sin apenas tener donde quedarme a vivir.

Gracias a Dios que mi amiguito Milton Sorí me dio albergue en su casa. Mejor dicho, en la residencia de sus padres. Y digo “amiguito” porque en esa época sólo tenía 15 años. Pero siempre ha sido un tremendo AMIGO, así, puesto en mayúsculas.

¿Saben ustedes qué fue lo primero que yo pregunté al arribar a Miami? : ¿Dónde están los campamentos en que los cubanos se entrenan para ir a pelear a Cuba? Nadie me respondía esa pregunta. Me dijeron: “No, lo que sabemos es de un Hotel en Miami Beach donde puedes ir a lavar platos”...

Había tremendo calor en Miami. Le pasaba por delante a una bodeguita que tenía afuera un refrigerador rojo lleno de Coca Colas congeladas y sudorosas. Esa fue la única vez que he estado tentado de robar algo, de robarme un refresco.

En ese entonces, el señor Alcalde que les mencioné, era simplemente un joven llamado Tomasito, hijo de un preso político, y los hoy veteranos de la lucha, solamente comenzaban a hacer las primeras gestiones bélicas contra la tiranía.

En ese momento recibo una carta de otro muchachito llamado Máximo Gómez Valdivia pidiéndome que me uniera a él en New York, y para allá me fui.

A los dos meses de mi llegada se presenta la Crisis de los Cohetes en Cuba. Y tal parece que Dios me concedió el deseo de participar activamente en la lucha por la recuperación de nuestra nación, y Maximito y yo nos incorporamos a los campos de entrenamiento del U.S. Army con la intención de desembarcar en la tierra cubana.

Miami ha cambiado muchísimo. De un pueblo de campo ha pasado a ser una gran ciudad. El que no ha cambiado soy yo, manteniéndome firme - al entrar por la puerta grande- en el mismo deseo que abrigaba cuando entré por la puerta chiquita, de VER UN DÍA UNA CUBA LIBRE.

**********
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

bis García Alonso ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Esteban Fernández Jr.. MIAMI (La puerta grande y l...":

Conmueve la habilidad para sintetizar tan estremecedora y respetable historia de vida y de lucha, Estebita. Muy merecido que tienes todos esos reconocimientos. Y sé que un día, frente a las costas de Cuba, como antaño lo haría Rodrigo de Triana, vas a poder gritar emocionado: ¡Tierra LIBRE a la vista!
Gracias, Estebita. Gracias por existir.
¡Felicitaciones!
***********
L10 ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Esteban Fernández Jr.. MIAMI (La puerta grande y l...":

Te quedó muy bueno el escrito. La comparación está magnífica rememorando tristes épocas pasadas. Está muy al punto de tu visita, y se ve que estás agradecido de lo que están haciendo todos aquellos que te quieren bien por halagarte y reconocer tus méritos. Un abrazo, L10

***********
pprendes ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Esteban Fernández Jr.. MIAMI (La puerta grande y l...":

Bueno, Esteban, esta entrada será oficialmente, porque usted hace mucho tiempo ya se había colado. Solo le están reconociendo lo que no debió demorar tanto y que muy bien se ha ganado con su talento. Muchas felicidades.

**************
ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

José González ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Esteban Fernández Jr.. MIAMI (La puerta grande y l...":

Estebita, lo unico que se me ocurre decir es "I love you Miami"..!! Honor que le debe la ciudad a un güinero excepcional..!!

saludos

Juan Antonio Blanco: La 'violencia doméstica' de las dictaduras

2012-01-23T20:55:00.000+01:00

Tomado de http://www.diariodecuba.com/

La 'violencia doméstica' de las dictaduras

Por Juan Antonio Blanco
Miami
23-01-2012

La versión oficial sobre Wilman Villar recurre a la violencia doméstica, un tema intocado dentro de Cuba.

La elite gobernante en Cuba ha intentado ser novedosa en la argumentación que ofrece sobre la muerte del opositor Wilman Villar, el último de trece presos políticos que, desde 1959, decidieron llevar una huelga de hambre hasta el martirologio.

Los usuales argumentos de que estas personas incómodas son en realidad terroristas y mercenarios fueron esta vez suplantados por la acusación de que Wilman era un redomado machista que ejercía la violencia doméstica contra su esposa.

Quizás consideraron que de ese modo le hacen la defensa del crimen más fácil a aquellas extranjeras que siguen creyendo en la bondad del sistema cubano desde sus cómodas residencias a miles de kilómetros de distancia.

Puede que hayan pensado que de ese modo apaciguarían a la Presidenta de Brasil —ya próxima a visitar la Isla— que ha hecho explícito su rechazo a las políticas de lapidar mujeres "infieles" en Irán sin importarle los devaneos de su predecesor con el régimen de los Ayatolas. Imaginen al canciller cubano explicándole a Dilma Rousseff: "Pues sí, querida compañera Presidenta, estos elementos no solo son mercenarios y terroristas del imperialismo, sino además machistas violentos".

Resulta interesante el súbito interés sobre el tema de la violencia doméstica de un gobierno que se ha negado a debatirlo con transparencia o revelar estadísticas al respecto. El poner el dedo en esa llaga fue uno de los asuntos que más dolores de cabeza les trajo a un honesto grupo no gubernamental de comunicadoras —casi todas comunistas— llamado MAGIN, al que le ordenaron disolverse disciplinadamente. No sabemos si la acusación por violencia doméstica interpuesta en una ocasión contra Wilman Villar por su suegra —que luego retiró— tenía base real (la suegra tiene de pareja a un oficial del Ministerio del Interior y la esposa de Wilman niega que haya sucedido) o si la llevó a cabo siguiendo instrucciones gubernamentales (o ambas cosas).

Pero si el gobierno cubano entiende que ha llegado la hora de analizar el tema quizás se abra finalmente una causa legal contra un famoso boxeador, devenido representante político, que atentó fallidamente contra su esposa colocando un explosivo en el carro. O contra un alto dirigente y oficial de las fuerzas del "orden" que disparó contra la suya. ¿Por qué un infeliz obrero de Contramaestre tiene que ser tomado como paradigma de un problema nacional hasta ahora barrido bajo la piadosa alfombra del paraíso socialista y sus "solidarios" simpatizantes extranjeros? Demasiado injusto.

Pero si de "violencia doméstica" se trata, ¿qué pudiera decirse de un régimen que afirma sin pudor que los abusos contra sus ciudadanos son un tema de soberanía doméstica en el que todo comentario es una injerencia exterior? ¿No es acaso curioso que todos los gobiernos "abusadores" —de Franco a Pinochet; de Sadat al régimen cubano— practican la violencia como política doméstica y se encolerizan cuando alguien se "entromete" en lo que consideran un asunto "interno"? ¿Acaso no es legítimo desnudar y poner coto a la violencia doméstica de las dictaduras contra ciudadanos con vocación libertaria?

Juan Juan Almeida: El "Gallego" Fernández: entre atletas y ninfas

2012-01-23T20:34:00.000+01:00

Tomado de http://www.martinoticias.com

El "Gallego" Fernández: entre atletas y ninfas

***********
Abuso lascivo y acoso sexual son dos de las acusaciones que pesan contra él. Su modus operandi es harto conocido, ha sido denunciado en varias ocasiones, pero el gobierno hace caso omiso a tan abyecto espécimen. Decir nombres, me parece poco ético.
***********

Por Juan Juan Almeida
Especial para Martinoticias
09 de enero de 2012

Foto: EFE

Hijo de españoles, madre y padre asturianos, un morciniego y una ovetense, José Ramón Fernández Álvarez (El Gallego) no es de Galicia ni Asturias. Nació el 4 de noviembre de 1923 en la oriental Santiago de Cuba. Un militar de carrera formado dentro del ejército del ex presidente cubano Fulgencio Batista y Zaldívar.

Estudió en la antigua escuela militar, la academia de artillería, y en la academia de Fort Sill en los Estados Unidos. Por actos de corrupción, y no por conspiración - como tanto se ha mentido -, fue detenido y juzgado en 1956 por un tribunal castrense.

Mientras cumplía sanción en la prisión de Isla de Pinos, triunfa La Revolución y el ajedrez de Fidel Castro no necesita un peón sino un buen lugarteniente sabio, oportunista y agradecido. Uniforme a la medida confeccionado especialmente para el señor José Ramón, que no se alquila ni se vende pero sí se prostituye. Sus actos y comportamiento gozan del beneplácito de sus superiores.

Sin ser parte del jet set que llaman “Revolución”, Fernández supo escalar y se convierte inicialmente en director de la recién creada escuela cubana de cadetes en la provincia de Matanzas. En el año 1961 le llega su momento de gloria, el hecho de estar al mando, junto a Fidel en los sucesos conocidos como Victoria de Girón, o Bahía de Cochinos, le sirven de galardón y peldaño a sus tremebundas intenciones.

Con casi 6 pies de estatura, pelo y guayabera blanca, camina como gigante y rezuma repulsión. Hace muchos años está casado con Asela de los Santos, con quien mantiene de mutuo acuerdo un pacto de no agresión. Fue ministro de educación y es uno de los vicepresidentes del Consejo de Ministros y el Comité Ejecutivo; es miembro del Comité Central del PCC, diputado a la Asamblea Nacional, y licenciado en ciencias sociales. Un sujeto repudiado y despreciable, tristemente célebre por su afición a las menores de edad.

Abuso lascivo y acoso sexual son dos de las acusaciones que pesan contra él. Su modus operandi es harto conocido, ha sido denunciado en varias ocasiones, pero el gobierno hace caso omiso a tan abyecto espécimen. Decir nombres, me parece poco ético.

Actualmente es Presidente del Comité Olímpico Cubano, de todos es conocido que cuando Niurka Montalvo (atleta de alto rendimiento) quiso obtener su nacionalidad española para competir en los juegos Olímpicos de Sídney 2000; “El Gallego” Fernández la vetó con la Federación Cubana de Atletismo, escudándose en la frase “Los atletas que abandonan la isla, rompen con el compromiso de honor que tienen con su pueblo”. Pero el señor no pierde ocasión y siempre que puede visita la madre patria, y dice sentirse profundamente honrado de ser asturiano por adopción.

Hipócrita y desvergonzado es un hombre que habla en tono grave lo que es leve, según las circunstancias, y liviano con voz pausada lo que es realmente grave.